芻議視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性

張旭

(沈陽(yáng)城市學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000)

芻議視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性

張旭

(沈陽(yáng)城市學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000)

摘要：在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，很多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)都面臨著民族和世界、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的思考與選擇，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)也不會(huì)被忽略。在這種背景之下，視覺(jué)設(shè)計(jì)的當(dāng)代審美就引發(fā)了人們的普遍關(guān)注。如今的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)研究不再是只有傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)、二維廣告等，在現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)新的氛圍之下，視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)得到了新的定義，使其更加完善，本文簡(jiǎn)要的對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性做簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù);文化產(chǎn)業(yè);需注意的問(wèn)題

如今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅速，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí)也伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與升級(jí)，從最近幾年來(lái)看，我國(guó)的文化創(chuàng)意這門(mén)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的也是越來(lái)越快，國(guó)家高度重視文化創(chuàng)意的發(fā)展，文化創(chuàng)意的發(fā)展也必將使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得以提升，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，在國(guó)際中的地位也會(huì)增強(qiáng)，同時(shí)可以導(dǎo)致文化呈現(xiàn)出商品化的特點(diǎn)，增加消費(fèi)者的消費(fèi)，從而使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步的提升，更加創(chuàng)新。如此看來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)將會(huì)持續(xù)的推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在很早以前就被提出了，在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)這個(gè)名詞顯得非常的陌生，后來(lái)經(jīng)過(guò)持久的演變過(guò)程，這個(gè)新概念逐漸的被人們所接受。當(dāng)時(shí)的人們把它看成是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最根本的因素，人們可以根據(jù)自己的思維和創(chuàng)新意識(shí)來(lái)將無(wú)形的東西轉(zhuǎn)化為有形的財(cái)富，如今這門(mén)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被看成是一個(gè)有層次的、多角度的全面性的名詞概念，已經(jīng)被大多數(shù)的人們所接受，可以讓人們?cè)诰穹矫嫣岣咦约?，豐富自己的內(nèi)涵，成為了一門(mén)新興的朝陽(yáng)型產(chǎn)業(yè)。

作為一門(mén)新興的產(chǎn)業(yè)，視覺(jué)傳達(dá)在文化創(chuàng)意這門(mén)產(chǎn)業(yè)中有著很重要的作用，在產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的今天，視覺(jué)傳達(dá)的本質(zhì)也在發(fā)展著，已經(jīng)不再是以往的裝飾和設(shè)計(jì)裝修，而是變得更加全面化、更加豐富有內(nèi)涵，在以往的基礎(chǔ)上增加了廣告的設(shè)計(jì)以及動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)名詞、手游、電視熱播劇等更加寬廣的范圍。從其根本上來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)依靠高新技術(shù)和文化傳播手段為內(nèi)容的新型文化產(chǎn)業(yè)，而且是促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這個(gè)概念的提出就有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于商業(yè)的進(jìn)步，同時(shí)創(chuàng)新了文化傳播的方式和手段，細(xì)分出了很多的學(xué)科使得文化更加全面化、豐富化，這樣既能夠使得以往的設(shè)計(jì)被再次的分化成不同的方面也能夠使當(dāng)今的藝術(shù)呈現(xiàn)出更加新穎的特點(diǎn)，使得文化傳播的方式更加多樣化，文化創(chuàng)新更加鮮明有特點(diǎn)。

總得來(lái)說(shuō)，西方對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比我國(guó)要早很多年，西方的這門(mén)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)到了很成熟的階段，而我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則顯得不夠成熟，同時(shí)我國(guó)對(duì)于創(chuàng)新型的人才和新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展則顯得不是那么的重視，沒(méi)有形成一整套完備的體系，如今的很多學(xué)者在如何提高文化創(chuàng)意上面更加的重視。我國(guó)在法律和策略方面也提出了很多的見(jiàn)解來(lái)保護(hù)文化創(chuàng)意的提出，但是這一形式現(xiàn)如今還沒(méi)有在我國(guó)產(chǎn)生廣大的影響。同時(shí)，視覺(jué)的傳達(dá)設(shè)計(jì)也是如此，人們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的巨大需求和文化建設(shè)沒(méi)有相當(dāng)完善這個(gè)問(wèn)題上存在著很大的反差，市場(chǎng)的需求量大和文化建設(shè)的不完整性是阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要的因素。

如今，視覺(jué)傳達(dá)已經(jīng)不再是以往的傳統(tǒng)模式，而是在以往的基礎(chǔ)之上加以完善和創(chuàng)新，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展也越來(lái)越和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步，所以說(shuō)，文化創(chuàng)意這門(mén)產(chǎn)業(yè)不僅可以看成是一門(mén)文化而且可以被看成是一種產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)類(lèi)型。

如今的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的地位也在逐漸的提高，視覺(jué)傳達(dá)在發(fā)展的同時(shí)也有很多的阻礙性因素。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下高速發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展也更加需要文化的創(chuàng)新，人們可以通過(guò)文化的創(chuàng)新來(lái)提高自己的文化素養(yǎng)，在新的文化的影響之下展現(xiàn)出新的特點(diǎn)，從而使人們的需求得到更大程度的滿(mǎn)足，使整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)朝著更加好的方向發(fā)展，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

文化產(chǎn)業(yè)是以市場(chǎng)的需求為目標(biāo)的，國(guó)家可以通過(guò)對(duì)文化的創(chuàng)新來(lái)使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的更加全面化，最后文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將有利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，使得整個(gè)社會(huì)都會(huì)提高文化素養(yǎng)。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加國(guó)家的總體收入，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。中國(guó)的文化淵源流長(zhǎng)，有著很深的文化特點(diǎn)，作為新的文化產(chǎn)業(yè)，文化的創(chuàng)意可以在繼承傳統(tǒng)文化的先進(jìn)方面的同時(shí)更加創(chuàng)新思想，賦予傳統(tǒng)文化更多的內(nèi)涵。讓傳統(tǒng)的文化更加創(chuàng)新，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)非常關(guān)注的問(wèn)題之一。

同時(shí)，我們應(yīng)該大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的一個(gè)關(guān)鍵的因素，視覺(jué)傳達(dá)這門(mén)產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今社會(huì)所產(chǎn)生的一門(mén)產(chǎn)業(yè)，為了使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的更好，更適合現(xiàn)代化的需要，我們要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，更加推動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)意這門(mén)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

總之，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也會(huì)對(duì)文化創(chuàng)意有促進(jìn)的作用。當(dāng)今，文化這門(mén)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)有很大影響力的產(chǎn)業(yè)之一，我們應(yīng)該正確的看待我國(guó)在文化創(chuàng)意這個(gè)問(wèn)題上的缺陷和不足，加以改正和進(jìn)行更加深入的研究，從而使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的更加成熟，提高國(guó)家的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張露丹.城市形象與城市文化[J].課外閱讀：中,2013.

[2]劉冰峰.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚模式的探索與構(gòu)建[J].商業(yè)時(shí)代,2013.

作者簡(jiǎn)介：張旭(1988.03-)，女，遼寧沈陽(yáng)人，碩士，沈陽(yáng)城市學(xué)院講師，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)研究。

中圖分類(lèi)號(hào):G124

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)12-0047-01