淺談視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中漢字圖形化的運(yùn)用

陳妍竹

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

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淺談視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中漢字圖形化的運(yùn)用

陳妍竹

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

在科技的急速發(fā)展過(guò)程中，整個(gè)世界發(fā)生著巨大的變革，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，表意與表形是漢字圖形化符號(hào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的起點(diǎn)。漢字作為社會(huì)文明傳承的載體，具有豐富的文化內(nèi)涵，可以將信息準(zhǔn)確無(wú)誤的傳遞，被廣泛應(yīng)用于各種設(shè)計(jì)當(dāng)中，它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)造型形式傳載著中國(guó)歷史文化的豐富信息。

漢字；圖形化；視覺(jué)傳達(dá)；設(shè)計(jì)運(yùn)用

1 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念

設(shè)計(jì)者是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。簡(jiǎn)稱為視覺(jué)設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞流行于1960年的東京。顧名思義，視覺(jué)傳達(dá)是“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)?！薄敖o人看”、“告知”等詞語(yǔ)很好地概括了視覺(jué)傳達(dá)的核心特點(diǎn)。隨著社會(huì)環(huán)境的飛速發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)終于走向了一個(gè)更加嶄新的天地，數(shù)字化生存已經(jīng)不再是陌生的名詞。而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也漸漸超越了其原先的范疇走向越來(lái)越廣的領(lǐng)域，又多了比如印刷設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、影像設(shè)計(jì)、視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)等分支。這無(wú)不說(shuō)明著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。

2 漢字與圖形化

漢字的圖形化與寓意

漢字是象形指意的，它的本源也是自然萬(wàn)物的形態(tài)特征，因此漢字所呈現(xiàn)的圖形化形式是與其象征寓意緊密關(guān)聯(lián)的。例如古代刻符，古時(shí)會(huì)在兵器或兵符上刻制一些文字來(lái)象征權(quán)力，而這些刻符文字往往是自然界中象征王者的虎獸圖形的抽象特征描繪。

在漢字發(fā)展的原始階段，人們利用自然萬(wàn)物為原形的抽象圖形來(lái)達(dá)到彼此交流的目的，這種圖形變化性較強(qiáng)，沒(méi)有特定的字形規(guī)范，隨著文化的進(jìn)步、漢字藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，漢字結(jié)構(gòu)形式越來(lái)越規(guī)范，形成了完整的漢字體系，構(gòu)成約定俗成的意義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，則強(qiáng)調(diào)漢字圖形樣式與其寓意的完美結(jié)合。不論漢字圖形表達(dá)過(guò)程和手法怎樣變化，構(gòu)成形式或附著載體或組合元素，它們的統(tǒng)一形式都是圖形與寓意的互通。

3 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中漢字圖形化符號(hào)設(shè)計(jì)方法

從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的角度看，漢字具有獨(dú)特的視覺(jué)魅力，漢字圖形的意象設(shè)計(jì)也就是其設(shè)計(jì)創(chuàng)意?，F(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代漢字的設(shè)計(jì)創(chuàng)意起點(diǎn)主要有表意與表形兩種。具體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢字的設(shè)計(jì)創(chuàng)意主要有以下幾個(gè)方面：

(1)是從文字形態(tài)和結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意?，F(xiàn)代漢字雖然已不再是象征性的象形字，但其具像圖形的特征還仍舊保留了下來(lái)，且漢字形態(tài)結(jié)構(gòu)與含義有時(shí)也不一致，這就可以成為漢字的形態(tài)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的突破口，設(shè)計(jì)師們從從漢字的形態(tài)或結(jié)構(gòu)入手，分析字體形態(tài)結(jié)構(gòu)，在圖形和文字上找到恰合點(diǎn)，用圖形替換某個(gè)部分或筆畫(huà)，強(qiáng)化圖形與文字的意義。

(2)是從漢字本身特征入手進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意。這種創(chuàng)意思路的要點(diǎn)是把文字本身作為“圖形”對(duì)待：如“多”字故意多寫(xiě)一筆，“反”字有意寫(xiě)反，“忘”字故意漏掉一點(diǎn)等；或者將聾字下半部“耳”字涂黑，“聾啞”有意將啞字的“口”中間涂黑。在圖形化創(chuàng)意是從分利用這種文字本身特征，會(huì)使合計(jì)作品的視覺(jué)效果更簡(jiǎn)潔而自然。

(3)是從漢字表意性出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意。在分析 和研究漢字文字具體的“形”的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想提煉出抽象的“意”，將抽象圖形通過(guò)創(chuàng)意手段將文字含義與漢字的點(diǎn)、線等筆畫(huà)元素結(jié)合起來(lái)，表達(dá)設(shè)計(jì)意念。

簡(jiǎn)而言之，漢字圖形化的設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法很多，關(guān)鍵在于注重圖形化、符號(hào)化的處理，突出體現(xiàn)個(gè)性特征?！氨硪狻迸c“表形”結(jié)合巧妙，不用常見(jiàn)文字樣式，切忌牽強(qiáng)。

4 現(xiàn)代漢字在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的圖形化運(yùn)用

4.1 書(shū)法、水墨的圖形化。在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中，書(shū)法字體的變形或是水墨筆觸的運(yùn)用相當(dāng)廣泛，尤其體現(xiàn)在標(biāo)志和招貼設(shè)計(jì)中。這些水墨筆畫(huà)在表達(dá)形式上就標(biāo)榜著特色的中華情結(jié)。水墨書(shū)寫(xiě)運(yùn)用象形的手法，又似國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意，然后與實(shí)物圖案排列搭配，融于一體，形成了既具民族特色又與時(shí)代融合的畫(huà)面。書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)特色的設(shè)計(jì)元素，許多設(shè)計(jì)師善于用書(shū)法的筆觸作為傳統(tǒng)意味設(shè)計(jì)作品的靈感來(lái)源，再對(duì)它們進(jìn)行幾何化的空間處理，完成設(shè)計(jì)作品。

4.2 漢字的插圖形式。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的興起，創(chuàng)作者的思維不斷活躍，觀眾審美需求也越來(lái)越高，漢字的“插圖形式”設(shè)計(jì)也運(yùn)用得越來(lái)越廣泛，設(shè)計(jì)者可以賦予字體不同的肌理質(zhì)感從而強(qiáng)調(diào)主題，突出要表達(dá)的概念。漢字的插圖形式較多地運(yùn)用于海報(bào)或游戲界面的設(shè)計(jì)當(dāng)中，因?yàn)橛貌鍒D形式表達(dá)更具視覺(jué)沖擊力。

4.3 由漢字演變的抽象圖形。藝術(shù)的表現(xiàn)手法日新月異，漢字的設(shè)計(jì)方法也不斷創(chuàng)新，而漢字的抽象化是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式、更加注重視覺(jué)效果的一種設(shè)計(jì)，相比之下，不能充分彰顯其識(shí)別性。漢字本身就是由抽象的筆畫(huà)組合成的單個(gè)符號(hào)，當(dāng)設(shè)計(jì)師們對(duì)漢字進(jìn)行打散、重構(gòu)的時(shí)候，雖然把它從整體的系統(tǒng)中抽離出來(lái)，加以抽象化裝飾，但這種版面的排列一定是遵循某種規(guī)律的，是有節(jié)奏地進(jìn)行組合編排。

5 漢字圖形化在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的前景與未來(lái)

在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，漢字的運(yùn)用范圍包羅萬(wàn)象，從標(biāo)志設(shè)計(jì)到招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀，再到VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等，作為傳播信息工具的文字是任何設(shè)計(jì)形式都替代不了的。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，漢字的美學(xué)價(jià)值也在發(fā)生著變化，對(duì)于漢字的傳達(dá)效果人們不會(huì)只拘泥于意思的傳達(dá)上，而更強(qiáng)調(diào)的是一種意境，是要視覺(jué)與敏感的心靈相溝通，是在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的信息表達(dá)。漢字是中國(guó)特色的設(shè)計(jì)元素，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是我們傳承中華文化、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的最好載體，漢字圖形化裝飾藝術(shù)的發(fā)揮空間是不可估量的，在它本身所蘊(yùn)涵的博大精深的文化內(nèi)涵的同時(shí)潛在著無(wú)數(shù)裝飾美的力量，它也將推動(dòng)擴(kuò)大漢字設(shè)計(jì)在現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域或現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用空間。

[1] 曹方.當(dāng)代設(shè)計(jì)家的漢字藝術(shù)[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，2001.

[2] 陳原川.字體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.11

[3] 章莉莉.視覺(jué)符號(hào)完全手冊(cè)[M].上海書(shū)店出版社，2008.8：26-27.

陳妍竹(1991-)，女，漢族，廣西桂林人，研究生/專碩碩士，廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

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1671-1602(2016)22-0026-01