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      漢語主觀意愿類反預(yù)期表達(dá)式

      2016-02-26 18:49:33
      學(xué)術(shù)交流 2016年10期
      關(guān)鍵詞:行為主體規(guī)約情態(tài)

      單 威

      (哈爾濱工程大學(xué) 國際合作教育學(xué)院,哈爾濱 150001)

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      語言學(xué)研究

      漢語主觀意愿類反預(yù)期表達(dá)式

      單 威

      (哈爾濱工程大學(xué) 國際合作教育學(xué)院,哈爾濱 150001)

      主觀意愿類反預(yù)期是說話人或行為主體主觀意愿上有意要實施、選擇某種行為或狀態(tài),從而違反某種預(yù)期的一類反預(yù)期。與其他典型的漢語反預(yù)期相比,該類反預(yù)期具有有意性、可控性、多為未然性等特點。漢語主觀意愿類反預(yù)期主要包括主體違逆類與主體容忍類兩種。主觀意愿類評注副詞“偏/偏偏/就/非”與結(jié)構(gòu)式“還就/不VP(了)”可以表達(dá)主體違逆類反預(yù)期,以“寧/寧可/寧肯/寧愿”為標(biāo)志的容忍性讓步句可以表達(dá)主體容忍類反預(yù)期。當(dāng)這些表達(dá)式與某種預(yù)期相關(guān)時,它們就是典型的主觀意愿類反預(yù)期表達(dá)式。

      主觀意愿;反預(yù)期;主體違逆;主體容忍

      一、引言

      預(yù)期與反預(yù)期是話語-語用層面的一對概念,體現(xiàn)了語言的主觀性?!皬难哉勈录⑴c者的預(yù)期這個角度說,話語中語言成分所傳達(dá)的信息可以分為‘預(yù)期信息’、反預(yù)期信息與‘中性信息’三類。”[1]其中反預(yù)期信息引起了學(xué)者們更大的關(guān)注。

      早在21世紀(jì)以前,國內(nèi)學(xué)者就用“預(yù)期”來描述某些句式的表義特點。呂叔湘描述轉(zhuǎn)折復(fù)句時指出:“凡是上下兩事不諧和的,即所謂句意背戾的,都屬于轉(zhuǎn)折句。所說不諧和或背戾,多半是因為甲事在我們心中引起一種預(yù)期,而乙事卻軼出這個預(yù)期?!盵2]近年來,隨著學(xué)者們對語言主觀性與主觀化的重視,特別是引入國外學(xué)者Heine和Traugott的反預(yù)期理論,并運(yùn)用該理論系統(tǒng)分析了“X不比Y·Z”的語用功能之后[1],越來越多的學(xué)者從“預(yù)期/反預(yù)期”角度去重新看待漢語中的一些詞與表達(dá)式,得到了很多有價值的發(fā)現(xiàn),反預(yù)期相關(guān)現(xiàn)象的研究已經(jīng)成為漢語研究的熱點之一。本文擬對漢語中一類特殊的反預(yù)期表達(dá)現(xiàn)象——主觀意愿類反預(yù)期進(jìn)行研究,以期有助于對漢語反預(yù)期現(xiàn)象的研究。

      二、主觀意愿類反預(yù)期的類型與特點

      在研究漢語主觀意愿類反預(yù)期之前,我們先要弄清什么是主觀意愿類反預(yù)期。顧名思義,該類反預(yù)期與說話人的主觀意愿有關(guān),是指說話人或行為主體主觀意愿上有意要實施、選擇某種行為或狀態(tài),從而違反某種預(yù)期的一類反預(yù)期。這類反預(yù)期體現(xiàn)了主體的強(qiáng)意志性。情態(tài)系統(tǒng)中有認(rèn)識情態(tài)、道義情態(tài)與動力情態(tài)三種,該類反預(yù)期主要屬于動力情態(tài)?!皠恿η閼B(tài)表現(xiàn)的是句子主語本身的能力、意愿使事件的發(fā)生具有可能性或必然性,或者說事件的發(fā)生是句子主語內(nèi)在力量的推動?!盵3]“動力情態(tài)有兩種類型,分別表達(dá)能力(Ability)和意愿(Willingness)”[3],主觀意愿類反預(yù)期強(qiáng)調(diào)主體的意愿性,屬于動力情態(tài)。

      主觀意愿類評注副詞“偏/偏偏/就/非”“還就/不VP(了)”結(jié)構(gòu)式與以“寧/寧可/寧愿/寧肯”為標(biāo)志的容忍性讓步句都可以表達(dá)主觀意愿類反預(yù)期。如:

      (1)你們都以為我會去,我偏不去。

      (2)寧可自己挨餓受凍,也要讓戰(zhàn)俘吃飽穿暖。(CCL*CCL是指北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心語料庫。新華社2004年5月份新聞報道)

      (3)盡管電梯的價格要比合資梯便宜50%,與進(jìn)口梯相差一倍,但許多用戶寧可多花錢也不愿買國產(chǎn)梯。(CCL 1994年報刊精選)

      例(1)中,“偏”表達(dá)了說話人“我”故意“不去”以違反受話人預(yù)期的強(qiáng)意志性,表達(dá)了說話人極為不滿的主觀態(tài)度。這是一種“主體違逆類反預(yù)期”。例(2)(3)均出現(xiàn)了“寧可”引導(dǎo)的讓步句,例(2)“寧可自己挨餓受凍”后引導(dǎo)的是肯定句,例(3)“寧可多花錢”后引導(dǎo)的是否定句,“寧可”句表達(dá)了說話人或行為主體在不得不有所抉擇的情況下,對“多花錢”“自己挨餓受凍”采取容忍態(tài)度,也一定“要怎么樣”或“不要怎么樣”的主觀意愿,說話人或行為主體的容忍性態(tài)度或行為與一般人的心理預(yù)期是不一致的,這是一種“主體容忍類反預(yù)期”。這兩種反預(yù)期的表達(dá)式都屬于主觀意愿類反預(yù)期表達(dá)式。

      通過對漢語中兩種典型的主觀意愿類反預(yù)期的分析,我們發(fā)現(xiàn)主觀意愿類反預(yù)期具有如下特點:

      一是有意性?!坝幸庖彩且环N主體表現(xiàn)范疇”,“所謂‘有意’是指主體對事件或動作本身以及動作所涉及的場所、性狀、可能、方式等語義范疇的自覺性的觀照;而所謂‘無意’是指上述語義范疇在經(jīng)過動作后,超越主體的意識而形成的客觀態(tài)勢”[4]。有意范疇具有主體性、先時性的語義特點,而無意范疇恰好具有與其相反的語義特點。主觀意愿類反預(yù)期涉及的動作或狀態(tài)具有有意性的特點,是主體有意欲采取或已經(jīng)采取某種行為或狀態(tài),從而背離了某種預(yù)期。主體的這種主觀意愿是發(fā)生在具體采取動作之前的,具有先時性特點。即使主體為實現(xiàn)某種結(jié)果而勉強(qiáng)作出選擇的主體容忍類反預(yù)期,也是主體在權(quán)衡利弊之后作出的自愿取舍。

      二是具有可控性。主觀意愿類反預(yù)期涉及的行為或狀態(tài)是主體按意愿自愿采取的,因此具有可控性、自主性的特點,這一特點與有意性特點是緊密相關(guān)的。

      三是多為未然性。主觀意愿類反預(yù)期重在強(qiáng)調(diào)主體的意愿,其涉及的行為或狀態(tài)多是未然性的,還未發(fā)生或出現(xiàn)。即使出現(xiàn)在已然性語境中,也是說話人對行為主體主觀意愿的敘述或描寫,對行為主體而言,在表達(dá)其主觀意愿時,涉及的動作或狀態(tài)仍多是未然的。

      四是這種反預(yù)期中的“預(yù)期”多是指受話人、第三方或社會規(guī)約性預(yù)期,一般不包括說話人自身預(yù)期,說話人或行為主體有意采取或已采取的行為、狀態(tài)恰與這種預(yù)期相反。

      一般的反預(yù)期所涉及的動作或狀態(tài)多屬于無意范疇,具有非可控性、已然性等特點,正是上述特點使主觀意愿類反預(yù)期不同于一般的反預(yù)期,成為一種特殊的反預(yù)期表達(dá)現(xiàn)象。

      三、主體違逆類反預(yù)期表達(dá)式的反預(yù)期功能

      主觀意愿類評注副詞“偏/偏偏/就/非”與“還就/不VP(了)”結(jié)構(gòu)式可以表達(dá)說話人或行為主體故意與他人要求或想法逆反的主觀意愿,此處的“他人要求或想法”常與預(yù)期相關(guān),此時其所在表達(dá)式即主體違逆類反預(yù)期表達(dá)式。這種反預(yù)期多是說話人反受話人的預(yù)期,也可以反第三方或社會規(guī)約性預(yù)期。

      “偏、偏偏、就、非”均有若干義項,但只有與某種預(yù)期相關(guān)時,它們才可以擔(dān)任反預(yù)期標(biāo)記,“偏”與“偏偏”與預(yù)期相關(guān)的兩種情況是它們既可以表示主觀故意要與某種預(yù)期相反,也可以表示主體對客觀事實已經(jīng)違反預(yù)期的意外之情。通過相關(guān)語料的考察,我們發(fā)現(xiàn)前一種用法以“偏”為主,強(qiáng)調(diào)主體的強(qiáng)意志性,而后一種用法以“偏偏”為主,強(qiáng)調(diào)客觀事實與預(yù)期“恰好”或“不巧”相反,傳達(dá)了說話人對此意外、不滿的消極態(tài)度。因此范偉認(rèn)為“偏”的核心意義是“主觀故意”,屬于動力情態(tài),而“偏偏”的核心語義是“客觀違愿”,屬于評價情態(tài)[5]。所以當(dāng)“偏”與“偏偏”都可以出現(xiàn)在某一語句中,側(cè)重點也有所不同。而“就”的眾多用法中也具有表示“主觀故意”的用法,此時“就”是一種強(qiáng)調(diào)用法的體現(xiàn),需要重讀,“非”也具有主觀故意的意思,有時可以用“偏”或“偏偏”來替換。我們看下面的例句:

      (4)誰說我買不起啊,我就/非買來給你們看看。

      (5)禁毒教育的難點是:你把毒品的危害已經(jīng)講得很透徹,并說,你千萬不要吸毒!但吸毒人員的數(shù)量還是在增加著。起碼,中國人誰不知道曾經(jīng)有個林則徐,誰不知道中國近代史上的恥辱與毒品緊密相關(guān)?有人聽你的,不沾毒;但也有人不聽你的,他偏要試一試。(CCL 1994年報刊精選)

      (6)也許是出于年輕人的好強(qiáng),我們偏偏選擇最冷的地方去鍛煉。比如,嫩江的岸邊就是大家最感興趣的場所。(CCL 1998年《人民日報》)

      上述例句中的“偏/偏偏/就/非”突顯主體意愿,需要重讀。例(4)中,受話人或第三方的預(yù)期是“我買不起”,而說話人“我”對這一預(yù)期極為不滿,“就”表達(dá)出說話人故意要“買來”以違背受話人或第三方預(yù)期的強(qiáng)烈意愿。違背預(yù)期是說話人欲采取行動的原因。例(5)中,語境中的隱性預(yù)期是“把毒品的危害已經(jīng)講得很透徹了,人們不應(yīng)該再吸毒了”,但說話人用“偏“來表達(dá)出“有人”不聽你的,故意違反預(yù)期的主觀意愿。例(6)中,隱性預(yù)期是“一般人都會到暖和一點兒的地方去鍛煉”,而“我”出于“年輕人的好強(qiáng)”,一定要去與大家預(yù)期相反的“最冷的地方”去鍛煉,“偏偏”標(biāo)示出了說話人的主觀態(tài)度。上述例句中預(yù)期是刺激說話人采取行動的原因或原因之一,說話人對該預(yù)期或者不滿,或者產(chǎn)生好強(qiáng)心,因此有意采取某種行為或態(tài)度,與該預(yù)期悖反。除此之外,還有一種情況值得我們注意,如下例:

      (7)不讓我去,我偏/偏偏去。(《現(xiàn)代漢語八百詞》)

      例(7)是《現(xiàn)代漢語八百詞》中的例句,該詞典對“偏”該種用法的釋義為“表示故意跟外來要求或客觀情況相反”[6],我們認(rèn)為還可以再補(bǔ)充一點,通過上述分析,可知“偏”還可以表示故意跟某種預(yù)期相反,其中也包括上述提到的某些外來要求或客觀情況引發(fā)的預(yù)期。孫楠認(rèn)為該例句只是單純表示主觀意志,并沒與事先預(yù)期形成轉(zhuǎn)折,因此該例句中的“偏/偏偏”不是反預(yù)期標(biāo)記詞[7]。我們不完全贊同他的觀點,對于受話人或第三方“不讓我去”這一外來要求,他們由此而產(chǎn)生的相應(yīng)預(yù)期是“不讓我去,我就不會去”,而“偏”表達(dá)出“我”有意要實施“去”這一行為,與“不讓我去”這一客觀要求及由此產(chǎn)生的預(yù)期悖反的強(qiáng)意志性。不同的是例(4)-(6)是主體直接悖反預(yù)期,例(7)主體表層悖反的是外來的客觀要求,深層悖反的是由這一客觀要求產(chǎn)生的預(yù)期,但二者都是有意悖反。此時“偏/偏偏/就/非”標(biāo)示的是一種主體違逆類反預(yù)期,其中“偏”比“偏偏”的使用頻率要高,語氣也更強(qiáng)烈一些。但如果在某些例句中,確實如孫楠所言,“偏/偏偏/就/非”不與某種預(yù)期相關(guān),只單純表達(dá)主觀意志,那么它們標(biāo)示的就不是反預(yù)期信息。

      除了上述表達(dá)式,以“還就/不VP(了)”標(biāo)記的表達(dá)式也可以標(biāo)示主體違逆類反預(yù)期,例如:

      (8)你們都看不起我,覺得我哪兒也考不上,我還就考個大學(xué)給你們看看!

      (9)向南反倒笑了:“謝謝您的提醒,對不起,我今兒還就賴上你了!告訴你楊曉蕓,這婚你離不了了,因為我改主意啦!我不同意啦!(CCL 石康《奮斗》)

      (10)你再說我,我還(就)不唱了呢!

      上例中的“還就/不VP了”是一個典型的主體違逆類反預(yù)期表達(dá)式。這里“還”的意思與“偏”近似,都傳達(dá)出一種“故意為之”的強(qiáng)烈語氣。武果認(rèn)為,“‘還’+說話人即將采取的態(tài)度或行為,表示說話人即將采取的態(tài)度或行為是有意違反聽話人目前的言語行為所預(yù)期的目的,以改變聽話人的言行。”[8]這幾個例句中均出現(xiàn)第一人稱主語,“我”既是說話人,也是行為主體?!拔摇笔枪室膺`背句中的相關(guān)預(yù)期,VP是“我”即將采取的動作或行為,意在表達(dá)說話人一種強(qiáng)烈的主觀態(tài)度,以讓受話人的言行有所改變,也就是“以言行事”。這種用例中的行為或態(tài)度大都尚未發(fā)生,句中的“了”表示一種新情況的出現(xiàn)而產(chǎn)生的變化,也可以透視出說話人的語氣。但我們要予以補(bǔ)充的是,“還+說話人即將采取的態(tài)度或行為”,不局限于反聽話人預(yù)期,也可以反第三方或社會規(guī)約性預(yù)期。例如:

      (11)家里人都覺得我不會喜歡他,我還就喜歡他了。

      該例中“我”有意違反的是第三方“家里人”的預(yù)期。

      此外,通過考察語料,我們發(fā)現(xiàn)“還就/不VP了”句中,行為主體雖然以第一人稱,即說話人為主,但也可以是第二人稱或第三人稱,“還”后不僅可以加上說話人即將采取的動作或行為,還可以加上受話人或第三方即將采取的態(tài)度或行為。甚至可以加上已經(jīng)采取了的有意違反預(yù)期的態(tài)度或行為。例如:

      (12)別說他了,再說他還就不去了。

      (13)不讓你去你還就去了。

      例(12)與例(13)中VP的行為主體分別是第三人稱與第二人稱,即第三方與受話人。例(12)中的行為還未發(fā)生,說話人擔(dān)心“再說他”,“他”會有意違反受話人的要求與預(yù)期而采取行為,因此說話人提醒說話人,意在改變受話人的言行。例(13)中的行為已發(fā)生,受話人已采取了違背說話人或第三方要求或預(yù)期的行為,說話人表示不滿、意外或難以理解。這里的“了”不僅表示語氣,還表示動作的發(fā)生。

      “還就/不VP(了)”句也可以不與主觀意愿相關(guān),只表示客觀事實違反了某種預(yù)期。這里的“還”引導(dǎo)的是已經(jīng)發(fā)生的事實,是表示“不應(yīng)該、不正確”的意思,張寶勝認(rèn)為,“還”具有主觀性,即“說話人認(rèn)為命題所表達(dá)的是不正確或不應(yīng)該發(fā)生的事情”[9]。此時就不是主體違逆類反預(yù)期。例如:

      (14)原先我看人家下得挺好,可我這一跟他們真下,還就贏了。(CCL 阿城《棋王》)

      (15)一個年輕女孩兒闖進(jìn)男人的房間還就這么睡著了,在他的常識推斷中是極無防備的狀況。(CCL水野良《羅德島戰(zhàn)記》)

      例(14)中,說話人認(rèn)為“我贏了”是不應(yīng)該發(fā)生的事情,是與說話人本身的預(yù)期相反的事實。例(15)中說話人認(rèn)為“年輕女孩兒闖進(jìn)男人的房間,還睡著了”是一個不僅不正確而且也不應(yīng)該發(fā)生的事情,違背了人們普遍存在的心理預(yù)期。這時“還就/不VP(了)”傳達(dá)的就不是主體違逆類反預(yù)期。

      四、主體容忍類反預(yù)期表達(dá)式的反預(yù)期功能

      “寧/寧可/寧肯/寧愿”同“偏/偏偏”一樣,是主觀意愿類評注副詞,也是讓步句的形式標(biāo)志。讓步句都是先讓后轉(zhuǎn),前后語義是悖反的,可以用來表達(dá)反預(yù)期。以“寧/寧可/寧愿/寧肯”為標(biāo)志的容忍性讓步句表達(dá)了說話人或行為主體在不得不抉擇的情況下,對不樂意為之的事情有所容忍,而一定“要”或“不要”采取某種行為或態(tài)度的主觀意愿。這是一種通過容忍性的主觀選擇來體現(xiàn)主體實現(xiàn)某種結(jié)果的堅定決心與態(tài)度。雖然是不得已為之,但說話人或行為主體為實現(xiàn)某種結(jié)果而心理上意志上作出的讓步性選擇,有時也違背了某種特定預(yù)期,而這種預(yù)期多以社會規(guī)約性預(yù)期為主。此時以“寧/寧可/寧肯/寧愿”為標(biāo)志的容忍性讓步句是一種主觀容忍類反預(yù)期表達(dá)式。

      “寧、寧可、寧肯、寧愿”語義近似,“寧”多用于格言、成語之類,如“寧死不屈”“寧缺勿濫”等,“寧可”與“寧肯、寧愿”的語義特點與句法分布近似,我們下面的分析以“寧可”為例。

      容忍性讓步句體現(xiàn)了主體選擇性,這是毋庸置疑的。但選擇并不是目的,而是突顯主體決心與態(tài)度的方式與手段。我們認(rèn)為這種選擇性具有兩種情況,我們分別以“寧可P,也不Q”與“寧可P,也Q”為例?!皩幙蒔,也不Q”中,P、Q為選擇項,分別出現(xiàn)在語表層面的前后分句中。主體在不得已情況下選擇了并不愿意做的P,舍棄了Q。表現(xiàn)了主體以P為代價,一定不想做Q的決心。另一種是“寧可P,也Q”,P與Q并不都是選擇項,Q是主體容忍性選擇P的目的,該句式表現(xiàn)了主體以P為代價一定要達(dá)到Q的決心與態(tài)度,隱含的選擇項是Q的對立面-Q。王燦龍?zhí)岢隽恕邦A(yù)設(shè)評價”概念,并把預(yù)設(shè)評價分為“正向評價”與“負(fù)向評價”、“社會常態(tài)評價”與“個人動態(tài)評價”[10]。上述我們分析的兩種選擇常與某種基于社會常態(tài)評價的規(guī)約性預(yù)期相反,是一種個人選擇與社會規(guī)約性預(yù)期的矛盾。例如:

      (16)一天清晨,她突然淚流滿面地大叫起來:“我寧可回家種地,也不當(dāng)這個官了!”(CCL《作家文摘》1993)

      (17)“聽說你想娶你師父為妻,是不是?”楊過道:“正是,老前輩,人人都不許我,但我寧可死了,也要娶她?!?CCL 金庸《神雕俠侶》)

      例(16)中,人們普遍對“回家種地”的評價是負(fù)向的,對“當(dāng)官”的評價是正向的,按照規(guī)約性預(yù)期,一般人在二者之間會選擇“當(dāng)官”,但行為主體“她”卻逆于常理,選擇自己也不喜歡的“回家種地”,也不選擇“當(dāng)官”,突顯了其“不當(dāng)這個官了”的決心。主體的這種選擇違背了規(guī)約性預(yù)期。例(17)中,人們對“死了”是負(fù)向評價,而楊過在“死了也要娶她”與“不娶她”之間,選擇了前者,突顯了一定要達(dá)到“娶她”這一目的的決心與態(tài)度。楊過的選擇同樣違背了規(guī)約性預(yù)期。而這種個人選擇性與規(guī)約性預(yù)期的矛盾實際上就是王彥杰提出的“自我利害觀”與“社會利害觀”之間的矛盾,“選擇者從自我利害觀出發(fā),選擇了公眾利害觀中的舍棄項,舍棄了公眾利害觀中的選取項”[11]。對主體而言,公眾利害觀中的舍棄項正是其為實現(xiàn)目的可以忍受而勉強(qiáng)接受的一項。

      “寧可”句主要以違背規(guī)約性預(yù)期為主,這種規(guī)約性預(yù)期我們可以看成是一種“社會常態(tài)”,有時“寧可”句也會與因“個人常態(tài)”而產(chǎn)生的個人預(yù)期相反。例如:

      (18)我寧可坐火車,也要去。

      (19)她寧可去我家,也不愿去找你。

      在例(18)中,“我”不喜歡、不愿意坐火車,而“我”忍受“坐火車”也要去的決心與受話人或第三方的預(yù)期相反。例(19)也是如此,而這種情況是因違反個體常態(tài)而產(chǎn)生的與個人預(yù)期相反的反預(yù)期。

      另外,我們需要說明的是“寧可”句并不都表達(dá)反預(yù)期,很多時候表達(dá)的是一種無可厚非的選擇態(tài)度。即使表達(dá)違背社會規(guī)約性預(yù)期的“寧可”句,有時這種選擇在特定語境中也是可以被理解、被接受的,“寧可”句中隱含的轉(zhuǎn)折關(guān)系是不能被激活的。例如:

      (20)作為母親,寧可自己吃苦受累,也不委屈孩子。(呂叔湘《現(xiàn)代漢語八百詞》)

      (21)白參比紅參便宜,但療效也差。樂老板知道后堅決把這批丹參丸燒掉,寧可賠錢也不出售。從短期看同仁堂吃了虧,但卻樹立了品牌和聲譽(yù)……(CCL梁小民《黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)》)

      例(20)中,作為母親,在“自己吃苦受累”與“委屈孩子”之間,選擇前者,這是人之常情,符合人們的預(yù)期。例(21)中,選擇“賠錢”也不出售,這違反了規(guī)約性預(yù)期,但在該例出現(xiàn)的特定語境中,“白參比紅參便宜,療效也差”,出于這個原因,樂老板寧可賠錢,把由白參制成的丹參丸燒掉,也不出售,就可以理解而被接受了。所以在該語境中,“寧可”句雖然違反了大眾預(yù)期,但卻是可以被理解的。所以我們分析反預(yù)期現(xiàn)象時,不能只著眼于當(dāng)前句,要結(jié)合上下文語境。

      上文我們分析了漢語中兩種典型的主觀意愿類反預(yù)期表達(dá)式:主體違逆類反預(yù)期表達(dá)式與主體容忍類反預(yù)期表達(dá)式。通過分析我們發(fā)現(xiàn),漢語主觀意愿類反預(yù)期不同于一般反預(yù)期,具有有意性、可控性,多表未然性等特點,是一種極為獨(dú)特、值得我們關(guān)注且深入挖掘的反預(yù)期現(xiàn)象。所以我們的研究視點不能只集中在我們以往眼中最典型的反預(yù)期現(xiàn)象上,應(yīng)該對未關(guān)注或較少關(guān)注的反預(yù)期現(xiàn)象多加挖掘,使我們對漢語反預(yù)期及其表達(dá)式的研究更為全面、深入。

      [1] 吳福祥.試說“X不比Y·Z”的語用功能[J].中國語文,2004,(3):223.

      [2] 呂叔湘.中國文法要略[M].北京:商務(wù)印書館,1982:340.

      [3] F.R.Palmer.語氣#情態(tài)(第二版)[M].北京:世界圖書出版公司;劍橋:劍橋大學(xué)出版社,2007:9-10.

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      [5] 范偉.“偏”和”偏偏”的情態(tài)類型及主觀性差異[J].南京大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,(9):147-149.

      [6] 呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞(增訂本)[M].北京:商務(wù)印書館,1999: 428.

      [7] 孫楠.現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)折副詞的反預(yù)期標(biāo)記功能研究[D].南京師范大學(xué),2012:22.

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      [9] 張寶勝.副詞“還”的主觀性[J].語言科學(xué),2003,(9): 73.

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      [11] 王彥杰.“寧可”句式的語義選擇原則及其語篇否定功能[D].北京語言文化大學(xué),2002:7.

      〔責(zé)任編輯:曹金鐘 孫 琦〕

      2016-01-08

      黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“現(xiàn)代漢語反預(yù)期表達(dá)蘊(yùn)含的句法語用機(jī)制”(13C016);黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)項目“漢語反預(yù)期表達(dá)式及其習(xí)得情況研究”(12544037);中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項資金資助

      單威(1981-),女,黑龍江海倫人,副教授,吉林大學(xué)文學(xué)院博士研究生,從事現(xiàn)代漢語語法與對外漢語教學(xué)研究。

      H146.3

      A

      1000-8284(2016)10-0156-05

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