歐洲的反恐“內(nèi)戰(zhàn)”

姜天晨

2015年11月14日，波蘭政府率先發(fā)聲，將不會再實施歐盟推進的難民分配計劃。

盡管包括德國副總理在內(nèi)的一些歐洲官員仍發(fā)出呼吁，不應讓正希望逃離IS的難民以及溫和派穆斯林移民為巴黎事件“埋單”，但分析人士認為，歐洲各國收緊難民政策的趨勢在所難免。

然而，僅僅靠“關(guān)門”并不能徹底解決問題。

據(jù)法國檢方消息，巴黎恐襲案中的七名嫌犯已有五人身份確定，除一人為10月取道希臘進入歐洲的敘利亞難民，另四人均為原籍法國和比利時的穆斯林。

除了要應對極端伊斯蘭組織可能發(fā)起的恐怖襲擊，如何解決歐洲境內(nèi)超過5000萬穆斯林移民群體與本土居民的對立與隔閡，將是更為棘手的挑戰(zhàn)。

歐洲的憂慮

為什么是法國？

對這一問題的回答，總以“法國有超過人口總數(shù)10%的穆斯林”為開始。

巴黎時間11月13日晚，在伊斯蘭極端分子于法蘭西體育場外引爆炸彈的同一時刻，法、德國家男子足球隊在球場內(nèi)鏖戰(zhàn)正酣。值得注意的是，兩支國字號球隊中，有博格巴、赫迪拉、穆斯塔菲等七名穆斯林球員。

這反映出一個不爭的事實——在歐洲這個全世界接收穆斯林移民最多的地區(qū)，穆斯林群體已經(jīng)成為其社會生活中的重要組成部分。

據(jù)報道，2014年的姓名大普查后發(fā)現(xiàn)，穆罕默德現(xiàn)在是英國男孩最普遍的名字。

歐洲國家接收穆斯林移民的傳統(tǒng)可以追溯到一戰(zhàn)前后。基于地緣和殖民地的因素，德、法等國吸納了土耳其、阿爾及利亞、摩洛哥等國的大量穆斯林移民。特別是法國，戰(zhàn)后重建的巨大需求令大批穆斯林移民“受到歡迎”。作為重建者，年輕力壯的穆斯林移民承擔了當?shù)厝搜壑欣щy（difficult）、骯臟（dirty）、危險（dangerous）的“3D”工作。

這些初代移民構(gòu)成了今天歐洲龐大穆斯林人口的基礎(chǔ)。而在多子多福觀念與高福利政策的雙重作用下，穆斯林群體迸發(fā)出與歐洲本土居民截然不同的生機。據(jù)調(diào)查機構(gòu)的統(tǒng)計，歐洲地區(qū)的穆斯林人口已經(jīng)從1990年的2960萬增長到了2010年的4410萬。與此同時，非穆斯林人口卻在持續(xù)下降。

人口增長和結(jié)構(gòu)上的巨大差異，使歐洲人感到憂慮。法國作家維勒貝克最新作品《投降》就講述了這樣一個故事：2022年，法國成了一個伊斯蘭共和國。

對立的族群

在族群規(guī)模迅速擴大的同時，穆斯林移民卻沒有很好地融入歐洲社會。相反，歐洲社會的族群對立日益加劇。

上世紀70年代發(fā)生的經(jīng)濟衰退，以及80年代興起的“去工業(yè)化”，使受教育程度較低的歐洲穆斯林很難在就業(yè)市場上獲得一席之地。

高福利政策則進一步滋長了“懶漢”的出現(xiàn)。2011年，德國的失業(yè)救濟金為每人每月400歐元，而比利時則高達800歐元。

“不勞多得”的弊病在“多子多?！钡哪滤沽秩后w中被放大。在歐洲，常見的穆斯林家庭夫妻倆都不上班，生四五個孩子，因為生的孩子越多，領(lǐng)到的補助越高，生活得越好。

福利保證了不錯的生活，但“受教育程度低—沒有工作—多生孩子領(lǐng)福利—子女無法受良好教育”的惡性循環(huán)，直接導致穆斯林失去了向上流動的空間，而穆斯林家庭單純依賴政府也引發(fā)了當?shù)厝说钠毡椴粷M，這使得主流社會對穆斯林移民的歧視加劇。據(jù)法國“緊急反種族歧視”協(xié)會的調(diào)查，有阿拉伯姓名的人在就業(yè)領(lǐng)域很容易遭拒，也很難租到房子。

法國穆斯林問題專家法哈德·霍斯羅哈瓦爾在對法國監(jiān)獄中的穆斯林進行長期調(diào)研后，將法國二、三代穆斯林移民成為恐怖分子的軌跡總結(jié)為四步——由于失業(yè)和歧視疏離于主流文化；犯點兒小偷小摸的罪而入獄，然后是更頻繁地犯罪和坐牢；宗教覺醒并開始激進化；最后啟程前往敘利亞、阿富汗或也門等穆斯林國家，受訓成為圣戰(zhàn)組織成員。

“共和模式”的失敗

美國保守派學者Mark Steyn在《孤單的美國》中寫道：“對美國來說，反恐戰(zhàn)爭在很大程度上是在本土以外的中東沙漠里作戰(zhàn)，而對歐洲人來說，這是一場內(nèi)戰(zhàn)?！?/p>

無論是巴黎恐襲還是更早的《查理周刊》事件、倫敦地鐵爆炸案、馬德里火車站爆炸案，多起歐洲的流血事件都指向一個現(xiàn)實——土生土長的新一代穆斯林移民逐漸成為恐怖主義的生力軍。

2011年底至2013年底，大約有1.1萬名極端伊斯蘭主義者涌入敘利亞或伊拉克參與“圣戰(zhàn)”，其中大約有五分之一來自西歐地區(qū)。在這些人當中，有的在受訓后回到歐洲，成為歐洲本土恐怖主義的參與者和策劃者。

一系列本土恐怖主義事件的爆發(fā)，使得輿論不斷質(zhì)疑法國引以為自豪的“共和模式”。

一直以來，法國通過公民政治來融合國人，強調(diào)“國族”而不強調(diào)民族，在政治生活中采取嚴格的“政教分離”，不因民族、宗教身份而特殊對待任何群體或個人。

“共和模式”弱化民族，但事實表明，對穆斯林群體的融入并沒有太多正面推力。Ipsos 2014年的調(diào)查顯示：61%的法國人認為，需要為此承擔責任的是拒絕融入的穆斯林自己；37%的民眾認為，穆斯林人口集中在少數(shù)幾個區(qū)或幾所學校，難以與移民國社會進行文化交流。

這折射出另一個事實——生活在歐洲的穆斯林群體，對融入當?shù)匚幕d趣不大。他們建立了獨立的生活社區(qū)，基本可以與歐洲本地人的生活保持平行。

以此次巴黎恐襲嫌犯阿卜杜勒-薩拉姆三兄弟居住的莫倫貝克為例，據(jù)《世界報》報道，在這個典型的穆斯林移民街區(qū)，街上有很多中東風味的餐廳和服裝店，也充斥著毒品、武器交易，還有著自己的宗教、文化圈子，警方很難開展情報工作。

防止撕裂擴大

2015年11月14日，巴黎恐襲事件發(fā)生數(shù)小時后，位于法國加萊的難民營突然燃起大火，一個反難民團體將相關(guān)視頻上傳到社交網(wǎng)絡，激化了非穆斯林與穆斯林之間的敵對情緒。

“社會的敵對情緒和孤立風氣，將會把更多穆斯林移民推向IS這樣的恐怖組織。”中國政策科學研究會國家安全政策委員會特邀研究員劉躍進說。

2015年3月，倫敦三名女中學生離家出走，前往敘利亞加入IS組織，曾引起輿論一片嘩然。倫敦大學國王學院發(fā)布的一篇題為《直到殉教才把我們分開》的報告這樣解釋年輕女孩渴望成為“圣戰(zhàn)新娘”的原因：成長于西方社會的年輕穆斯林女性感到在社會和文化上遭受孤立，她們看到穆斯林遭到排斥，對無力改變所處環(huán)境而感到憤怒。

而2004年馬德里火車站爆炸案發(fā)生后，接連多起伊斯蘭恐怖襲擊也令歐洲本地居民的反穆斯林情緒高漲。

2014年，法國極右翼勢力國民陣線控制的11個城鎮(zhèn)，禁止向伊斯蘭學生提供沒有豬肉的午餐，這一號稱貫徹法國“共和精神”的世俗化作法，在國內(nèi)引發(fā)了穆斯林移民的強烈不滿。

讓人擔心的是，沖突所引發(fā)的敵視，會將事態(tài)引向另一輪沖突。在很大程度上，中東地區(qū)少數(shù)穆斯林極端主義者已經(jīng)“綁架”了中東和非中東地區(qū)的多數(shù)溫和派穆斯林。

2015年7月20日，英國首相卡梅倫發(fā)表演講，推出未來五年英國打擊宗教極端主義的新戰(zhàn)略。在演講中他強調(diào)，英國的新戰(zhàn)略主要針對宗教極端主義，而不是伊斯蘭教，溫和派穆斯林也憎惡宗教極端分子。他說：“我相信，我們的國家需要打擊伊斯蘭極端主義，以使我們的種族更多元、信仰更多元，使我們（的社會）更民主?！?/p>

事實上，隨著極端伊斯蘭勢力引發(fā)全球關(guān)注，防止將極端伊斯蘭勢力和伊斯蘭文明混為一談，將對極端伊斯蘭組織的戰(zhàn)斗擴大為文明的沖突，已經(jīng)成為必須警醒的問題。（摘自《瞭望東方周刊》2015年第45期）