邢江

攝影術(shù)誕生后，肖像攝影是最先流行的攝影形式，人們最大的拍攝需求也是肖像照片。

拍攝一幅肖像照片，比請(qǐng)人畫(huà)一張肖像畫(huà)，能更直觀和準(zhǔn)確地告訴親朋好友、商業(yè)伙伴，乃至政治選民—我是誰(shuí)？

在攝影還沒(méi)有被用于新聞報(bào)道，也沒(méi)有被認(rèn)可是一種藝術(shù)形式的時(shí)候，這種實(shí)用主義目的加速了攝影術(shù)的傳播，也造就了最早的商業(yè)攝影模式。

如今，我們可以把肖像攝影歸入很多類別和用途，用不同的文化理論和語(yǔ)言規(guī)則解釋和強(qiáng)調(diào)肖像照片的社會(huì)意義與藝術(shù)價(jià)值。不過(guò)，當(dāng)我們看到一張肖像照片，第一反應(yīng)恐怕還是要問(wèn)：這個(gè)（些）人是誰(shuí)？不論你對(duì)照片里的人是否感興趣，也不論在今后你是否會(huì)繼續(xù)了解或關(guān)注照片里的人，知道他（們）是誰(shuí)，總能讓自己有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)—“哦，是他（們）啊?！币环は癞?huà)，一件人物雕塑，或許也會(huì)有這樣的效果；只是，肖像照片完成得更快，也更易傳播。

本期專題即著眼于這種功能，來(lái)看看肖像照片如何回答“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題。大衛(wèi)·斯圖爾特（David Stewart）和柯克·科里本（Kirk Crippens）的作品是外向的，將鏡頭瞄準(zhǔn)亞文化，他們的關(guān)注點(diǎn)在社區(qū)、社會(huì)生活如何影響一群人對(duì)自己的認(rèn)知，這群人又如何通過(guò)共同的文化譜系組成一個(gè)社群，從而回答“我是誰(shuí)？”；烏爾里克·柯萊特（Ulric Collette）、何勁松和德戈金夫的作品是內(nèi)向的，將鏡頭瞄準(zhǔn)自己的家庭和生活圈子，他們的關(guān)注點(diǎn)是自己如何在血緣關(guān)系和家族傳承中找到自己的位置，讓被攝對(duì)像通過(guò)面孔、服飾、環(huán)境等要素告訴觀者“我是誰(shuí)？”；蒂姆·曼托安尼（Tim Mantoani）拍攝對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)影響的攝影師群體，他的作品回答了兩層問(wèn)題：一層是間接的，攝影師們用自己的工作幫助他們照片里的人發(fā)出“我是誰(shuí)？”的聲音，另一層是直接的，也就是攝影師自己通過(guò)成名作或代表作來(lái)回答自己是誰(shuí)。

從這些照片中，我們可以看到，肖像照片不僅縮短了人們相互了解的距離，也為社會(huì)文化發(fā)展提供重要的佐證。我們能從肖像照片中認(rèn)識(shí)名人名家，也能審視家族傳承，看到社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，幫助我們建立某種關(guān)于人的譜系。在本期專題中，我們有這樣一個(gè)脈絡(luò)順序，從關(guān)注他人的肖像，到關(guān)注自我的肖像，再落點(diǎn)于家庭式相冊(cè)。因?yàn)椤拔沂钦l(shuí)？”這一問(wèn)題，會(huì)伴隨每個(gè)人的一生，當(dāng)想要尋找“我將向何處去？”的答案，不防先問(wèn)問(wèn)：“我從哪里來(lái)？”

春節(jié)將至，多給家人拍拍照片吧。