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      “墩頭藍(lán)”客家服飾文化傳承與創(chuàng)新初探

      2016-02-26 00:04:40張峰
      西部皮革 2016年18期
      關(guān)鍵詞:河源服飾文化服飾

      張峰

      (河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 河源 517000)

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      “墩頭藍(lán)”客家服飾文化傳承與創(chuàng)新初探

      張峰

      (河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 河源 517000)

      隨著全球一體化進(jìn)程的加快,越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到保護(hù)文化多樣性、深掘文化內(nèi)涵服務(wù)時(shí)代,開(kāi)拓文化經(jīng)濟(jì)的重要意義,各國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾紡織印染工藝技術(shù)都被帶到現(xiàn)代紡織服裝舞臺(tái)上,并不斷推成出新。河源地區(qū)“墩頭藍(lán)”服飾紡織工藝作為客家服飾中唯一的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),資源非常寶貴,具有稀缺性。同時(shí)近年來(lái),由于國(guó)內(nèi)各級(jí)政府、社會(huì)各界以及許多民間組織都非常重視保護(hù)、開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)服飾文化和技藝,也使得它們重新恢復(fù)生機(jī)。

      墩頭藍(lán);客家服飾;傳承;創(chuàng)新

      1 研究意義

      1.1經(jīng)濟(jì)價(jià)值。墩頭藍(lán)客家服飾傳統(tǒng)的織造技藝及獨(dú)特服裝設(shè)計(jì)元素,與當(dāng)下都市人群“鄉(xiāng)愁”精神需求對(duì)位,具有市場(chǎng)開(kāi)發(fā)價(jià)值。將非遺文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分挖掘,不僅豐富河源旅游文創(chuàng)紡織產(chǎn)品特色,更提升河源地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)品牌文化內(nèi)涵,提振地方旅游經(jīng)濟(jì)效益,造福地方百姓。

      1.2文化價(jià)值。回眸墩頭藍(lán)客家服飾文化自然和恬淡的真摯情感,挖掘背后的思維元素與織造技藝,系統(tǒng)展現(xiàn)客家服飾的歷史背景、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、思想品德等,其優(yōu)良的文化基因?qū)Ξ?dāng)代人的行為規(guī)范、價(jià)值認(rèn)知都有著現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

      2 國(guó)內(nèi)外發(fā)展概況

      國(guó)家的核心創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力源于對(duì)本國(guó)文化、傳統(tǒng)技藝的認(rèn)識(shí)與思考,隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不斷深入,對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)民族文化、傳統(tǒng)技藝的建設(shè),越來(lái)越受到國(guó)外企業(yè)界和學(xué)術(shù)界的高度重視,各國(guó)民族文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)暫新的階段。

      2.1國(guó)內(nèi)狀況。多年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)民族文化、傳統(tǒng)技藝建設(shè)總體看來(lái)逐步提升。墩頭藍(lán)客家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分,承載與匯集著河源客家地區(qū)勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶,成為他們物質(zhì)生活和精神世界中不可或缺的內(nèi)容,單墩頭藍(lán)客家服飾文化作為一種依靠手工制作的地域鄉(xiāng)土文化形式藝術(shù),在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,由于受到社會(huì)外界因素的影響,工業(yè)文明帶來(lái)的觀念上變化、生產(chǎn)關(guān)系的變革、審美觀念以及消費(fèi)理念的更新、新工藝技術(shù)沖擊和挑戰(zhàn),使得人們對(duì)他們的應(yīng)用思考、關(guān)注較少?,F(xiàn)在對(duì)“墩頭藍(lán)”提及較多是和平縣彭寨鎮(zhèn)墩頭村村民曾春雷,其對(duì)“墩頭藍(lán)”服飾的了解也僅是紡織工藝方面,對(duì)色彩、圖案、面料、染色工藝方面文化內(nèi)涵缺乏專業(yè)研究。

      2.2發(fā)展趨勢(shì)。目前國(guó)內(nèi)尋根、回歸對(duì)文明的反思成為人們的精神追求,以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化的梳理,探索傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,以成為中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)。

      3 研究對(duì)象

      墩頭藍(lán)客家服飾是河源地區(qū)廣大客家百姓所創(chuàng)造的一種與自身生存環(huán)境有著密切聯(lián)系的民間文化形式,具有較強(qiáng)的工藝特色和文化內(nèi)涵。研究?jī)?nèi)容選取墩頭藍(lán)客家服飾紡織、印染工藝為切入點(diǎn),同時(shí)囊括客家服飾文化所有內(nèi)容為研究對(duì)象,具體內(nèi)容可分為以下幾方面:

      3.1墩頭藍(lán)客家服飾文化。客家族群生存歷史背景、社會(huì)文化內(nèi)涵積淀、服裝演變的歷史背景、服裝創(chuàng)造者的心理。

      3.2墩頭藍(lán)客家服飾的構(gòu)成要素。服飾的外廓形和部件設(shè)計(jì)特征、服飾布匹原料獲得方式和面料織造工藝、服飾面料染色原料獲得方式和染色工藝、服飾的色彩選擇的心理和客觀影響環(huán)境因素、服飾圖案特征、服裝的裝飾和配飾設(shè)計(jì)元素特征。

      3.3服裝產(chǎn)業(yè)背景。廣東地區(qū)市場(chǎng)需求、消費(fèi)心理和審美觀念分析、廣東地區(qū)供給側(cè)旅游文創(chuàng)紡織品發(fā)展現(xiàn)狀、傳統(tǒng)元素的服飾品牌發(fā)展現(xiàn)狀分析。

      3.4工藝創(chuàng)新應(yīng)用。運(yùn)用墩頭藍(lán)客家服飾元素結(jié)合國(guó)際通識(shí)的審美設(shè)計(jì)語(yǔ)言,設(shè)計(jì)并制作一系列有新意具有市場(chǎng)價(jià)值的紡織工藝品、服裝設(shè)計(jì)作品。

      4 傳承創(chuàng)新的措施

      首先通過(guò)圍繞墩頭藍(lán)客家服飾文化內(nèi)涵、外在特征和廣東服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀深刻分析,掌握所研究課題的理論依據(jù)和基本規(guī)律。其次,采用梳理和結(jié)合的方式將墩頭藍(lán)客家服飾文化與廣東服裝產(chǎn)業(yè)各個(gè)階段、市場(chǎng)需求、消費(fèi)心理連串起來(lái),并在結(jié)合過(guò)程中通過(guò)不斷相互促進(jìn)、篩選和沉淀,取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而提煉出符合這個(gè)時(shí)代需求的文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用研究。在設(shè)計(jì)理念上采用“墩頭藍(lán)”客家服飾元素 + “包豪斯”設(shè)計(jì)理念 = 歷史與時(shí)代感為一體的產(chǎn)品,將傳統(tǒng)墩頭藍(lán)布匹織造工藝改良。具體如下:

      4.1傳統(tǒng)墩頭藍(lán)布匹織造工藝改良。隨著反工業(yè)的思人影響人們對(duì)古樸風(fēng)格情有獨(dú)鐘,將墩頭藍(lán)布棉纖維保留部分棉雜質(zhì),低捻度加工保持棉紗線上下粗細(xì)自然,最后通過(guò)織布機(jī)紡織成布,呈現(xiàn)出古樸、自然風(fēng)格。

      4.2墩頭藍(lán)布匹漸變?nèi)旧?、防染工藝改良。選擇天然大青葉染料,通過(guò)對(duì)染色時(shí)間的精準(zhǔn)把握,制作出明度漸變形式布匹,防染工藝選擇由蜂蠟和石蠟混合特定比例的混合蠟進(jìn)行防染處理,特制的混合蠟滲透性好,通過(guò)模板制作出特定圖案,把傳統(tǒng)的墩頭藍(lán)染色工藝與蠟染工藝結(jié)合。

      4.3創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法論。通過(guò)國(guó)際通識(shí)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言——“包豪斯”設(shè)計(jì)理念,尋找傳統(tǒng)與當(dāng)代文化、審美價(jià)值契合點(diǎn),把契合的元素解構(gòu)重組,融匯古今呈現(xiàn)魂為古、形為今的形式。

      5 結(jié)語(yǔ)

      關(guān)于墩頭藍(lán)客家服飾的研究,無(wú)論是專業(yè)的學(xué)術(shù)研究,還是專業(yè)的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)到目前為止都是空白的,而社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展對(duì)其又有急切需要。所以此課題的研究?jī)r(jià)值較高,既傳承優(yōu)良的客家文化基因,又將其進(jìn)行專業(yè)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)提升經(jīng)濟(jì)效益,造福地方百姓。研究?jī)?nèi)容具有獨(dú)特性,方向具有前瞻性。

      [1]郭丹,張佑周.客家服飾文化[M].福建教育出版社出版,1995,(4).

      [2]周新運(yùn).客家民俗文化在當(dāng)今服裝配件設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用[J].大科技,2010,(12).

      張峰(1989-),男,漢族,江西人,碩士研究生,中級(jí)講師,畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院,就職于河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,研究方向,服裝品牌策劃、服裝設(shè)計(jì)、非遺民族文化研究。

      K892.23

      A

      1671-1602(2016)18-0049-01

      項(xiàng)目:(1)河職院2016年立項(xiàng)校級(jí)科技計(jì)劃項(xiàng)目代碼:2016KJ10。(2)2016年河源市社會(huì)發(fā)展科技計(jì)劃項(xiàng)目序號(hào):107

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