劉 暢
(作者單位:天津市武清區(qū)新聞中心)
追求播音主持語言創(chuàng)作“說話”的實質
——論“播音腔”的含義
劉 暢
(作者單位:天津市武清區(qū)新聞中心)
隨著我國社會的進步和發(fā)展,人們的生活水平也得到了顯著的提高,因此人們在物質生活得到滿足之后逐漸開始追求精神生活的質量,這也是廣播電視越來越受到歡迎的主要原因。而播音主持人員的工作本質就是說話的藝術,在廣播電視的傳播和發(fā)展過程中,其語言有著自己的魅力。播音主持的語言有著自己的特點,同時也有著比較獨特的語言形態(tài),也正是這一原因,所以出現(xiàn)了“播音腔”。實際上“播音腔”主要就是為了能夠表達出節(jié)目播出風格,同時也為了能夠保證突出節(jié)目傳播過程中的主要特點,由此可見,“播音腔”和廣播電視的發(fā)展有著相輔相成的關系。
播音主持;語言;播音腔;含義
在廣播電視的創(chuàng)作過程中,播音語言有著自己的特點和魅力,我國著名的主持人員曾經(jīng)說過:“電視節(jié)目想要順利播出,并且受到人們的歡迎,主要就是主持人要在觀眾面前說話,語言的形象和風格決定主持的內容是否會吸引觀眾的主要條件”。而主持人的語言不能夠僅僅是單純的字、詞和句子的組合,還需要具有豐富的內涵,這樣才能夠讓觀眾用心感受到主持想要表達的內容。近年來,由于廣播電視節(jié)目不斷的改革和更新,很多業(yè)內人士開始對“播音腔”產生質疑,這一點對于廣播電視的發(fā)展產生了不小的影響,所以針對播音主持中語言創(chuàng)作“說話”的實質的探討刻不容緩。
在人類長期的發(fā)展和創(chuàng)造過程中,語言是伴隨人類發(fā)展的唯一藝術。隨著社會和時代的進步,語言傳播的方式也在持續(xù)改革。從簡單的口語交流,逐漸發(fā)展到文字轉化出來的有聲語言,廣播和電視中的語言就是體現(xiàn)這一現(xiàn)象的獨特的方式。在傳播的角度能夠看出,不管是書面的語言和有聲的語言,都是為了能夠良好的表達和交流,這也是語言傳播的特點和特有的魅力所在[1]。
1.1 書面語言的傳播
自古以來,我國人民相互交流的過程中除了使用肢體語言之外,就是口語,隨著時間的發(fā)展,很多地區(qū)形成了屬于自己的語言表達方式,這也是生活中必不可少的。文字是記錄語言的符號,人們通過記錄把語言的傳播更加形象化和具體化,這也是文字形態(tài)中最為重要的一項內容。
1.2 有聲語言的特點
有聲語言中聲音代表的就是語言,而語言則是人們思想的直觀表現(xiàn),有聲語言的傳播是比較簡單直接的,也是人們在生活中必不可少的情感表達載體,能夠通過時間和空間把內容生動地表達出來。在人們開始有了思想認知之后,人們就把語言和聲音的表達作為人類必然的一種能力,同時也把書面語言更加形象和具體化。有聲的語言是媒介進行傳播過程中非常重要的組成部分,因此廣播電視中,主持人想要表達思想情感,還需要以語言為基礎,這樣才能夠保證觀眾能夠聽明白,同時也能夠保證觀眾愿意接受[2]。
1.3 廣播電視播音語言
廣播電視中,語言的傳播主要是通過播音員和主持人按照有聲的語言引導觀眾情感的傳播方式。傳播語言在廣播電視的發(fā)展過程中占有非常重要的位置,同時也是主持人把語言轉化成聲音傳播給觀眾的一種方式。到那時由于受到特別的時間和空間的限制,廣播電視語言在表達所需要的情感和內容時,還需要不斷地進行整合,最終形成新的話題和想法。
2.1 “播音腔”的起源
“播音腔”在廣播電視的發(fā)展過程中屬于一種藝術特色,其發(fā)展過程中經(jīng)歷了一段歷史的洗禮,最終才形成了獨有的藝術特點。“播音腔”就是一種字正腔圓、莊重樸實的感受。傳統(tǒng)的“播音腔”是老一輩通過反復的思考和磨煉最終總結出來的。在現(xiàn)階段“播音腔”在廣播電視中主要的藝術表現(xiàn)形式[3]。
2.2 “播音腔”的雙重含義
“播音腔”的概念在有關播音的研究文獻中沒有給予明確的闡述,但是相關學者把其特征總結為:“三性三感”,即“規(guī)范性、莊重性、鼓動性、時代感、分寸感、親切感”。隨著廣播電視節(jié)目的發(fā)展,播音主持工作也出現(xiàn)了最新的發(fā)展情況,其報道的內容也增強了客觀性和親切感,帶給觀眾更好的感受。很多人認為“播音腔”是對廣播電視新聞人的嘲諷,但是實際上是有著一定的規(guī)律的,本質上也是語言的一種延伸。因此對于大眾來說“播音腔”具有雙重的含義[4]。
2.3 “播音腔”與廣播電視語言特點的關系
在廣播電視播音中語言的藝術是對語言進行的第二次創(chuàng)作,播音中還需要使用稿件的題材和內容的和諧,這樣才能夠創(chuàng)造出語言藝術的美感。傳統(tǒng)的“播音腔”是廣播電視特有的語言特點,但是主持人依然需要針對稿件中的內容調整其語氣和節(jié)奏,這樣才能夠表達出主持人的想法,而在主持的過程中“播音腔”能夠保證主持人不失嚴肅,又不失自然的感覺[5]。
廣播電視在發(fā)展過程中,語言是給予思想靈活的一個狀態(tài),其中單純按照書面上的語言進行播報會嚴重影響受眾的直觀感受。同時,在播音主持的過程中,播音員和主持人接觸的環(huán)境和面對的任務有所不同,這也會造成其在語言表達上出現(xiàn)變化,這也是播音過程中使用“播音腔”說話的一種隨機而變的方式。所有的藝術都是在生活中被激發(fā)的,但是其又明顯高于生活,播音主持也是如此。語言是顯性的存在,播音過程中語言的表達和其顯性的特點也決定了傳播需要口語化和生活化,但是在廣播電視改革和探索的階段,還需要遵循其原本的原則,需要考慮到播音主持的藝術特點。
根據(jù)以上分析和探討的內容能夠看出,在廣播電視的發(fā)展中,播音主持人員想要表達報道的內容,就要遵循語言的規(guī)律,講究語言的藝術。在廣播電視的節(jié)目中,播音人員需要使用最自然的方式,這樣才能夠把語言用最基本的隨性的方式展現(xiàn)出來。在這一過程中,不能過分地使用各種花哨的語言,而是需要真正做到用心表達和說話,回歸自然的狀態(tài)。不管是傳統(tǒng)的語言表達形式,還是大眾所說的“播音腔”都需要通過藝術的創(chuàng)作,自然而然地表現(xiàn)出來。所以,語言在播音主持過程中非常重要,其是人們是否能夠接受這一節(jié)目的主要因素。
[1]黃海明.從亞運會開幕式兩個版本解說談有聲語言表達樣式的多樣化[J].新聞傳播,2011(2).
[2]步新娜.有聲語言功力的深化和錘煉——論播音員、主持人的核心競爭力[J].新聞知識,2011(7).
[3]仲梓源.用真情吐字歸韻,傳和諧頓挫之聲——陳醇60載播音藝術的人生啟示[J].藝術百家,2011(6).
[4]莊園.論娛樂節(jié)目主持人的語用規(guī)范及語言創(chuàng)新——以《快樂大本營》主持人的語言運用為例[J].媒體時代,2010(12).
[5]鄭若純.播音風格如何體現(xiàn)民生節(jié)目定位——以澄海廣播電視臺《民聲熱線》《民生無小事》為例[J].視聽,2013(5).