《投行思維》

作者：樓新平

中華工商聯(lián)合出版社，2016年2月

我在讀：2014年，是眾籌開(kāi)始的年代；2015年，則是微商霸屏?xí)r代；2016年將是全面深化改革，產(chǎn)業(yè)整合的年代。說(shuō)到整合，必然與資本連接，而投行思維將成為玩轉(zhuǎn)資本市場(chǎng)最重要的知識(shí)。

今天中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況很像百年前的美國(guó)，各行業(yè)極致細(xì)分卻又充分競(jìng)爭(zhēng)，呈現(xiàn)“小、散、亂、弱”的局面，市場(chǎng)秩序混亂。而“投行”能有效整合資源，中止市場(chǎng)亂局，讓各行業(yè)良性有序地增長(zhǎng)。所以，投行也奠定了美國(guó)世界霸主的地位。

細(xì)數(shù)投行背后的力量，硅谷背后是華爾街，通用電氣背后是摩根大通，蘋(píng)果背后是馬克庫(kù)拉……當(dāng)投行進(jìn)入中國(guó)，同樣改變了中國(guó)許多企業(yè)。阿里背后的軟銀高盛、百度背后的德豐杰、京東背后的今日資本，哪一個(gè)巨頭身后沒(méi)有投行的支持？

作為一個(gè)資深的投行顧問(wèn)，作者窮極一生的經(jīng)驗(yàn)著作出本書(shū)，以“所有事都是一件事”的系統(tǒng)思維方式，建立獨(dú)具特色自成一體的“投行樓模式”，希望能幫助企業(yè)在快事變革的時(shí)代脫穎而出，甚至引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。

《未來(lái)三十年》

作者：鄭永年

中信出版社，2015年11月

我在讀：當(dāng)下的中國(guó)正在經(jīng)歷又一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們正在進(jìn)入后改革開(kāi)放時(shí)代，未來(lái)可以輕松摘取的“低垂之果”將越來(lái)越少。隨著改革阻力的日益增大，各方面的挑戰(zhàn)也在不斷增強(qiáng)。

我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)近幾年來(lái)中國(guó)反腐等行動(dòng)的得與失？如何處理改革中集權(quán)與分權(quán)的關(guān)系？中國(guó)的民主化建設(shè)應(yīng)該走什么樣的方向？為未來(lái)的發(fā)展培育什么樣的思想資源？作者在本書(shū)中都一一給了回答。

未來(lái)30年里，中國(guó)應(yīng)該把目前正在政策層面推行的一些改革，逐步上升到制度層面，最后上升到法律和憲法層面。這樣一來(lái)，到本世紀(jì)中葉，中國(guó)才有可能成為一個(gè)民主富強(qiáng)的國(guó)家。

當(dāng)然，無(wú)論我們將這稱(chēng)為“改革”、“變革”還是“變化”，關(guān)鍵字都是“變”。因?yàn)樽兊臇|西能帶來(lái)一種不確定性。在這些變化面前，我們?cè)撊绾螐娜菝鎸?duì)并積聚新的力量？本書(shū)或許能給你一些指導(dǎo)。

《商性》

作者：莊帥

電子工業(yè)出版社，2016年1月

我在讀：本質(zhì)上，商性其實(shí)是人性在商業(yè)領(lǐng)域的展現(xiàn)。而只有把握住最基本、最簡(jiǎn)單的人性需求，企業(yè)才會(huì)有在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的商戰(zhàn)中存活的可能?！吧虡I(yè)越發(fā)達(dá)，越能激發(fā)人性的真誠(chéng)和善良”。

關(guān)于人性的研究已經(jīng)有太多了。本書(shū)結(jié)合商業(yè)社會(huì)中人的變化，通過(guò)大量傳統(tǒng)品牌商對(duì)于電商的嘗試，傳統(tǒng)企業(yè)電商轉(zhuǎn)型O2O的歷程，微電商時(shí)代的興起，以及人工智能與大數(shù)據(jù)的探索等的描述，為讀者揭開(kāi)了商業(yè)社會(huì)和人性之間的關(guān)系。

總結(jié)自身十幾年的職業(yè)經(jīng)理人生涯，以及連續(xù)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，作者真誠(chéng)客觀地講述了商性與人性的關(guān)聯(lián)，希望能夠幫助更多的個(gè)人和企業(yè)，理解現(xiàn)在的社會(huì)和不斷發(fā)生變化的社會(huì)。并試圖通過(guò)找出這種變化的核心，讓讀者能夠更加從容地應(yīng)對(duì)創(chuàng)新或者自我創(chuàng)新，不至于因一時(shí)的彷徨失措，遭受莫名的損失。

畢竟商性太大，人性太深，在變化越來(lái)越激烈的社會(huì)里，不管是個(gè)人，還是商人，都應(yīng)該從容面對(duì)。