法醫(yī)出手凱撒瞑目

●吐槽司機(jī)

法醫(yī)出手凱撒瞑目

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法醫(yī)學(xué)存在的最大意義在于以醫(yī)學(xué)技術(shù)為手段，給予各類案件判斷以最科學(xué)、公正的參考依據(jù)，盡可能的排除諸如政治、腐敗及個(gè)人偏袒等因素對于刑事調(diào)查的影響干預(yù)。法醫(yī)鑒定結(jié)果的公布引發(fā)重大影響的案例，最著名的應(yīng)該是公元前44年發(fā)生在羅馬的凱撒遇刺案。

羅馬平民派政治領(lǐng)袖凱撒，在元老院會(huì)議上遭到了諸多不滿其得勢與成就的羅馬元老刺殺。凱撒遇刺后，凱撒本人的派系群龍無首，而由凱撒本人一直把控的羅馬政治局勢，也隨著凱撒的遇刺，由凱撒政治對手占多數(shù)的的羅馬元老院重新控制。

刺殺成功后，殺死凱撒的兇手就四處宣稱他們殺死的是一個(gè)暴君。并稱贊自身行動(dòng)是正義而正確的。

控制局勢后，元老院內(nèi)反凱撒的元老們也開始極力宣傳。他們向群眾發(fā)布演講痛詆凱撒，贊揚(yáng)兇手們?yōu)椤罢D戮暴君者”。并要求赦免所有參與刺殺凱撒的兇手。并宣稱如果不這樣的話，國家就會(huì)分裂，就不再會(huì)有和平，羅馬將遭到災(zāi)禍。還建議兇手們應(yīng)該受到獎(jiǎng)賞，甚至獲得“民眾的恩人”稱號。

一時(shí)間，代表大貴族利益的元老院掌握了輿論風(fēng)向，極力抹黑平民和士兵利益的代表凱撒。并試圖利用凱撒死后空出的權(quán)位收買凱撒派系的其他人。

這種卑鄙的伎倆也激起了一貫支持凱撒政策的羅馬民眾的憤慨。但無人牽頭和組織的情況下他們無法表達(dá)自己的憤怒。

事情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是凱撒尸檢報(bào)告的公布。

凱撒遇刺后3小時(shí)，他的尸體就被其仆人抬回家中。

為了讓羅馬民眾知曉事情的真相，并扭轉(zhuǎn)羅馬元老院對此事的輿論干預(yù)，凱撒派的成員們發(fā)起并組織了對凱撒尸體的醫(yī)學(xué)調(diào)查。此次驗(yàn)尸由專業(yè)的外科醫(yī)生負(fù)責(zé)，不接受非醫(yī)學(xué)專業(yè)的羅馬元老們的判斷。

一個(gè)名叫安提斯提烏斯的醫(yī)生為凱撒進(jìn)行了尸檢，并留下了世界上第一份寶貴的尸檢報(bào)告。

安提斯提烏斯的報(bào)告中稱，凱撒身上一共有23道傷口，并確定貫穿胸部第一、二肋間的是致命傷。這次古代著名法醫(yī)驗(yàn)尸案例體現(xiàn)的不僅是希臘羅馬時(shí)代的醫(yī)學(xué)發(fā)展水平，也是著名的羅馬式法律的彰顯。

乘著這份尸檢報(bào)告出籠，凱撒派系的大將，時(shí)任執(zhí)政官的安東尼公開發(fā)表演講，并同時(shí)將凱撒的尸體公開陳列，并公開宣讀了凱撒的尸檢報(bào)告以及凱撒的遺囑。

羅馬民眾本來就大多支持凱撒的一系列改革措施，此時(shí)又被尸檢報(bào)告中凱撒遇刺時(shí)的慘狀激怒，一時(shí)間群情激奮，元老院掌控輿論時(shí)的狀況瞬間反轉(zhuǎn)。

凱撒派乘機(jī)立起一個(gè)趕制的凱撒人像，在人像上清楚地標(biāo)示出尸檢發(fā)現(xiàn)的凱撒身上的23處傷痕。

這一悲慘的景象徹底引爆了羅馬民眾，他們暴動(dòng)起來，燒毀了凱撒遇刺的元老院議事廳，并在全城搜捕參與殺害凱撒的兇手集團(tuán)成員。兇手們被迫逃出羅馬城。羅馬政局再次回到凱撒派手中。