黃曙光
(鹽城市淮劇團 江蘇 鹽城 224000)
談戲曲表演中選用鑼鼓的依據(jù)
黃曙光
(鹽城市淮劇團 江蘇 鹽城 224000)
司鼓是我國傳統(tǒng)文化當中重要的藝術(shù)內(nèi)容,它極富民族文化特色。是我國歷史悠久的藝術(shù)門類。戲曲打擊樂器可分為鑼、鈸類和鼓類。在鑼鼓與鑼鼓經(jīng)的選擇上,需要根據(jù)劇本體裁、戲劇表演的內(nèi)容來進行選用安排。本文通過對傳統(tǒng)文化當中戲曲表演中選用鑼鼓的依據(jù)進行分析,希望起到拋磚引玉的效果和作用。
戲曲表演;鑼鼓;選用;依據(jù)
我國是一個多民族國家,每個民族都有自身特殊的文化背景,這些元素融合在一起構(gòu)成了燦爛的多民族文化。戲曲當中的司鼓一職是生命力最悠久的,它集中體現(xiàn)了民族的歷史和精神,體現(xiàn)了民族文化當中最為珍貴、最為核心的內(nèi)容。司鼓特點鮮明,魅力無窮,無論是表演風格,還是藝術(shù)規(guī)律特質(zhì),都能夠達到自然、純真的境地,能夠體現(xiàn)戲曲本身形式和內(nèi)容完美結(jié)合的特點。所以司鼓一職極為重要,具有代表性。鑼鼓是戲曲藝術(shù)不可缺少的一部分,和京劇的鑼鼓一樣,傳統(tǒng)戲曲表演鑼鼓的主要演奏方式包括鼓板、大鑼、鐃鈸、小鑼、小堂鼓、大堂鼓等。鑼鼓節(jié)奏分明,音響強烈,能夠達到烘托人物性格、渲染舞臺氛圍的目的。戲曲表演鑼鼓中,板鼓的演奏者被稱之為司鼓,是其他鑼鼓樂器的領(lǐng)奏,同時還是舞臺的總指揮,戲曲節(jié)奏快慢張弛的把握和處理、整體結(jié)構(gòu)等都由板鼓來負責。戲曲表演鑼鼓在我國民族戲曲當中十分重要,它有固定的一套鼓牌使用,在漫長的歷史發(fā)展里,它積累形成了完整的、多樣的鑼鼓語言、藝術(shù)形態(tài)、民族風格。戲曲戲曲表演鑼鼓吸收了其他戲曲種類的鑼鼓形態(tài),幾經(jīng)演變最終成為傳統(tǒng)戲曲鑼鼓的藝術(shù)形態(tài)。我們經(jīng)??吹降挠小捌鹎昏尅?、“長鑼”、“丟板鑼”等形式,這些鑼鼓套和唱腔融合在一起,為觀眾呈現(xiàn)完美的戲曲形態(tài)。
首先是銜接樂器和演員表演。鼓在器樂鑼鼓演奏中,需要和演員的唱、演糅合在一起,比如京劇《四郎探母》中,有一段唱詞“一見公主盜令箭,不由得本宮喜心間?!边@個時候的弦和板,就要跟得上,造成一種疾風暴雨的快速流動,產(chǎn)生藝術(shù)感。這種指揮在先,引導演員跟上節(jié)奏去唱,達到最終效果。
其次是調(diào)度整場表演。所謂“唱未起,鼓先有”就是這個道理。在過去傳統(tǒng)的表演當中,觀眾最先看到的是鑼鼓樂隊班子,它們一上場,就知道好戲要開始了。而調(diào)度開場的,往往則是鑼鼓,一聲響,一聲弦,開始了。琴師一拉弦,演員上場。整個戲目的過場,都是指揮完成的。所以說鑼鼓可以體現(xiàn)表演進度。
在開場的時候,多用小鑼,為了調(diào)起現(xiàn)場氣氛。在中間場次過度的時候,鼓板就派上了用場,起到了承前啟后的作用。在戲曲高潮的時候,用的鑼鼓比較多,像大堂鼓小堂鼓都配合使用。
戲劇沖突是戲劇藝術(shù)的主要核心所在,戲劇的開展就是通過沖突來完成。每部戲曲的沖突點都不一樣,因此在選用鑼鼓上面要區(qū)別對待。
比如《催租》,是來源于民間題材,因此選用小堂鼓比較合適;《說唐》《大周》是來源于歷史素材,因此這種鑼鼓的選用最好是大堂鑼,比較有歷史感??偟膩砜?,生活感受的獲取大概分為直接獲取和間接獲取兩種。這種過程也叫表演沖突動機的獲取過程。直接感知往往來源于親身實踐。《催租》中,表演者親身感受到了封建時代農(nóng)民受到的壓迫和地主的殘酷剝削,他深知被剝削者心里的無奈和痛苦,他把親身感受到的許多被剝削者的形象融合濃縮為一個人,讓他作為藝術(shù)人物來抒發(fā)表達劇目的主題。可以說,他的表演沖突動機就來源于對生活直接的感知。
在鑼鼓的選用過程中,表演人物的性格特色也決定了鑼鼓的分類。比如諸葛亮這個人物,充滿智慧,處變不驚,沉著冷靜。因此多使用小鑼。小鑼演奏出來的音色平穩(wěn),特別符合諸葛亮這個人物形象。再如三國里姜維這個人物,他是一名儒將,氣度非凡,因此使用大鐃鈸這種鑼鼓,顯示他的性格特色。大鐃鈸的音色嚴肅大氣,比較適合姜維的人物形象。
綜上所述,鼓在漫長的歷史發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮了重要的作用,對于民族文化的發(fā)揚,功不可沒。其中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的鼓藝術(shù)家和作品。鑼鼓是傳統(tǒng)文化里重要的器樂,也是重要的組成部分,沒有鑼鼓,傳統(tǒng)文化的魅力恐怕要減少一半,因此本文重點分析了戲曲表演中如何選用鼓的依據(jù)、鼓的特點及運用,希望能為民族文化的發(fā)展起到拋磚引玉的作用。只有民族的,才是世界的,了解研究民族文化當中的精髓,擯棄傳統(tǒng)糟粕,有助于宣揚民族文化,這樣才能真正地讓民族傳統(tǒng)文化生存發(fā)展下去。
[1]鄒德旺.戲劇表演的筋骨鏗鏘節(jié)奏的律動—京劇打擊樂的戲劇功能[J].戲劇文學,2016(10).
[2]尚靖雅.古箏藝術(shù)在京劇中的發(fā)展與融合[J].樂器,2015(12).
[3]南海東.京劇打擊樂漫談[J].大眾文藝,2015(22).
[4]王秀庭,楊玉芹.京劇器樂曲牌[小開門]溯源與創(chuàng)新[J].戲曲藝術(shù),2015(4).
[5]吳尚義.三分鼓板七分指揮—論現(xiàn)代戲曲戲曲表演中的“司鼓”[J].戲文,2012,(8):235-236.
[6]曹鳳鳴.漫談戲曲“鑼鼓經(jīng)”[J].戲劇之家,2010,(9): 145-150.
J812
A
1007-0125(2016)12-0055-01