【摘 要】聲樂表演是一種十分具有特色的表演形式，是一門充滿著想象的藝術(shù)。表演者通過聲樂表演能夠與聽眾展開情感交流，是表演者腦力、體力以及想象力的綜合體現(xiàn)。想象力是聲樂表演藝術(shù)中十分重要的因素，為聲樂表演融入了生命的活力，在學(xué)習(xí)聲樂表演過程中起著關(guān)鍵的作用。因此，聲樂老師在教學(xué)過程中提高學(xué)生的想象力是非常重要的。本文針對(duì)聲樂表演教學(xué)中想象力的培養(yǎng)進(jìn)行了探析。

【關(guān)鍵詞】聲樂表演教學(xué)；想象力；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0195-02

聲樂表演離不開想象，它為想象的表現(xiàn)提供了舞臺(tái)，想象同時(shí)又豐富和完善著聲樂表演，它們之間相互依存，相互補(bǔ)充。缺乏想象力的表演是枯燥的，并不是真正的藝術(shù)。因此，注重融入想象，是聲樂表演教學(xué)的重點(diǎn)，能夠有效地增強(qiáng)聲樂表演的感染力，具有十分重大的意義。

一、想象是聲樂表演藝術(shù)的根本

想象是一種特殊的思維活動(dòng)，它是在已有形象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過改造與重組來創(chuàng)造出新形象的活動(dòng)。在聲樂藝術(shù)表演過中創(chuàng)造與想象是密切聯(lián)系的，而融入了想象后，聲樂表演變得豐富與鮮活。

（一）想象力為樂譜語(yǔ)言添加了活力

讀譜是聲樂表演教學(xué)中十分重要的一個(gè)步驟。對(duì)于不懂樂譜的人來說，它僅僅是一個(gè)靜態(tài)的聲樂符號(hào)。而對(duì)于能識(shí)讀樂譜的人來說，演唱者的豐富想象力給予了樂譜生命的活力。當(dāng)然這也是與樂譜本身特性相關(guān)。樂譜語(yǔ)言的模糊性促進(jìn)了樂譜意義的多元理解。學(xué)生閱讀樂譜的過程是一種理解的過程，也是給予樂譜意義的過程。樂譜語(yǔ)言的模糊性給學(xué)生無窮的想象帶來了很大的空間。在一首作品中，其樂譜的模糊性是無處不在的。正是由于這些模糊的音樂語(yǔ)言，才使得人們能夠通過想象來解讀作品，為展開作品的二次創(chuàng)作提供了遼闊的空間。比如，《玫瑰三愿》的旋律之所以優(yōu)美動(dòng)人，是與想象的融入分不開的。因此，聲樂老師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)用想象引導(dǎo)學(xué)生感悟這些模糊的音樂語(yǔ)言，充分激發(fā)出學(xué)生的想象力，將他們的想象與情感連接起來，實(shí)現(xiàn)作品在情感上與聽眾產(chǎn)生共鳴。

（二）聲樂表演的再創(chuàng)造離不開想象

聲樂表演是一門充滿著再創(chuàng)造的藝術(shù)，在表演的過程中離不開想象的融入。通過想象，能夠更深刻的理解作品，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的積累。比如，音樂老師在教授《黃河怨》時(shí)，應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生了解作品的內(nèi)容：它描述的是一個(gè)全家被日本鬼子殺死、自身被鬼子玷污的婦女在黃河邊上悲慘哭泣的場(chǎng)景。這個(gè)場(chǎng)景就要求融入想象使得演唱者跨越時(shí)空距離，切身體驗(yàn)這位婦女所經(jīng)歷的情感。從節(jié)奏一開始，老師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把握對(duì)聲音的處理并想象出這位婦女在風(fēng)雨中蹣跚走來的情景，這樣學(xué)生就能夠帶著自己的想象與情感去領(lǐng)悟作品。

二、想象力在聲樂表演藝術(shù)中的作用

（一）通過想象力促進(jìn)正確發(fā)聲

想象力是正確發(fā)聲的前提，也是表演者準(zhǔn)確掌握正確發(fā)聲規(guī)律的前提。歌聲具有一定的抽象性，領(lǐng)悟與模仿是表演者在歌唱過程中形成的一種對(duì)聲音理解的形態(tài)。在這個(gè)過程中，想象力影響著表演者的感性認(rèn)識(shí)，并且決定著表演者認(rèn)識(shí)事物以及解決有關(guān)問題的能力。[1]因此，老師在聲樂表演教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷調(diào)動(dòng)其學(xué)生的想象力，這樣才能夠更好的掌握發(fā)聲的原理，使得唱出來的聲音更加優(yōu)美。例如，通常在唱歌之前需要先打開嗓子，從而保證聲道暢通無阻，倘若喉嚨沒有打開，那么氣息就很難順暢的流出來。[1]

（二）通過想象力促進(jìn)表演更加完美

從實(shí)踐過程中不難看出，所有的聲樂作品都有著其社會(huì)背景以及詞曲家的生活經(jīng)歷，融入了詞曲家的思想感情，這樣所體現(xiàn)出來的題材與情感等都是獨(dú)一無二的。對(duì)于表演者來說，怎么樣才可以完整、準(zhǔn)確地演繹出作品的主要內(nèi)容是表演的關(guān)鍵。[2]老師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生在腦海中想象出符合該作品的畫面，身臨其境的感受作品，再唱出作品。老師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生不僅掌握正確的發(fā)聲方式，還應(yīng)當(dāng)依據(jù)作品本身的主題、情緒等，去全面的領(lǐng)悟作品，特別是要充分的發(fā)揮想象力。

三、聲樂表演教學(xué)中想象力的培養(yǎng)方法

（一）鼓勵(lì)學(xué)生豐富知識(shí)，為想象提供基礎(chǔ)

在聲樂表演教學(xué)過程中，有的聲樂老師會(huì)感覺力不從心，學(xué)生缺乏想象力很大程度上不是老師的原因，而是學(xué)生對(duì)聲樂表演文化知識(shí)了解的不夠透徹，這十分不利于聲樂表演教學(xué)。[2]因此，老師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在豐富文化知識(shí)的過程中積累文化智慧，從而為想象提供基礎(chǔ)。學(xué)生的知識(shí)面以及生活經(jīng)驗(yàn)影響著其想象力的發(fā)揮，學(xué)生只有在具備一定文化知識(shí)后，把各學(xué)科的知識(shí)融入于聲樂表演中，拓寬自己的視野，才能夠在聲樂表演中充分的發(fā)揮出自己無限的想象，從而使得聲樂表演更加具有感染力。比如，想要更好的表現(xiàn)出《玫瑰三愿》詞曲的深刻意義，充分的融入想象力，了解其文化背景知識(shí)是十分重要的。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)好問，為想象插上翅膀

聲樂老師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生始終保持勤學(xué)好問、樂于思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。讓學(xué)生不僅做到在聲樂表演課程上的勤學(xué)好問，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中改正不良的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而來激勵(lì)學(xué)生展開想象，幫助學(xué)生打開想象的大門。學(xué)生的思維與其想象力之間是相互聯(lián)系的，學(xué)生的思維活躍更有利于想象的培養(yǎng)，在聲樂表演教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是特別重要的。因此，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去積極思考問題，活躍其思維，提高學(xué)生的思維能力。[3]此外，老師還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽的幻想，幻想也是創(chuàng)造性想象的表現(xiàn)形式，能夠有效的促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生熱愛生活，為想象提供情感

聲樂表演藝術(shù)源自生活，老師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，在對(duì)生活無窮的熱愛中豐富情感，讓學(xué)生擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，激發(fā)學(xué)生的想象力。從日常生活中發(fā)現(xiàn)感人的事件運(yùn)用于聲樂表演中能夠充分的激發(fā)學(xué)生的想象，更好地展現(xiàn)出聲樂作品中的藝術(shù)情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。[3]音樂與情感有著密切的關(guān)系，積極的情感可以促進(jìn)音樂的表現(xiàn)，激活學(xué)生的思維，喚起學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生演繹作品中的情感美。老師應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，發(fā)現(xiàn)美的事物，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的激情，豐富學(xué)生的想象力，提高聲樂表演教學(xué)效率。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐鍛煉，喚起藝術(shù)想象

讓學(xué)生進(jìn)行必要的聲樂實(shí)踐已經(jīng)不再是課外的內(nèi)容了，聲樂實(shí)踐活動(dòng)從本質(zhì)上來說是一種創(chuàng)造性的心理活動(dòng)，學(xué)生可以通過實(shí)踐來了解各種風(fēng)格的歌曲。讓學(xué)生在欣賞與評(píng)價(jià)的過程中，喚起豐富的想象，從而使得他們的表演更加豐富、成熟。并且聲樂實(shí)踐活動(dòng)也是聲樂作品轉(zhuǎn)化為音響流動(dòng)形態(tài)，直接與欣賞發(fā)生審美交流的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在實(shí)踐過程中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)面對(duì)自己、面對(duì)觀眾，當(dāng)學(xué)生表演一個(gè)自己從未經(jīng)歷過的角色時(shí)，只有靠豐富的想象與自身積累來完成。此外，聲樂老師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開幻想。從某種意義上來說，幻想能夠幫助人們豐富想象，幻想可以讓人們想到未來事物的理想遠(yuǎn)景，幻想能夠促進(jìn)人們?nèi)氖赂鞣N創(chuàng)造活動(dòng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

所有聲樂作品的演繹都是通過融入真實(shí)情感來實(shí)現(xiàn)的，并且要求演唱者具備豐富的想象力。在聲樂表演中融入想象不僅能夠幫助學(xué)生正確的發(fā)聲，促進(jìn)學(xué)生演繹出優(yōu)秀的音樂作品，并且還可以使得聲樂表演進(jìn)行再創(chuàng)造，大大提高了聲樂表演教學(xué)效率。作為聲樂老師應(yīng)當(dāng)深入研究出好的教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生插上想象的翅膀，在藝術(shù)的世界里翱翔。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃惠琳.聲樂表演教學(xué)中想象力的培養(yǎng)分析[J].音樂時(shí)空，2015，（13）：143.

[2]王宇.淺談聲樂表演藝術(shù)中想象力的培養(yǎng)[J].藝術(shù)品鑒，2015，（08）：228.

[3]烏日娜.論聲樂表演中想象力的運(yùn)用與培養(yǎng)[J].大眾文藝，2011，（17）：18，209.

作者簡(jiǎn)介：

索小玉（1985-），女，漢族，河南洛陽(yáng)人，碩士，助教，滁州學(xué)院，研究方向：聲樂表演及教學(xué)研究。