尚小虎

（作者單位：天津廣播電視臺發(fā)展研究部）

?

歷史人文類電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的若干思考

尚小虎

（作者單位：天津廣播電視臺發(fā)展研究部）

摘 要：從20世紀(jì)80年代至今，中國的歷史人文類電視紀(jì)錄片創(chuàng)作繁榮發(fā)展，涌現(xiàn)出一批像《話說長江》《望長城》《藏北人家》《故宮》等優(yōu)秀作品。這些高品位的作品不僅向人們展示了一種嶄新的電視紀(jì)錄片創(chuàng)作思路，還向電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者提出了一系列值得總結(jié)和思考的問題。因此，有必要對此進(jìn)行深入分析。

關(guān)鍵詞：歷史人文紀(jì)錄片；故事化；創(chuàng)作

在眾多題材的電視紀(jì)錄片中，歷史人文類紀(jì)錄片以其強(qiáng)烈的感染力、獨特的視角深深打動著觀眾的心。應(yīng)該說，創(chuàng)作一部歷史人文紀(jì)錄片，從選題、策劃、采訪拍攝以至后期剪輯，創(chuàng)作者都要付出無數(shù)艱辛與努力。以下筆者談一些在歷史人文紀(jì)錄片創(chuàng)作中的感悟。

1 題材選取要具有故事性

如今在紀(jì)錄片界有一種觀點，電視紀(jì)錄片要好看離不開講故事。毋庸置疑，紀(jì)錄片故事化手法已逐漸成為當(dāng)前電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的趨勢。紀(jì)錄片的故事化是指紀(jì)錄片創(chuàng)作要在客觀真實的基礎(chǔ)上，通過設(shè)置懸念、人物鋪墊、交叉敘事等創(chuàng)作手法使紀(jì)錄片體現(xiàn)出一定的故事性。在歷史人文類紀(jì)錄片中，由于使用了“故事化”表述手法，原本過去的歷史故事、歷史人物和歷史文獻(xiàn)變得不再乏味而是生動有趣。然而紀(jì)錄片故事化的創(chuàng)作手法，對紀(jì)錄片的創(chuàng)作者也提出了更高的要求，這就需要編導(dǎo)在選題策劃、采訪拍攝、后期制作等方面進(jìn)行通盤考慮，強(qiáng)化作品的故事性。紀(jì)錄片故事化的背后應(yīng)該是創(chuàng)作者主動去發(fā)現(xiàn)生活中的故事，而并不是夸大和編造故事。紀(jì)錄片創(chuàng)作者一定要能耐得住寂寞，深入生活，體驗生活，親自去基層挖掘題材進(jìn)行拍攝，這樣拍攝出來的人物和故事才能鮮活、生動、感人。舉例來說，筆者為了拍攝《百年南開》六集紀(jì)錄片，就先后采訪十幾位專家學(xué)者，有時為了拍攝反映人物故事情節(jié)的一組鏡頭耗時半年。這部片子從正式籌劃開拍到后期剪輯成片，前后共耗時一年半才制作完成，片子故事性內(nèi)涵豐富的背后飽含著筆者無數(shù)的心血和辛勤汗水。

2 合理謀劃結(jié)構(gòu)，設(shè)置懸念，激發(fā)觀眾興趣

合理謀劃結(jié)構(gòu)的目的就在于讓觀眾感受到紀(jì)錄片主題所孕育的深刻內(nèi)涵。在電視紀(jì)錄片創(chuàng)作中，無論是敘事結(jié)構(gòu)還是解說詞、鏡頭畫面、同期聲采訪、背景音樂及轉(zhuǎn)場特技的運(yùn)用，都需要考慮整部片子的主題，要不然在后期的剪輯中，編導(dǎo)的意圖就不能充分展現(xiàn)。綜觀國內(nèi)每一部成功的歷史人文類電視紀(jì)錄片，它們在主題結(jié)構(gòu)的安排上不僅有精彩的開頭和結(jié)尾，而且片中的內(nèi)容每過3～5分鐘，都會在畫面和解說方面形成一次懸念，吊起觀眾的胃口，吸引觀眾接著把后面的故事看完。筆者在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，也經(jīng)常采用時空交叉平行敘事的方法來設(shè)置懸念。這種方法簡單說就是把不同時間、不同地點發(fā)生的人物事件交織在一起，并運(yùn)用設(shè)置懸念的手法使故事情節(jié)戲劇化。在紀(jì)錄片業(yè)界，有不少學(xué)者認(rèn)為，設(shè)置懸念不應(yīng)運(yùn)用到紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，否則就違背了紀(jì)錄片的本質(zhì)特性。但筆者認(rèn)為，紀(jì)錄片創(chuàng)作在尊重客觀事實的情況下，可以運(yùn)用設(shè)置懸念的敘事手法來增加紀(jì)錄片的可視性。從電視觀眾心理上來看，面對懸念的神秘或危機(jī)感，會促成觀眾的擔(dān)心、猜測和心理期待，從而激發(fā)觀眾的觀賞興趣。

3 著力烘托人物的個性

紀(jì)錄片的魅力在于它能體現(xiàn)出深遠(yuǎn)的教育意義、藝術(shù)品味和思考價值。而觀眾對紀(jì)錄片內(nèi)容的思考和回味來源于什么，那就是片中人物個性化的展示給觀眾留下的深刻印象。沒有了人物的個性化，單單停留于浮華的展示，只會讓人覺得虛假不真實?，F(xiàn)實生活中的每個人都有成功有失敗、有歡笑有淚水、有輝煌有缺憾，烘托出人物的個性可以使紀(jì)錄片的觀賞性更具魅力。拍攝一部歷史人物紀(jì)錄片，我們不可能跟拍某個人物的一生，只能由創(chuàng)作者根據(jù)對片中主人公個性化的理解烘托出最精彩的那一點，觀眾看過片中具有精彩點的人物故事之后，才會引發(fā)共鳴。

4 善于圍繞故事細(xì)節(jié)突出主題

創(chuàng)作電視紀(jì)錄片其實就是在講故事，故事講得好不好，關(guān)鍵在于編導(dǎo)對情節(jié)與細(xì)節(jié)的捕捉與把握。紀(jì)錄片故事情節(jié)的表述需要細(xì)膩、鮮活、突出主題思想的細(xì)節(jié)來支撐與體現(xiàn)。情節(jié)是骨架，細(xì)節(jié)是血肉，有骨有肉才會完美。在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，編導(dǎo)可以把反映人物特有的動作、神情、語言、心態(tài)及能夠揭示人與事物之間存在的各種微妙關(guān)系的精彩鏡頭作為細(xì)節(jié)。在實際創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者應(yīng)盡量多捕捉拍攝細(xì)節(jié)鏡頭，這樣編導(dǎo)在后期剪輯時才能取舍自如。其實在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，無論是設(shè)置懸念、捕捉細(xì)節(jié)還是作鋪墊沖突、引發(fā)高潮，最終的目的都是為突出主題。從電視受眾角度考慮，紀(jì)錄片一定要有一個明確的主題，這樣拍出的紀(jì)錄片才會被電視觀眾認(rèn)可和接受。如果說人物個性化是歷史人物紀(jì)錄片中的“神”，那么主題則是“魂”，主題有了這個魂，片中人物形象就會更加生動，故事情節(jié)也更加吸引人。很多優(yōu)秀的紀(jì)錄片，像《最后的山神》《舟舟的世界》等片中講述的無論是人與自然，還是一個小人物的命運(yùn)，都有“魂”貫穿始終。紀(jì)錄片有了主題“魂”，才會有整體和諧之美。

5 充分運(yùn)用場景情感示現(xiàn)

對歷史人文類紀(jì)錄片創(chuàng)作者來說，再現(xiàn)過去的歷史事實一直是一個難題。面對這一難題，當(dāng)前普遍的做法是選用空鏡頭配合富有文學(xué)色彩的解說詞來敘述歷史，也就是我們經(jīng)常提到的“場景情感示現(xiàn)”。場景情感示現(xiàn)是通過蘊(yùn)涵著某種情感的場景來暗示、啟發(fā)觀眾，喚起觀眾對當(dāng)時的歷史情境的感知。場景情感示現(xiàn)所針對的場景基本上是過去的，畫面一般被處理成黑白或泛黃，或者對彩色畫面進(jìn)行虛化和模糊處理，以便和清晰的實拍鏡頭區(qū)別開來。有時還在屏幕右上角打上“情景再現(xiàn)”的字樣。歷史人文紀(jì)錄片中的人物往往是事后被人們評判的，從他們的生涯里，有意攝取當(dāng)時情形的可能性比較小，絕大部分場景沒有資料可循，因此只能采用相似狀態(tài)進(jìn)行模擬。紀(jì)錄片《南開之父張伯苓》中有這樣一段解說：“張伯苓回憶起當(dāng)年辦學(xué)的困境，說他雨中走在南開大學(xué)的校園里，看到雨點打到小樹上，水點往下滴，就感到自己像落淚一樣?！祥_南開，越難越開’。這是張伯苓在那個列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政局動蕩、民不聊生的年代，講得最多的一句話。”與此相配合的鏡頭畫面依次是：樹葉特寫，樹葉搖動（雨聲），南開大學(xué)校園內(nèi)景，小河及岸邊的柳樹。片中畫面內(nèi)雖然沒有出現(xiàn)張伯苓或替身演員，但鏡頭表現(xiàn)的內(nèi)容卻直接展現(xiàn)了人物內(nèi)心的情感變化，使觀眾較為迅速地進(jìn)入畫面所蘊(yùn)涵的情境之中，對片中內(nèi)容的理解和記憶也更加深刻。筆者認(rèn)為，歷史人文紀(jì)錄片中的場景情感示現(xiàn)必須要從作品中的相關(guān)人物所要表達(dá)的思想感情出發(fā)，必須符合當(dāng)時特定的環(huán)境，場景示現(xiàn)手法要做到既合理又逼真，不能胡編亂造，否則將可能消減紀(jì)錄片的客觀真實性。

歷史人文類紀(jì)錄片的本源是人物和歷史的現(xiàn)實折射，它有著很強(qiáng)的觀賞價值。要想創(chuàng)作出一部優(yōu)秀歷史人文類紀(jì)錄片，不僅要兼顧上述幾點，還需要創(chuàng)作者更多的探討和總結(jié)。歷史人文紀(jì)錄片的社會認(rèn)知價值、文化傳承價值和藝術(shù)欣賞價值離不開廣大觀眾，觀眾是它生存發(fā)展的推動者和評判者，因此只有注重觀眾的感受，為觀眾服務(wù)，才會有長遠(yuǎn)的繁榮發(fā)展。