試論非遺數(shù)字博物館的建立與傳播

李龍星，易東成

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 黃岡 438002)

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試論非遺數(shù)字博物館的建立與傳播

李龍星，易東成

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 黃岡 438002)

數(shù)字博物館是文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究、開(kāi)發(fā)和利用在新形勢(shì)下的產(chǎn)物，是一整套數(shù)字化資源的集合。非遺傳承與傳播應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下開(kāi)創(chuàng)出新途徑。通過(guò)建立并完善非遺資源庫(kù)、構(gòu)建非遺數(shù)字化博物館、形成立體化數(shù)字傳播渠道等形式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行有效保護(hù)和利用。

非遺；數(shù)字博物館；數(shù)字化技術(shù)；價(jià)值

作為文化遺產(chǎn)重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)( 以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”) 素有“文化活化石”之稱(chēng)，被看作是“民族的情感基因”，也是“我們今天與過(guò)去的溝通渠道”。公共圖書(shū)館的社會(huì)職能在1975 年被國(guó)際圖聯(lián)歸納為保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)、開(kāi)展社會(huì)教育、傳遞科學(xué)信息、開(kāi)發(fā)智力資源4 個(gè)方面，其中保存文化遺產(chǎn)的職能可以算是圖書(shū)館的一項(xiàng)最古老職能。2009 年10 月聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際圖聯(lián)共同發(fā)表的《多元化圖書(shū)館宣言》更是明確了圖書(shū)館服務(wù)的使命，其中包括“保護(hù)語(yǔ)言和文化遺產(chǎn)，支持使用各種有關(guān)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)、創(chuàng)作和傳播; 支持對(duì)口頭傳統(tǒng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)”兩條。從某種意義上來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館與非遺保護(hù)有著天然的內(nèi)在關(guān)系?！胺沁z”是不可再生的珍貴資源，我國(guó)高度重視非遺的保護(hù)工作。2005 年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》; 中共“十六大”和“十七大”報(bào)告中也多次涉及非遺保護(hù)，包括明確提出“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力”。2011 年6 月1 日《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式施行，標(biāo)志著我國(guó)的非遺保護(hù)進(jìn)入了有法可依的新階段。不過(guò)隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷，我國(guó)非遺項(xiàng)目的生存、保護(hù)和發(fā)展還面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，2014 年深圳文博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)就有許多的非遺傳承人抱怨后繼無(wú)人。確實(shí)，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生著巨大變化，其中非遺受到的沖擊尤為巨大，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，而且大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，全社會(huì)共同關(guān)注非遺的保護(hù)和傳承已刻不容緩。根據(jù)國(guó)際《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，非遺保護(hù)是指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、承傳和振興。這其中有很多環(huán)節(jié)是需要圖書(shū)館、檔案館、博物館等文化機(jī)構(gòu)大力協(xié)助和配合的，例如，確認(rèn)過(guò)程中需要參考圖書(shū)館保存的有關(guān)資料和信息，以確保歷史真實(shí)、傳承悠久; 立檔過(guò)程要通過(guò)搜集、記錄、分類(lèi)、編目等方式為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案;保存則涉及到利用文字、錄音、錄像、數(shù)字化等多媒體手段對(duì)保護(hù)對(duì)象進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄; 保護(hù)環(huán)節(jié)更是需要使用各種具體的辦法使得非遺項(xiàng)目及其智力成果得到保護(hù)、傳承和發(fā)展。圖書(shū)館作為知識(shí)的收集者和傳播者，理應(yīng)在開(kāi)發(fā)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面做出貢獻(xiàn)。

1 數(shù)字博物館

1.1 數(shù)字博物館介紹

數(shù)字博物館不同于傳統(tǒng)的博物館，數(shù)字博物館是利用實(shí)物模型數(shù)據(jù)或者影像資料來(lái)展示歷史，通過(guò)計(jì)算機(jī)、電視和投影對(duì)本土文化進(jìn)行宣傳，數(shù)字博物館有四大特點(diǎn)：1、不受時(shí)間和空間的限制。2、通過(guò)多媒體展示，使畫(huà)面更加形象逼真。3、發(fā)揮真正的教育意義，讓年輕一代更能近距離感受文化內(nèi)涵。4、人們可隨時(shí)隨地探討和領(lǐng)悟歷史文化，讓更多的人了解珍貴文化，并自覺(jué)保護(hù)文化遺產(chǎn)。

1.2 建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館的必要性

隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷加快，就我國(guó)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多不勝數(shù)，很多人已漸漸淡忘了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可想而知，在未來(lái)的幾年，尤其是年輕人中將不再會(huì)出現(xiàn)太多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，很多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也將退出歷史舞臺(tái)，因此使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去的歷史人物已迫在眉睫。我國(guó)眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，有很多是直接通過(guò)口頭教授或嫡傳的形式傳播的，為了讓更多的人了解中國(guó)的燦爛文化，必須將未知的優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘出來(lái)，發(fā)揮非遺資源的特殊優(yōu)勢(shì)，以有效傳承非遺的工藝流程和核心技藝為前提，努力處理好保護(hù)和利用、繼承和發(fā)展之間的關(guān)系，推動(dòng)我國(guó)文化融入當(dāng)代社會(huì)、融入民眾、融入生活，在合理利用和振興發(fā)展中實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最有效的保護(hù)。為了更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整合起來(lái)，在發(fā)揚(yáng)和傳承的同時(shí)進(jìn)行有效保護(hù)。

1.3 建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館的目的

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也在不斷進(jìn)步，同時(shí)數(shù)字化博物館正以其強(qiáng)大的功能和價(jià)值發(fā)揮出出在文化傳播中的重要作用，數(shù)字博物館以容量大、傳播快、不受時(shí)空限制的特點(diǎn)被越來(lái)越多的人接受，更有效地實(shí)現(xiàn)了資源的共享和整合。它利用先到發(fā)達(dá)的信息技術(shù)，將傳統(tǒng)圖像、文字和聲音進(jìn)行加工整理，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的增值?，F(xiàn)代的實(shí)體博物館可將眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播和數(shù)據(jù)集成等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)挖交流和展示，實(shí)現(xiàn)博物館資料的綜合收藏，實(shí)現(xiàn)實(shí)體博物館向數(shù)字化博物館的轉(zhuǎn)變，讓文物真正走出博物館面向社會(huì)，服務(wù)大眾，體現(xiàn)博物館展示、教育和研究的服務(wù)功能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館的建設(shè)將豐富我國(guó)內(nèi)的城市文化，擴(kuò)展文化傳播的路徑，讓更多的人了解中國(guó)的燦爛文化。開(kāi)展對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館應(yīng)用領(lǐng)域的可行性研究，利用數(shù)字化的手段將各地區(qū)的非物質(zhì)文化資源整合利用，并且能及時(shí)更新，實(shí)現(xiàn)資源共享，致力打造出能體現(xiàn)我國(guó)非物質(zhì)文化精髓的博物館，為我國(guó)的城市建設(shè)增添一張新的城市名片。

2 非遺數(shù)字博物館建設(shè)的實(shí)現(xiàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)文化的精髓，是我國(guó)大地上的珍貴財(cái)富，代表著地區(qū)古老文明的一種“活化石”，非遺具有的獨(dú)特性彰顯了各地區(qū)極具代表性的文化特色，也是重要的各城市名片。開(kāi)展非遺數(shù)字博物館建設(shè)的研究，目的主要體現(xiàn)在：

2.1 建立非遺數(shù)據(jù)庫(kù)

確立非遺數(shù)字博物館建設(shè)規(guī)劃，制定工作流程，逐步推進(jìn)傳承人(責(zé)任單位)保護(hù)傳承的工作機(jī)制，形成完善的非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的采集系統(tǒng)。將非遺資源進(jìn)行數(shù)字化

保護(hù)，從理論上建設(shè)相對(duì)完善的地域非遺資源數(shù)據(jù)庫(kù)，便于研究學(xué)習(xí)考核等活動(dòng)的查詢檢索等。

2.2 建設(shè)非遺網(wǎng)站及虛擬展廳

構(gòu)建具有文化特色的非遺數(shù)字博物館網(wǎng)絡(luò)展示，充分發(fā)揮信息時(shí)代的示范引領(lǐng)作用。擬定非遺數(shù)字博物館建設(shè)的內(nèi)容構(gòu)建，網(wǎng)站風(fēng)格，典型案例的虛擬展廳，以此為范式給予其它項(xiàng)目以借鑒。非遺數(shù)字博物館的網(wǎng)站建設(shè)。對(duì)網(wǎng)站風(fēng)格設(shè)計(jì)、網(wǎng)站導(dǎo)航條目構(gòu)架、藏品的虛擬陳列展覽廳、等各方面的總體框架和設(shè)計(jì)。

2.3 構(gòu)建非遺保護(hù)傳承教育窗口

為非遺保護(hù)傳承打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)教育窗口。在各個(gè)教育階層打開(kāi)數(shù)字博物館的新職能，并將其充分利用擴(kuò)大影響。在數(shù)字博物館網(wǎng)站中集合眾多非遺教育資源，這些資源有行業(yè)、有院校、有行政部門(mén)來(lái)自不同部門(mén)領(lǐng)域構(gòu)建，凸顯數(shù)字博物館的多元融合的特點(diǎn)，更是能凸顯現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的優(yōu)越性。

目前數(shù)字博物館網(wǎng)站建設(shè)在各個(gè)層面都非常重視，但建成并在線運(yùn)營(yíng)的網(wǎng)站并不多。尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題性數(shù)字博物館建設(shè)實(shí)踐研究在國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)。我國(guó)非遺資源豐富，量大面廣。建立資源共享，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢(shì)，為非遺傳承保護(hù)做有益探索，也為非遺打造城市特色名片、弘揚(yáng)文化做出有效實(shí)踐。

[1] 馬布利選集[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1983.

[2] 路易·阿爾都塞.保衛(wèi)馬克思[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1984.

[3] 菲·邦納羅蒂.為平等而密謀(上卷)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1989.

《黃岡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究》階段研究成果

李龍星，黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：職業(yè)教育和企業(yè)管理。

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1671-1602(2016)22-0197-02