唐高燕

（作者單位：廣西電視臺）

論電視綜藝節(jié)目的公益元素

唐高燕

（作者單位：廣西電視臺）

慈善公益在當(dāng)今社會已經(jīng)是一個(gè)炙手可熱的詞語，不僅在影響人們的精神，也改變了綜藝節(jié)目的走向。目前，電視綜藝節(jié)目中很多情節(jié)都含有慈善公益元素，這是一個(gè)值得慶幸的事，但也在很多方面暴露出了自身的問題?，F(xiàn)在對筆者這些現(xiàn)象進(jìn)行分析，并提出解決方案。

慈善公益；綜藝節(jié)目；改善；發(fā)展

電視綜藝節(jié)目在近幾年不斷進(jìn)行革新，節(jié)目內(nèi)容的質(zhì)量不斷地提高，但同時(shí)，也暴露出很多問題。慈善公益類綜藝節(jié)目也不例外，存在著創(chuàng)新性不足、公益題材選取相對集中、資助方式單一等諸多問題，值得實(shí)務(wù)工作者研究與探索。

1 我國電視娛樂節(jié)目公益性的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀

我國電視銀幕首次出現(xiàn)慈善公益廣告是1986年貴州電視臺推出的以“節(jié)約用水”為主題的慈善公益廣告宣傳片。從那以后，中央電視臺開始集中播出以公益為主題的廣告，隨后便成為一種公益宣傳的載體并延續(xù)至今。

2004年7月中旬，首檔公益慈善節(jié)目《日子》在南京電視臺播出。隨后各式各樣的慈善公益節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)，如河北衛(wèi)視的《非常幫助》、貴州電視臺的《農(nóng)民工，我的兄弟節(jié)目》、中央電視臺的《春暖 2007》《圓夢行動》、湖南衛(wèi)視的《幫助微力量》……然而公益節(jié)目卻出現(xiàn)支持而不關(guān)注的現(xiàn)象。這就需要媒體積極創(chuàng)新，履行應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。各大電視臺逐步在娛樂節(jié)目中加入公益性元素，讓公益得到更強(qiáng)烈的關(guān)注和支持。

盡管近幾年娛樂性性節(jié)目中對公益性的表達(dá)越來越重視，并且節(jié)目的類型日益豐富、節(jié)目質(zhì)量逐步提高、社會影響日漸擴(kuò)大。但我國慈善公益尚處于初級階段，大眾對慈善公益的理解不充分，所以，盡管社會公益在不斷發(fā)展，但暴露的問題卻依舊明顯，導(dǎo)致節(jié)目公益性的理念在很大程度上難以得到表現(xiàn)，觀眾也難以接受。

2 綜藝節(jié)目在公益方面存在的問題

2.1 缺乏創(chuàng)新

改革開放后，公益事業(yè)的出現(xiàn)帶動了公益綜藝節(jié)目的發(fā)展，而近幾年公益綜藝節(jié)目如雨后春筍般層出不窮，導(dǎo)致我國綜藝節(jié)目缺乏創(chuàng)新意識，一些應(yīng)該承載主流價(jià)值觀的節(jié)目以“灌輸”方式傳遞精神內(nèi)涵,形式僵化、表達(dá)生硬，空喊口號，使觀眾對節(jié)目產(chǎn)生了審美疲勞；一些節(jié)目為提高收視率而無底線迎合觀眾口味，雖能一時(shí)吸引觀眾注意力，但卻違背了媒體的“教化”功能。節(jié)目的創(chuàng)新性不夠讓公益難以大范圍有效傳播。

2.2 公益題材選取相對集中

公益涉及大眾的利益，社會的利益，包括社會的各個(gè)方面，不只是社會救助，還有社會公益。隨著國家的發(fā)展，社會的進(jìn)步，越開越多的人呼吁慈善公益節(jié)目的多元化。公益電視節(jié)目的選題應(yīng)覆蓋更全面的社會問題和社會弱勢群體，關(guān)心真正的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，給社會需要扶助的人更多的幫助，更大地體現(xiàn)其本身的公益性質(zhì)。但眼下公益性節(jié)目選題相當(dāng)單調(diào)，不管以前還是現(xiàn)在救助重點(diǎn)都主要集中在社會老、弱、病、殘上[1]。例如，兒童慈善節(jié)目《飯沒了秀》資助對象為貧困兒童，公益挑戰(zhàn)節(jié)目《縱橫四?！焚Y助對象還是貧困山區(qū)兒童，《第一書記》節(jié)目資助對象是貧困兒童等。老、弱、病、殘代表幾乎社會所有的弱勢群體，但也反映出一些問題。節(jié)目太過集中于某一個(gè)弱勢群體而忽略了其他的群體。電視對于公益的重視，就是喚醒觀眾的慈善之心，去幫助更多需要幫助的人。用全社會的努力去解決弱勢群體面臨的問題，用關(guān)懷和溫暖讓他們感覺到社會的溫暖，讓他們重拾信心，有重新面對生活的勇氣。對于節(jié)目組來說，不但要選擇典型的、有社會影響力的話題，還要涉及社會的各個(gè)方面，進(jìn)而去強(qiáng)化節(jié)目的公益理念，達(dá)到公益宣傳的目的。

2.3 公益資助方式單一

公益事業(yè)資助方式最常用的就是物資資助，這種方式被大多數(shù)節(jié)目沿用。例如，《飯沒了秀》節(jié)目每期節(jié)目都是通過借助明星物品進(jìn)行義賣后所得善款資助貧困兒童；《縱橫四?！吠ㄟ^嘉賓完成游戲的進(jìn)程來為山區(qū)孩子捐贈不同價(jià)格的物品；《第一書記》是通過愛心人士捐款的數(shù)額去資助那些貧困孩子……從這些節(jié)目可以看出捐贈只是救助方式的一種，通過網(wǎng)絡(luò)捐款也可以激起人們內(nèi)心的憐憫之心，但過分要求也會引起很多人的不滿。很多時(shí)候慈善不是慷慨解囊，而是全民參與，義工、醫(yī)療救助、志愿者與法律援助等都是慈善[2]。所以，公益節(jié)目對于慈善的宣傳不應(yīng)只局限于物資上的資助，更應(yīng)該是精神方面的。以此來讓更多的人加入全民慈善這個(gè)活動中，來做一些身邊力所能及的小事，諸如去養(yǎng)老院看看老年人、打掃一下公共場所、解決一下別人的矛盾……可見，公益是一種理念，不應(yīng)只存在于物質(zhì)層面，應(yīng)該借助這個(gè)節(jié)目產(chǎn)生對觀眾甚至對社會的影響，傳達(dá)給公眾一種公益態(tài)度和理念。

3 電視娛樂節(jié)目公益性的發(fā)展之路

制約我國娛樂節(jié)目的發(fā)展的重大因素之一就是電視節(jié)目之間的抄襲。娛樂節(jié)目之間的相互抄襲只是表面的復(fù)制，節(jié)目水平卻是參差不齊，并且一些節(jié)目會帶來負(fù)面影響，逐漸被社會淘汰。所以，電視公益節(jié)目必須有獨(dú)立的創(chuàng)新能力才能讓公益性元素在娛樂性節(jié)目中得到更好的表達(dá)。

3.1 利用電視節(jié)目的特點(diǎn)增強(qiáng)公益的表達(dá)

綜藝節(jié)目不應(yīng)只是停留在娛樂的層面上，應(yīng)該在節(jié)目中加入適當(dāng)?shù)墓嫘栽?，在為觀眾提供享受娛樂的同時(shí)實(shí)現(xiàn)良好的社會效益。娛樂節(jié)目的公益和娛樂的表達(dá)應(yīng)該相互結(jié)合，不僅僅只是以前以一味的說教去達(dá)到公益的目的，而要發(fā)揮電視工作人員的創(chuàng)新能力，在實(shí)現(xiàn)公益的傳播的同時(shí)從情感的角度出發(fā)讓公眾對于公益有更加深刻的認(rèn)識。電視綜藝節(jié)目應(yīng)該用正面的事件去表達(dá)節(jié)目的公益性，更多地去考慮公眾的思想和感情訴求，讓人們的情感得以釋放。這就是公益娛樂節(jié)目應(yīng)該達(dá)到的效果，不但讓公益得到了傳播，還使觀眾產(chǎn)生行動，加入到公益的事業(yè)當(dāng)中。

生活壓力在如今這個(gè)時(shí)代變得愈來愈重，人們在觀看電視節(jié)目的同時(shí)是想從其中獲得“美”的感受，這種美包含了兩個(gè)方面，一是節(jié)目的布置和包裝，二是節(jié)目的觀賞性和內(nèi)涵。人們對于節(jié)目的要求不僅僅只是停留在娛樂的方面，其中的公益性元素也會是觀賞的重點(diǎn)。電視節(jié)目成為公益節(jié)目良好的載體，通過其極其豐富的聲音和畫面和其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓公眾對其更加青睞。

3.2 堅(jiān)持公益性主題

對公益性內(nèi)容的堅(jiān)持是電視從業(yè)人員對電視綜藝節(jié)目的負(fù)責(zé)，是對社會責(zé)任的詮釋，是其對自我控制的體現(xiàn)。為了喚醒觀眾對公益事業(yè)的理解和關(guān)注，電視從業(yè)人員選擇用最真摯的感情去制作節(jié)目，使觀眾更多地去理解公益和道德。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們有了很多層次的精神追求。低層次的追求可以讓人的到放松、宣泄及刺激，但隨著對低層次娛樂的厭倦，便開始有了高層次的追求，就是對真善美的追求與渴望。電視媒體也是在經(jīng)過對娛樂節(jié)目的狂熱追求后，也開始重視節(jié)目的質(zhì)量和深度。公益性節(jié)目不是意味著經(jīng)濟(jì)的喪失，而是意味著節(jié)目有了自己的特色，節(jié)目的質(zhì)量在有效地提高，人們對于公益的追求也可以為媒體帶來可觀的收益。所以，對公益性的追求也能促進(jìn)電視綜藝節(jié)目的長遠(yuǎn)發(fā)展。

[1]朱艷琳.中國電視公益節(jié)目研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2013.

[2]周雯.中國公益真人秀節(jié)目研究[D].福州:福建師范大學(xué),2013.

[3]郭欣榮.對電視公益慈善節(jié)目的思考[J].新西部:理論版,2011(10).

唐高燕（1983-），女，瑤族,廣西河池人，本科,助理記者,研究方向：綜藝節(jié)目的公益性質(zhì)。