新加坡的公民教育以及對我國思想政治教育的啟示

彭依能

(湖南科技大學馬克思主義學院，湖南 湘潭 411201)

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新加坡的公民教育以及對我國思想政治教育的啟示

彭依能

(湖南科技大學馬克思主義學院，湖南 湘潭 411201)

新加坡經(jīng)濟上的騰飛和整個國家的高速發(fā)展得益于其成功的公民教育，新加坡的公民教育具有很強的實效性，其公民教育的成功模式和思路，有許多值得我們借鑒和學習之處。本文結(jié)合我國國情，從新加坡的成功經(jīng)驗中得出有益的啟示，有助于我們在新形勢下，探索我國思想政治教育的新途徑，新方法，提高思想政治教育的實效性。

新加坡；公民教育；思想政治教育

當今時代，經(jīng)濟全球化浪潮涌動，以開闊的心胸審視別國的相關(guān)成果是十分必要的。亞洲近鄰新加坡，在較短時期內(nèi)迅速崛起，成為一個經(jīng)濟發(fā)達的國家，而且政局穩(wěn)定、社會秩序良好，其公民教育起了重要作用。盡管中新兩國在許多方面具有相同的文化根基，都面臨著經(jīng)濟全球化條件下東西方文化的融合和沖擊。研究和借鑒新加坡成功的公民教育經(jīng)驗，對于提高我國思想政治教育實效性具有積極的促進作用。

1　新加坡公民教育的主要內(nèi)容

1.1弘揚國家利益第一，強化國家意識

新加坡是一個人種、信仰、道德價值觀念多樣化的國家，為統(tǒng)一國民思想，避免矛盾和紛爭，開展經(jīng)濟建設(shè)，政府明確指出要注重培植公民的國家意識，以各民族都能接受的方式向國民灌輸“我是新加坡人”的國家意識，使人們產(chǎn)生歸屬感和責任感，在心理上認同一個國家，一個新加坡，并在這一旗幟下為新加坡而奮斗。

1.2倡導(dǎo)儒家思想，堅持東方價值觀

在現(xiàn)代化進程中，新加坡面臨著東西方文化的雙重沖擊，對此新加坡政府的態(tài)度是“堅持技術(shù)上依賴西方，精神上固守東方”。[1]他們給儒家傳統(tǒng)的“八德”即“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”賦予了現(xiàn)代意義:所謂“忠”，就是愛國，忠于國家；“孝”就是要孝敬父母、尊老敬賢；“仁”與“愛”就是富有同情心和友愛精神；“禮”和“義”就是講究禮貌和禮節(jié)；“廉”就是要求新加坡的官員樹立為國、為眾人服務(wù)的思想，要有為國為民犧牲奉獻的精神；“恥”就是指人們的羞恥之心。[2]新加坡堅持了東方傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上吸收了西方先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，因而有效抵御了西方腐朽價值觀，尤其是極端個人主義思潮的侵蝕，取得了令人矚目的成就。

1.3重視學校公民教育，明晰教育層次

新加坡政府高度重視學校的公民教育，注重從小培養(yǎng)學生的思想政治意識。新加坡學校的公民教育是在小學、中學和大學全方位展開的，并且在教育過程中針對學生身心發(fā)展規(guī)律及其認識特點灌輸不同的內(nèi)容，分階段、分層次展開。新加坡政府頒布了詳細的公民教育大綱，從小學到大學，課程循序漸進，涉獵了不同的主題，即使是同一個教育主題，根據(jù)學生認知的不同，教育的內(nèi)容也有所不同但相互銜接。[3]不同年級公民教育的具體要求不同。這種由淺入深的教育符合教育對象和教育活動的規(guī)律，體現(xiàn)了思想政治教育的科學性和實效性。

1.4講求教育方法，注重教育實踐

新加坡的思想政治教育不僅注重理論上的說教和灌輸，而且也非常重視社會實踐這一環(huán)節(jié)。理論和實踐均有很強的可操作性。新加坡政府注意從小培養(yǎng)公民的愛國精神及對國家的歸屬感，在學校里注意從日常生活中對學生進行潛移默化的影響和熏陶。如小學生每人都要參加升國旗和唱國歌儀式，并舉行升旗宣誓。[4]新加坡學校也經(jīng)常組織各種類型的課外實踐活動。如帶領(lǐng)學生參觀社會發(fā)展成就展，參觀監(jiān)獄、禁毒展等；教育部規(guī)定學生必須選擇參加一定的課外活動，如加入學生社團、參入社會服務(wù)等。新加坡政府還經(jīng)常在社會上舉辦“睦鄰周”、“禮貌周”等各種活動。

1.5注重法紀教育，堅持德法兼施

新加坡是一個高度法治的國家，其公民教育一方面有親切感人的理念和口號，另一方面也有無情的法律和法規(guī)作保障。新加坡在建國以來，陸續(xù)制定和逐步完善了一系列約束公民社會行為的條例和法規(guī)，并在公民中進行宣傳教育。新加坡的法律很完備，涉及到日常生活的諸多方面，如對隨地吐痰、亂扔廢棄物、公共場所抽煙等都立法規(guī)定了相應(yīng)的處罰。新加坡把思想道德建設(shè)的許多內(nèi)容都納入了法制化的軌道，并且以詳盡和操作性的法律條文對人們的行為進行引導(dǎo)和規(guī)范，取得了良好的效果。

2　新加坡公民教育的特點

2.1內(nèi)容豐富，地位提高

新加坡政府把公民教育放在重要的戰(zhàn)略地位。新加坡政府撥出相當數(shù)量的專款，資助道德教育的調(diào)查和研究工作，公民教育的內(nèi)容也逐漸豐富起來。在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顧、五強調(diào)”，即個人、社會、國家兼顧;法育與人情味兼施;理想與現(xiàn)實兼行;強調(diào)國情，強調(diào)國家利益，強調(diào)新加坡特色，強調(diào)內(nèi)容形式應(yīng)符合時代要求，強調(diào)寓教育于故事之中。

2.2途徑廣闊，方法靈活

新加坡公民教育的途徑有兩種:一種是學校教育，一種是社會教育。

2.2.1學校教育

在學校教育中，關(guān)于公民教育的內(nèi)容有兩個:一是德育教育;二是群育教育。德育教育的內(nèi)容包括:效忠國家，獻身事業(yè)，社會責任心。德育教育的途徑有很多種，例如:設(shè)置一些德育課程;組織課外活動;推行真實教育，課堂講授結(jié)合社會生活，帶領(lǐng)學生參觀監(jiān)獄、禁毒展覽、反艾滋病展覽等。[5]

2.2.2社會教育

社會教育指的是各種活動在社會中體現(xiàn)出來，內(nèi)容包括:每周都要舉行國家意識周活動;文明禮貌日活動；華人文化周、印度文化周活動等等。

3　新加坡公民教育對我國思想政治教育的啟示

3.1樹立正確價值觀念，切實加強愛國主義教育

中國一個具有幾千年歷史文化的東方大國，“家”和“國”是一個揮之不去的中國情結(jié)在我國進入全面建成小康社會的歷史新時期，迫切需要強調(diào)愛國主義精神，以此來將各族人民緊密團結(jié)在一起。當前，我國與新加坡同樣都遇到了許多新的問題，新加坡辯證地吸收儒家文化，很好地解決了東西方文化沖突、化解了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化繼承和發(fā)展問題。從新加坡的經(jīng)驗啟示我們，中國當前應(yīng)當將中華民族傳統(tǒng)美德更好地繼承和弘揚下去，辯證的吸收其精華，不斷強化愛國主義精神，進一步把中華五千年的燦爛文明化推向世界。

3.2弘揚傳統(tǒng)美德，豐富教育內(nèi)容

新加坡批判地弘揚儒家文化，很好地解決了東西方文化的關(guān)系問題。我國在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中更應(yīng)該弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。源遠流長的中國傳統(tǒng)文化，經(jīng)過幾千年的積淀，形成了以儒家倫理思想為核心的傳統(tǒng)價值觀念，但其中有精華和糟粕。所以，我們要認真對其加以區(qū)分，并結(jié)介當今時代發(fā)展的新特點，小斷充實新的內(nèi)容。只要我們加以正確引導(dǎo)，中華傳統(tǒng)美德一定會再現(xiàn)奪目的光芒。

3.3改進思想政治教育方法，遵循教育規(guī)律，注重培養(yǎng)社交能力

思想政治教育作為一種實踐活動，是有規(guī)律遵循的。我國的思想政治教育存在著教育內(nèi)容分層小明顯等問題，一定程度上影響了教育的效果。我們應(yīng)針對學生的心理和認識發(fā)展規(guī)律，制定適介小同年齡層次的教育計劃和綱要。同時，要將思想政治教育社會化，加大社會環(huán)境和其他方式的配介。[6]調(diào)動一切因素，一切手段，將思想政治教育與經(jīng)濟社會聯(lián)系起來，和公民的日常生活聯(lián)系起來，在全社會積極開展各種形式的人們喜聞樂見的活動。

3.4重視教育對象在思想政治教育中的主觀能動性，積極開展社會實踐活動

新加坡注重開設(shè)生動活潑的課外活動課程。例如，學校把灌輸愛國主義與帶領(lǐng)學生參觀大型建設(shè)工程相結(jié)合;把法制教育與帶領(lǐng)學生參觀監(jiān)獄、禁毒展等活動相結(jié)合。新加坡法律規(guī)定每一個男性公民都要服兵役，高中畢業(yè)必須先服2年兵役才能上大學或就業(yè)。[7]我國各級各類學校要重視社會實踐在思想政治教育中的重要作用，利用和挖掘各種素材培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)。

3.5注重法制觀念的培養(yǎng)，以法律武器保障和推進思想政治教育

新加坡把精神文明建設(shè)的許多內(nèi)容都納入了法制的軌道，以完備的立法和嚴格的執(zhí)法為精神文明建設(shè)提供了有力的法制保障，其思想政治教育集宣傳說教與防范懲罰于一身，使得新加坡成為其他國家效仿的楷模。新加坡能夠在短時期內(nèi)迅速崛起為一個經(jīng)濟發(fā)達、政局穩(wěn)定和社會秩序良好的國家，其思想政治教育起了重要作用。[8]我國現(xiàn)在正在實施“依法治國”戰(zhàn)略，在思想政治教育領(lǐng)域要注意培養(yǎng)法制觀念，在宣傳道德規(guī)范的同時，加大相應(yīng)的立法，以借助法律手段保證各項道德規(guī)范的落實。

[1]劉自尊.孔琳新加坡思想政治教育及啟示[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2003,(7).

[2]龔群.新加坡公民道德教育研究[M].北京:首都師范大學出版社，2007.

[3]陳立思.當代世界的思想政治教育[M].北京:中國人民大學出版社，1999.

[4]呂元禮.新加坡治貪為什么能[M].廣州:廣東人民出版社，2011.

[5]王瑞蓀.比較思想政治教育學[M].北京:高等教育出版社，2001.

[6]元禮.新加坡為什么能[M].南昌:江西人民出版社，2007,(7).

[7]李振宇.新加坡思想政治教育及對我們的啟示[J].遼寧工學院學報，2005,(7).

[8]權(quán)麟春.美國和新加坡思想政治教育的層次性分析和啟示[J].思想理論教育，2011，(2).

彭依能，女，漢族，湖南湘潭人，碩士研究生，湖南科技大學馬克思主義學院，網(wǎng)絡(luò)文化與思想政治教育。

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1671-1602(2016)18-0109-02