對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”做好邊境地區(qū)群眾文化工作

尹照東（新疆塔城地區(qū)文化館　新疆塔城　834700）

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對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”做好邊境地區(qū)群眾文化工作

尹照東（新疆塔城地區(qū)文化館新疆塔城834700）

摘要：邊境地區(qū)群眾文化工作有其獨(dú)特的特殊性，我們必須按照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)”的要求和結(jié)合“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”才能做好我們邊境地區(qū)的群眾文化工作，本文結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)容淺析了搞好我們邊境地區(qū)的群眾文化工作幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：邊境地區(qū)；群眾文化工作

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.03.073

黨的十八大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)集體把作風(fēng)建設(shè)作為開好局、起好步的突破口，出臺(tái)了“八項(xiàng)規(guī)定”、開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以前所未有的力度開創(chuàng)作風(fēng)建設(shè)新局面，贏得了全黨、全國(guó)人民的真心擁護(hù)和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)。習(xí)近平總書記秉承黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以新的時(shí)代要求、新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用質(zhì)樸凝練的語言，創(chuàng)造性提出“三嚴(yán)三實(shí)”總要求，這是對(duì)古今正心修身之道的凝煉和提升，是新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的新坐標(biāo)，是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部永恒的從政準(zhǔn)則。

“嚴(yán)以修身”是根本，“嚴(yán)以律己”是保障，“嚴(yán)以用權(quán)”是關(guān)鍵?！皣?yán)以修身”針對(duì)我們?nèi)罕娢幕ぷ髡邅碚f就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣。只有樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，才能踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

“嚴(yán)以律己”是保障，廉潔是我們?nèi)罕娢幕ぷ髡叩幕韭殬I(yè)道德，也是群眾文化工作者的核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。群眾文化工作者的要牢記廉政紀(jì)律是不可觸碰逾越的高壓線，常懷敬畏之心、常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)廉政意識(shí)，切實(shí)提高思想警惕，嚴(yán)格踐行宣傳黨的路線方針政策和滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的作用。

“嚴(yán)以用權(quán)”是對(duì)于我們來說要想作為一名合格的群眾文化戰(zhàn)線的工作者，做好宣傳黨的路線方針政策和滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求就必須始終做到利誘面前不動(dòng)心、在困難面前不低頭。

“三實(shí)”中“謀事要實(shí)”，就要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合我們邊境地區(qū)的實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。群眾文化工作是項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作，來不得半點(diǎn)虛假，這就要求群眾文化工作者在做群眾文化工作時(shí)要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，具體來講就是要認(rèn)真對(duì)待群眾文化工作、仔細(xì)研究群眾文化工作惟有如此，才能完成好群眾文化工作任務(wù)。

做人要實(shí)，就要做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派，也是對(duì)群眾文化工作人員本色最好的詮釋。忠誠(chéng)老實(shí)是群眾文化工作人員的核心價(jià)值觀，也是群眾文化工作者一以貫之的優(yōu)良作風(fēng)，無數(shù)個(gè)群眾文化工作人員不辭辛勞、不畏困苦的連續(xù)加班、帶病工作場(chǎng)面就是最好的體現(xiàn)，而這也是近三十多年來群眾文化工作快速發(fā)展的強(qiáng)力保證。

要以“三嚴(yán)三實(shí)”的要求來對(duì)照自己，同時(shí)必須做到以下幾點(diǎn)，才能做一名合格的群眾文化工作的好干部

1.開展豐富多彩的符合邊境地區(qū)群眾需要的文化活動(dòng)；在邊境地區(qū)開展群眾文化活動(dòng)必須符合當(dāng)?shù)馗髯迦嗣袢罕娦枰暮蜐M足人民需求的文化活動(dòng)，這些活動(dòng)的形式也要具有多樣性，不僅限于唱歌跳舞的文藝活動(dòng)，還要將活動(dòng)擴(kuò)展到文體、勞動(dòng)競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)能手、致富能手、模范人物評(píng)選、道德人物推薦和邊境地區(qū)各民族喜愛的講故事及說唱藝術(shù)，只有這樣在滿足各族人民文化需求的同時(shí)，才能體現(xiàn)現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的作用。

2.挖掘民間力量、培育文化能人；克服各種困難，堅(jiān)持把加強(qiáng)和改善各族群眾文化生活做為邊境地區(qū)文化工作的一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作來做，加大群眾文化藝術(shù)人才培育的投入和力度，采取請(qǐng)進(jìn)來送出去的方法，分層次、分批次，有重點(diǎn)、分專業(yè)的方式進(jìn)行多渠道的培訓(xùn)，努力培育一批文化能人，把蘊(yùn)藏在邊境地區(qū)的民間、學(xué)校、青少年及社會(huì)各界和藝表團(tuán)體的群眾文化藝術(shù)人才的巨大活力激發(fā)出來，逐步實(shí)現(xiàn)由我們單一的送文化向送文化與種文化相結(jié)合轉(zhuǎn)移。

3.健全文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；我們要結(jié)合邊境地區(qū)的實(shí)際，逐步建立地區(qū)、縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）四級(jí)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)還要把各專業(yè)團(tuán)體、機(jī)關(guān)單位鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道社區(qū)農(nóng)牧民業(yè)余文藝演出隊(duì)、民間文化藝術(shù)人才及各民族研究協(xié)會(huì)進(jìn)行有效整合，提升我區(qū)各級(jí)公共文化服務(wù)水平，豐富邊境地區(qū)各族人民群眾的文化生活。

4.打造文化品牌，提升中國(guó)文化影響力；我們要充分利用我們編排的許多反映邊境地區(qū)各民族的節(jié)目和歌舞及國(guó)家、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目和各個(gè)民族協(xié)會(huì)他們?cè)诿耖g文學(xué)、歌曲創(chuàng)作、民族舞蹈等方面取得的顯著成績(jī)，特別是在全國(guó)范圍內(nèi)有影響而且還各具特色的許多優(yōu)秀的節(jié)目，創(chuàng)作的優(yōu)秀作品、優(yōu)秀的歌舞及多年來形成的淳樸的民風(fēng)和各民族和諧共處，鑲嵌共榮的優(yōu)良傳統(tǒng)編排成節(jié)目和歌舞并逐步打造獨(dú)具我們邊境地區(qū)特色的文化品牌，同時(shí)將這些具有獨(dú)特的文化品牌和理論研究成果逐步推向全疆乃至全國(guó)，從而進(jìn)一步提升邊境文化和中國(guó)文化的影響力。

5.開展有利于各民族交流融合的群眾文化活動(dòng)；邊境地區(qū)多半是一個(gè)多民族居住的地區(qū)，民族成份群多、少數(shù)民族人口比例高，我們必須通過和利用各民族的節(jié)慶活動(dòng)，發(fā)揮各民族協(xié)會(huì)的作用，開展有利于各民族交流融合的群眾文化活動(dòng)，通過開展群眾文化活動(dòng)這個(gè)抓手，提升邊境地區(qū)各族人民群眾的現(xiàn)代文化觀念、現(xiàn)代知識(shí)理念、現(xiàn)代科技生產(chǎn)生活方式和現(xiàn)代人的理想信念等，從而推動(dòng)邊境地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和現(xiàn)代文化服務(wù)體系的全面發(fā)展。

6.開展有利于凝聚民心促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的群眾文化活動(dòng)；邊境地區(qū)因交通不便、文化生活單一匱乏，文化思想抵御能力薄弱，極易受到非法宗教和“極端化”思想的教唆，僅憑我們現(xiàn)有的有關(guān)部門向他們宣傳黨的有關(guān)政策和惠民政策和遏制宗教“極端化”思想的蔓延并與宗教“極端化”思潮進(jìn)行對(duì)沖還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，從而影響邊境地區(qū)的穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展，為此在邊境地區(qū)開展現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的群眾文化活動(dòng)，可以使我們邊境地區(qū)各族人們?cè)诮涣髑楦?、分享快樂的同時(shí)，既陶冶了情操，又凝聚了人心；既提高了群體素質(zhì)，又密切了我們邊境地區(qū)各族人們與黨群、干群關(guān)系，激發(fā)了廣大干部群眾熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。雖然群眾文化不等同于主流文化，不具備強(qiáng)制性，但群眾文化和主流文化一樣，具有主導(dǎo)性和價(jià)值取向。也就是說，群眾文化活動(dòng)具有鮮明的主題，能夠弘揚(yáng)主旋律，謳歌新風(fēng)尚，激發(fā)人們熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的真摯情感，能讓人們?cè)趨⑴c中得到藝術(shù)的享受、精神的愉悅和思想的凈化。因此，群眾文化活動(dòng)是做好社會(huì)穩(wěn)定和穩(wěn)疆固疆工作的一個(gè)重要的有效載體。

“三嚴(yán)三實(shí)”不是諱莫高深的大道理，而是為

人處事做黨的好干部的基本要求，針對(duì)的都是日常行為、基本規(guī)范，但是寓意深刻，內(nèi)涵豐富。因此，廣大群眾文化工作者應(yīng)該始終堅(jiān)守忠誠(chéng)老實(shí)的群眾文化工作本色，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)連續(xù)作戰(zhàn)、不畏犧牲的優(yōu)良傳統(tǒng)，為塔城地區(qū)群眾文化工作事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊文烔；建設(shè)各民族共有家園夯實(shí)中華民族偉大復(fù)興的文化基礎(chǔ)。中國(guó)民族（2015.3）

[2]歐亞平；踐行“三嚴(yán)三實(shí)”努力做到“十慎”

作者簡(jiǎn)介：

尹照東，新疆塔城地區(qū)文化館館長(zhǎng)、副研究館員。