最易迷失的地方是人群
◎廖之坤
一個人獨自走在鄉(xiāng)間小路上,這是一個“人”。很多人聚集在一個社交場合,推杯換盞,彬彬有禮地交談,這就是“人群”。這之間有什么不同呢?最大的不同就是,一個走在鄉(xiāng)間小路上的人,他不用在乎別人的看法和目光,不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會按照自己喜歡的方式,想怎么走,就怎么走。而在社交場合交談的人,特別關(guān)心別人對他的看法,很在乎自己給別人留下的印象,他會把真實的自己隱藏起來,按照別人喜歡的方式行動。
水,最容易消失在水中;人,最容易消失在人群里。一滴水清晰可見,但是,當(dāng)它融入水中,你還能找到那滴水在哪里嗎?同樣,你是一個有個性、有思想、有自我的人,如果迫切希望被別人接納,渴望合群,常常也會磨滅自己的棱角,隱藏自己的個性,屏蔽自己內(nèi)心的聲音。
這時我們就會失去自我的空間,忽視自己的感受,泯滅自己的思想,最終消失在茫茫人海中。
(摘自《城市金融報》)
種子·谷子·米
◎黃小平
每到收獲的季節(jié),父親都會選出一些顆粒飽滿的谷子做種子。等到來年春天,父親把這些谷子撒進(jìn)田里,不久,就有嫩嫩的芽苞掙脫谷殼,慢慢地長成秧苗。
為什么用谷子做種子而不用米呢?米除掉了那層谷殼,沒有谷殼的束縛和阻礙,發(fā)芽不是更直接、更省事、更容易、更方便嗎?當(dāng)我把這個想法說給父親聽時,父親要我親自試試。我懷著好奇之心,選了一把上好的米,撒進(jìn)田里,結(jié)果沒有一粒米發(fā)芽。
為什么谷子能做種子,沒有谷殼的米不能呢?
父親說,也許任何希望的破土而出,都不是圖直接、圖省事、圖容易、圖方便的,都是要經(jīng)過層層阻礙、重重阻力和道道關(guān)卡,方能成為現(xiàn)實。
(摘自《思維與智慧》)
木心短語
◎木心
歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。
不后悔,莫過于做好三件事:一是知道如何選擇,二是明白如何堅持,三是懂得如何珍惜。
世界的大小,人生的苦樂,心緒的好壞,全取決于你所處的位置。別讓自己活得那么累,如果重來一次,還是會選擇一樣的生活。因為如果不這樣去選擇,那就不是你了。
享受每分每秒,即使在你最艱難的時刻,因為時光如梭,轉(zhuǎn)瞬即逝。生命里復(fù)雜的不光是人與人之間,在生活中,總是會有一些事不盡如人意。
不要拿自己的錯誤去懲罰別人,因為當(dāng)你傷害別人時,自己也會再受到傷害;不要拿自己的錯誤來懲罰自己。
孤單,是你心里面沒有人;寂寞,是你心里有人卻不在身邊。
如果一個一直對你不好的人偶爾對你好一次,你會無比感動;如果一個一直對你好的人偶爾對你不好一次,你就會無比憤怒。
(摘自《云雀叫了一整天》)
靜待顯現(xiàn)的時刻
◎胡因夢/譯
在我法國的隱居處,有一叢山茶花,屬于日本榅桲類植物。它開花的時節(jié)通常在春天,某一年的冬季氣候特別和暖,所以花開得早。深夜里一股冷風(fēng)來襲,還夾帶著霜凍。第二天行禪時,我發(fā)現(xiàn)那叢山茶上的幼蕾都死了??粗@幅景象,我心里想著,今年我們布置佛壇的花可能不夠了。
幾星期之后,天氣轉(zhuǎn)暖了。我在花園里漫步,看見那叢山茶又生出了新一代的花蕾。
我問它們:“你們和那些在霜凍里死亡的花是相同的,還是不同的?”花兒們答道:“我們既不相同,也不相左。條件如果足夠,我們就展露出來;條件不足,我們就藏起來。事情就是這么簡單?!?/p>
這便是佛陀的教法之一。當(dāng)條件充足時,事物自然顯現(xiàn)出來;條件如果不夠,事物就會隱退。它們靜待著適合它們顯現(xiàn)的時刻。
(摘自《你可以不怕死》)
輕
◎李月紅
天空是輕的,在高處,在夢想之上。大地也是輕的,在低處,藏著種子的夢。一個人的心跳是輕的,相愛的兩個人,數(shù)著對方的心跳過日子,輕是一種默契。
有誰會在一滴露珠的輕里,看到疲憊?有誰會把一片云朵的輕,歸咎于淺薄?
很多時候,生活就是這樣,浮塵一樣的輕,卻能覆蓋住所有的悲傷和幸福。
(摘自《青年文摘》)
窮人和有錢人
◎?qū)O香我
老乞丐的話也不妨聽聽的:“窮人和有錢人的劃分,是一件可怕的事情。這就是無數(shù)災(zāi)禍的來源。窮人想變成有錢人,有錢人不愿變成窮人。我相信這就是問題的關(guān)鍵?!崩掀蜇な恰毒湃辍防?,雨果介紹給我們的。不管是18世紀(jì)的“九三年”,還是如今21世紀(jì)的哪一年,老乞丐的這幾句話,還都是“問題的關(guān)鍵”。說到底,這世界上就只有兩個階層:窮人和有錢人。若說還有什么斗爭的話,也不過為此而斗罷了:“窮人想變成有錢人,有錢人不愿變成窮人?!?? ? (摘自《羊城晚報》)