淺論郭熙《林泉高致》山水畫藝術(shù)風(fēng)格的成因

陶璐

(江西科技師范大學(xué)文學(xué)院，江西 南昌 330000)

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淺論郭熙《林泉高致》山水畫藝術(shù)風(fēng)格的成因

陶璐

(江西科技師范大學(xué)文學(xué)院，江西 南昌 330000)

摘要：中國的山水畫發(fā)展源遠流長，從畫中折射出來的不僅是一個時期的文化發(fā)展風(fēng)貌，還最大化的體現(xiàn)了人們的思想文化發(fā)展軌跡，山水畫始于魏晉南北朝獨立于隋至北宋而趨于成熟,成為中國畫的重要畫科。從他出現(xiàn)的那一刻起就引起了廣大文人墨客的關(guān)注和喜愛。郭熙《林泉高致》是一部重要的山水畫論著，對北宋及后世山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，書中闡述的關(guān)于山水畫的論點及其藝術(shù)風(fēng)格的成因是值得我們?nèi)テ肺逗脱芯康摹?/p>

關(guān)鍵詞：山水畫；林泉高致；藝術(shù)風(fēng)格

1創(chuàng)作背景

我國的山水畫藝術(shù)的起源可以追溯到原始時期，現(xiàn)在我們在新石器時代馬家坡文化半山類型的彩陶圖案中，發(fā)現(xiàn)的那些繪有起伏的山川紋、水波紋用筆流暢，描線嫻熟自如的紋樣，帶著強烈的節(jié)奏感和美感的律動是早期人類對自然山水的認識和表述。到漢魏時期山水開始萌芽，從那些壁畫中我們可以發(fā)現(xiàn)山川景物還只是作為人物的背景畫而存在，只能看到大概的形貌，所畫的山水只是簡單的勾染，畫水也只是簡單的波狀線條代替，樹干和葉子也只是簡單的勾畫，山石比例各異，樹木的造型尚處于萌芽狀態(tài)。而隋、唐、五代時期的山水畫是中國古代繪畫全面發(fā)展的時期，這個時期繪畫受到了統(tǒng)治階級的重視，繪畫創(chuàng)作活動日益頻繁，為藝術(shù)家的交流和切磋提供了條件，不同題材和種類的繪畫開始出現(xiàn)，山水畫作為繪畫類型為許多畫家所鐘愛。

從隋朝開始，如畫家展子虔的《游春圖》就是作為獨立山水畫出現(xiàn)于現(xiàn)在而言是具有里程碑式的意義。唐代的藝術(shù)氛圍和政治繁榮，對繪畫藝術(shù)的發(fā)展起到了促進作用，山水畫逐漸成熟起來，畫家們也形成自己的風(fēng)格和流派，如以武將李思訓(xùn)、李昭道為代表的“青山綠水”；以文人士大夫王維為代表的“水墨山水”。到了宋朝時期，尤其北宋山水畫空前繁榮，北宋初期出現(xiàn)了一大批水墨畫、山水畫的杰出人物如：齊魯畫派李成、關(guān)陜畫派范寬以及荊浩、關(guān)同、董源、巨然。北宋中期，以郭熙為代表的畫家所畫山水畫多精湛、造景意深。樹木線條靈活多變富有情趣。中國的水墨山水畫，由于北宋文人畫家的努力，進行了新的嘗試，由以往的重寫實、客觀的顯現(xiàn)山川景物逐漸演變?yōu)橹貙懸?，靈活變換強調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感受發(fā)展，從而創(chuàng)造出新穎的自然風(fēng)貌。

2郭熙山水畫的藝術(shù)風(fēng)格及成因

2.1郭熙藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)

優(yōu)秀的藝術(shù)作品所展現(xiàn)出的藝術(shù)魅力除了與作者的內(nèi)在功底有關(guān)之外很大程度上和作者本身所知所感密切相關(guān)。郭熙，字淳夫，河陽溫縣(今河南省溫縣岳村鄉(xiāng)西郭作村)人，后人稱郭河陽，官至翰林待詔直長，是北宋中期的著名山水畫家和畫論家。有關(guān)郭熙生平的史料記載較少，但從其作品中我們可以略做分析。郭熙本是布衣，后以畫聞名游走于士大夫之間。其傳記散見于《圖畫見聞志》、《宣和畫譜》、《圖繪寶鑒》、《揮塵錄》、《墨莊漫錄》等。這些記載常過于簡略，且多有重復(fù)。所幸的是，在郭熙的畫論著作《林泉高致》中所附的《郭思序》、《許光凝后序》、《畫記》比較翔實的記載了郭熙的生平身世和在畫院所獲寵遇，為我們對郭熙藝術(shù)思想的了解提供了依據(jù)。神宗時期是郭熙創(chuàng)作的高峰。其名作《早春圖》、《關(guān)山春雪圖》《窠石平遠圖》都作于這一時期。

五代兩宋時期不僅山水畫創(chuàng)作空前鼎盛，理論總結(jié)也頗為豐富。郭熙的《林泉高致》提出山水畫創(chuàng)作：“三遠”、“四時”?！吧接腥h：自山下而仰山顛，謂之高遠；自山前而窺山後，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦；高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹縹緲緲。其人物之在三遠也，高遠者明瞭，深遠者細碎，平遠者沖澹。明瞭者不短，細碎者不長，沖澹者不大，此三遠也?！彼臅r：“真山水之煙嵐，四時不同，春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！逼渲泄醯摹靶纷洹薄ⅰ熬碓岂濉贝碜髦械臉?gòu)圖、意境、筆墨為我們解讀繪畫理論在山水畫創(chuàng)作中具有指導(dǎo)意義。首先，書中闡發(fā)的一些觀點,如“快人意”、“三遠”、“四可”、“林泉之心”等,開創(chuàng)了一種新的審美境界和創(chuàng)作標準。其次，他在作品中充分的融入了自我情感，如《山水訓(xùn)》中“真山水之煙嵐,四時不同春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡?！鄙酱ê恿鞅緹o情，是畫家給了自然山水生命讓其自由的在山川中任意的遨游開懷大笑、梳妝打扮，其實這何嘗不是畫家在作畫時的心境呢。南朝宗炳在其《畫山水序》中寫道：“萬趣融其神思，余復(fù)何為哉？暢神而已，神之所暢，孰有先焉！”[1]可見郭熙也是認同的，人性論思想在他的山水畫中得以體現(xiàn)，并且從某種角度闡述了人性恰恰是人與山水審美關(guān)系的聯(lián)結(jié)點。我想正是有了這樣的“暢然”心境作者才能將自我融入自然景色當中，行云流水的畫出好的作品。

2.2藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生原因

郭熙畫樹最有特色，后人云：“郭熙、唐棣之樹，文與可之竹，溫日觀之葡萄，皆之草法中來，此畫與書通者也。”王世貞《文苑卮言》)[2]這說明郭熙畫樹木的確與眾不同。而五代、北宋時期山水畫家多愛畫的是寒木枯枝，如：李成的《讀窠碑石圖》”巨然有《秋山問道圖》、《萬壑松風(fēng)圖》等；可見郭熙受前代影響很深。除此，郭熙所處的生活環(huán)境也是一個很重要的原因，郭熙家鄉(xiāng)河南溫縣一代，多有棗樹，槐樹等，冬季氣候原因樹枝掉落，干體窠露，這也是其善做寒林的原因之一。郭熙生活于太行上附近，多看遍崇山峻嶺，所以其作品呈現(xiàn)給我們的多是北方氣勢磅礴的山體。除此，郭熙的全景式山水布局也是沿襲了前人的繪畫風(fēng)格，從而提出了“三遠”理論發(fā)展了全景式圖式。雖然是繼承和發(fā)展但郭熙的獨特作畫風(fēng)格還是獨樹一幟的。《宣和畫譜》中有云“稍稍去李成之法,布置愈造妙處。然后多所自得。捻發(fā)胸臆,則于高堂素壁,放手作長松巨木、回溪斷崖、巖帕嘎絕、峰巒秀起、云煙變幻噸靄之間,千態(tài)萬狀”，[3]可見其獨特。除此，郭熙對藝術(shù)的修養(yǎng)也十分的重視，我們看到其自身的成就就與其良好修養(yǎng)息息相關(guān)，郭熙懂得從自然山水中取經(jīng)，即便是取他人所長仍不忘本心，不被他人的風(fēng)格所左右，實在是難能可貴?？梢姽踝魃剿嬍侵饔^自我和客觀世界親密感知之后的產(chǎn)物，其中與自然山水，時代背景，自我修養(yǎng)密不可分。

3對后世產(chǎn)生的影響

郭熙的山水畫論《林泉高致》是一部極具藝術(shù)理論價值的佳作。融合了六朝以來山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗和美學(xué)思想，是郭熙一生繪畫思想的結(jié)晶,對北宋之后的中國山水畫產(chǎn)生了深遠的影響。到了元明清時期山水畫已逐漸發(fā)展成為主流?！读秩咧隆窞槎喾N叢書收錄，因而大多收錄的篇目各異，較為完整的版本是北京圖書館藏抄本和《四庫全書》本。該書是作者對山水畫的切身體會之作，怪古雜樹，四時朝暮之變，無不細細辨析，深切周至，對中國畫論研究貢獻很大。其一：作者強調(diào)了繪畫是一種有所作為的述作，強調(diào)了畫家本身對繪畫的態(tài)度，并提出反對輕率對之。其二：對繪畫之人本身的要求，加強其自身的修養(yǎng)，對于自身所描繪的必需是自我實踐過的，強調(diào)取材的真實性。其三：提出了“三遠論”及繪畫“八法”對后代的畫家具有很強的借鑒作用。其四：對山水畫的意境做出了表達，認為山水意境是一種人對臨泉之樂所向往的意境，使人在享受臨泉之樂中獲得一種審美之樂，從而使人的精神境界得到提升。《林泉高致》可謂是郭熙一生山水畫創(chuàng)作的經(jīng)驗總結(jié)之論，對我國山水畫的創(chuàng)作和發(fā)展意義深遠，尤其對山水審美觀、山水畫的取材原則有著實踐和指導(dǎo)意義。中國古人對山水就有一種莫名的喜愛，“性本愛丘山”不僅僅是一種對美的喜愛，更是一種自我對精神世界的追求和熱愛?！读秩咧隆肺膶W(xué)和美學(xué)思想兼具，更是站在一種對人性、人情的高度，從人自身的審美需求出發(fā)來闡述了自己對山水畫之創(chuàng)作根源的看法。

參考文獻：

[1]宗炳[南北朝宋].畫山水序.俞劍華《中國古代畫論類編》.人民美術(shù)出版社1986年版，第584頁.

[2]郭熙(宋)著,周遠斌點校篆注.林泉高致.濟南:山東畫報出版社,2010.8.

[3]俞劍華注譯.宣和畫譜.南京;江蘇美術(shù)出版史,2007.7.

中圖分類號:I212

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)04-0276-02

作者簡介：陶璐，江西科技師范大學(xué)文學(xué)院,2014級藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)研究生。