□ 福建省建甌市實驗小學(xué) 曹建忠

?

教育點化“金蘋果”
——金蘋果教育思想與實踐（下）

□ 福建省建甌市實驗小學(xué) 曹建忠

2.本真課程——遠(yuǎn)離功利中求真。審美的課堂，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；道德的課堂，要關(guān)注每個生命的需求和發(fā)展；本真的課堂，要感受到每個生命的存在。學(xué)校教育品質(zhì)不僅體現(xiàn)在各項活動的有效開展，還需要課程支撐。

（1）課程文化建設(shè)是學(xué)校教科研的“支點”。學(xué)校辦學(xué)特色離開教科研只是標(biāo)簽和口號，學(xué)校著力關(guān)注課程文化的“三大關(guān)系”：師生關(guān)系（良好的師生關(guān)系是文化呈現(xiàn)方式和育人教書的必經(jīng)之路）、理念與課程的關(guān)系、課程實施與教學(xué)評價的關(guān)系，創(chuàng)建了“五位一體”的課程生態(tài)發(fā)展模式：

①生態(tài)型學(xué)校：教育要回歸本源、回歸本真、回歸生活。

②生命型課堂：生本的課堂、生成的課堂、生活的課堂、生動的課堂、生態(tài)的課堂。

③智慧型教師：學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)。

④陽光型學(xué)生：積極向上，充滿理想。

⑤發(fā)展型課程：

拓展課程——適應(yīng)與滿足學(xué)生多樣化與個性化發(fā)展的需要(每周用兩個單位的時間開展“大藝創(chuàng)”活動，打亂班級建制，組建38個社團，紅線穿珠，寓教于樂)。

探究課程——著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展性和創(chuàng)造性學(xué)力（小課題和小研究）。

隱性課程——帶給學(xué)生一生影響與精神感召（傳統(tǒng)文化和校園文化）。

（2）教師發(fā)展戰(zhàn)略是學(xué)校教科研的關(guān)鍵。學(xué)校是中國行知實驗學(xué)校，行知思想是助推教師團隊專業(yè)成長的潤滑劑?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，作為育人者，要“教人求真”。金蘋果教育思想，體現(xiàn)了行知先生“學(xué)真知,做真人”這一教育思想。學(xué)校的核心價值觀就是“以人為本,以發(fā)展為本”,而書寫“大寫的人”是教育永恒的命題,這個“大寫的人”也就是行知先生倡導(dǎo)的真人。我們著力下好“五盤棋”：

①圍繞一個核心：著眼團隊素養(yǎng)整體提升，立足教師個體專業(yè)成長，從“經(jīng)驗型”向“智慧型”教師轉(zhuǎn)變，走名師專業(yè)發(fā)展之路。

②打造“兩大空間”：校內(nèi)教、學(xué)、研的空間，校外高位嫁接的空間。

③做到“三個到位”：

A.觀念到位——做一個對教育有敬畏感、有幸福歸宿感的好教師，鼓勵教師師德高人一等，學(xué)識高人一籌，課改先人一步。

B.培訓(xùn)到位——“走出去，請進(jìn)來”，與名師對話，與名家互動，通過名師引領(lǐng)、骨干示范、師徒掛鉤，帶動全員參與。

C.教研到位——教學(xué)評價、課題研究（微課程、微課題、微課堂、微視頻）、校本研究，做到教、學(xué)、研、評、議深度融合。如學(xué)校以《沐浴行知思想，踐行金蘋果教育》為省地實驗課題，來踐行金蘋果教育思想。

④把握“四個緯度”：

A.任務(wù)驅(qū)動，提升“三養(yǎng)”（學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)）。

B.課題帶動，打造團隊(分梯次對教師進(jìn)行培訓(xùn)和重點打造核心團隊)。

C.校際互動，優(yōu)勢互補（一校帶“多?！?，共創(chuàng)共榮）。

D.跨區(qū)聯(lián)動，資源共享（建立名校教科研聯(lián)盟，與武夷學(xué)院、上海、廣東、江蘇等校簽訂聯(lián)誼學(xué)校，力求實現(xiàn)1+1〉2的最佳值）。

⑤實現(xiàn)“五大突破”：

A.課題研究上新水平。B.教學(xué)基本功有新突破。C.評課議課作課有新思想。D.撰寫論文有新思維。E.課堂教學(xué)要有新智慧。

3.本真文化——在美的旋律中立人。談到學(xué)校的發(fā)展，無外乎兩個方面：一是規(guī)模的發(fā)展壯大。二是內(nèi)涵的發(fā)展延伸。如果沒有自覺的、豐厚的文化內(nèi)涵發(fā)展為支撐，那么學(xué)校的發(fā)展就有可能流于淺表，為此，我們要關(guān)注對教育思想層面的文化建設(shè)，要有先進(jìn)的教育思想作引導(dǎo)，只有認(rèn)識這一點，我們的文化才能走得更遠(yuǎn)。

（1）用“第三只眼”審視。換個角度思考問題是另一境界。靜水深流貴在潤物無聲,實際上做真文化最困難的是如何在變與不變中去思考在變化中不變的東西,通過這些不變的東西才能科學(xué)地把握什么是文化基因。而文化基因就是以真善美的形式表現(xiàn)出來,就一種人化，是一種生存方式與生存狀態(tài)。為此,文化在傳承與發(fā)展中,不要忘記借鑒、融合與創(chuàng)新。

（2）用科學(xué)態(tài)度理性定位。學(xué)校不是教化場，不能簡單地認(rèn)為用文化建設(shè)來替代內(nèi)涵發(fā)展。高山雄起于深海，文化品位基于歷史傳統(tǒng),又植根于現(xiàn)實的創(chuàng)造。以高品位的文化來浸潤和培育師生的精神世界，將學(xué)校高品位文化——固化于校園的大樓與大樹之間,優(yōu)化于圖書館與國學(xué)堂之間,內(nèi)化于教師與學(xué)生、身體與心靈之間,體現(xiàn)于人文與自然之和、與生命之和、與心靈之和……

（3）用真心實意做本真文化。一所好的學(xué)校是靠精神站立的，精神是靠文化塑造的，靠精神站立的學(xué)校充滿生命力，靠文化潤澤的教育充滿智慧。

學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展之路，其實質(zhì)就是走文化育人之路。文化是學(xué)校教育的靈魂，是教育發(fā)展之根。文化育人能否高效關(guān)鍵在于共同愿景的生成和價值體系的建構(gòu)。

①特色為品：本真文化的理性回歸——不為特色而特色。創(chuàng)建學(xué)校辦學(xué)特色，不能為了特色而特色,變著法子搞特色。所謂特色，它必須是充滿靈魂的,應(yīng)建立在“傳承、借鑒、融合、創(chuàng)新”的基礎(chǔ)上，是有“根”的特色，這個“根”應(yīng)從師生的心靈中生長出來的。

A.組建“金蘋果藝術(shù)團”。實現(xiàn)“十個一百”人人成長。每年的校園文化藝術(shù)節(jié)都有近四百位小演員登臺獻(xiàn)技：金話筒（小主持人）、金孔雀（小舞蹈家）、金手指（小演奏家）、金嗓子（合唱團）……實現(xiàn)了以美輔德，以美求真，以美促智，以美導(dǎo)行。

B.打造“小科學(xué)家俱樂部”。以“五小”為主題，開展科普教育活動——

構(gòu)筑“金太陽平臺”：面向全體促發(fā)展；

打造“金手指平臺”：注重個體促提升；

挑戰(zhàn)“金鑲玉平臺”：競賽熔爐煉高手。

從“普及——提高——競爭”的發(fā)展軌跡,融入陶行知創(chuàng)造教育的思想。

C.舉辦校園“五節(jié)”(讀書節(jié)、科技節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、英語節(jié)、體育節(jié))。以美導(dǎo)真、以美輔德、以美促智、以美健體、以美載藝、以美導(dǎo)行已成為學(xué)校藝術(shù)教育的一大特色。如每年的文化藝術(shù)節(jié)——《金蘋果紅色暢想曲》——走進(jìn)紅色經(jīng)典;《金蘋果綠色暢想曲》——走進(jìn)低碳生活;《金蘋果金色暢想曲》——走進(jìn)多彩世界;《金蘋果藍(lán)色暢想曲》——走向未來星球。每一年都有一個主題，金蘋果舞臺文化體現(xiàn)了陶行知先生“生活即教育”和創(chuàng)造教育的思想內(nèi)涵。

D.抓實“金蘋果”小記者團。把文明的觸角引向社會各個角落，組織了“金蘋果假日小隊”，下農(nóng)村，進(jìn)社區(qū)，駐軍營，入企業(yè)，親自然，開展了“五送融情”（送文化、送愛心、送知識、送品德、送溫暖）等活動，讓孩子們在實踐中歷練，在歷練中成長。有的經(jīng)驗還刊登在《中國教育報》等刊物，在省地電視臺競相播出。

如今，“金蘋果”這顆種子已漸漸結(jié)成果實：“金蘋果、銀蘋果都是孩子們的開心果！”，《金蘋果之歌》是學(xué)校的校歌，“蘋蘋”、“果果”是孩子們喜歡的吉祥物，《金蘋果》《心海拾貝》?？癁楹⒆觽兲峁┝苏故静湃A的平臺，金蘋果畫室、金蘋果心睛小屋記載著孩子們成長的足跡，金蘋果社團為孩子們插上了成長的翅膀。

②文化為魂：“五位一體”的文化生態(tài)情理相融?！坝^乎人文以化成天下”是“文化”一詞在中國典籍中的最早出處。包含了中國傳統(tǒng)文化的兩大核心理念，即“天人合一”與“人文合一”。

學(xué)校的“三園”（行知園、求真園、百和園）、“一堂”（國學(xué)堂）、一塑（金蘋果主題雕塑）等環(huán)境文化的建設(shè)充滿力量與智慧,閃爍著行知思想和先賢教育哲思的光輝,它們構(gòu)成了一道樸實而厚重的風(fēng)景線，為隱性課程提供強有力的文化支撐。如，人和亭上的兩行對聯(lián)：“伴和風(fēng)一縷，拾笑語一串；攜心語滿筐，催春色滿園”。 人和理念的主題鮮明，通俗易懂，既富有畫面感，又讓人展開豐富想象，仿佛看見園丁育花景，孩子們在老師的引領(lǐng)下，在和美的氛圍中“學(xué)真知，做真人”。“一亭雅聚古今賢士，滿座笑擁天下哲思”。同樣體現(xiàn)“人和”的思想，跳出教育看教育會有一個新的視界，新的思考，穿越時空，走進(jìn)偉人賢士的精神世界里，去汲取哲人的智慧。

三、新常態(tài)下教育的領(lǐng)悟

教育不是一桶水，而是一把火，用飽滿的熱情去把孩子的夢想點燃。

教育不是空頭的說教，而是一個優(yōu)雅而漫長的育人過程與藝術(shù)。

教育不是在撕裂中的前行，而是在不斷彌合中的穿越。

教育不是物質(zhì)的堆砌，機械的外加，而要有頑強的生命力和呼吸感。

教育不是“催淚彈”，而是靜水深流、春風(fēng)化雨、潤物無聲。

教育不是溺愛，僅有愛是不夠的，愛與責(zé)任是教育的靈魂。與其去管他，不如去影響他，同時，還要有好方法，好點子，人格魅力，實現(xiàn)人格健全，人性美好。

教育不是“被學(xué)習(xí)”，而是自我價值的實現(xiàn)和能力的提升，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

教育不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)，需要開墾、播種，耕耘……它需要選擇土壤、改良土壤、適應(yīng)土壤、發(fā)展土壤。

教育不是功利的，而是一種智慧，一種慢的藝術(shù)，等待著種子用生命的節(jié)奏向世界開出自己最美麗的花朵。由此產(chǎn)生這樣的思考——我是誰？——重新定位：教育者、研究者、管理者、促進(jìn)者。

為了誰？——發(fā)展目標(biāo)：教育觀、人才觀、教學(xué)觀、課程觀、學(xué)生觀。

1.讓每一個孩子成為可以幸福、可以獨立、可以生存的人；

2.為每一個孩子找到他們的興趣領(lǐng)域，明確未來發(fā)展的職業(yè)方向；

3.為每一個孩子提升自我價值實現(xiàn)的能力與本領(lǐng)。

我能做什么——在反思中行動：由主動變互動；主宰變主體；唯知變認(rèn)知；知識變智識。

我應(yīng)做什么——“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展，培育學(xué)校文化。引領(lǐng)課程改革，促進(jìn)老師成長，優(yōu)化內(nèi)部管理，協(xié)調(diào)外部資源?！保▏覍πｉL提出新的標(biāo)準(zhǔn)）。

“求木之長者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。

教育要回歸本色，回歸人，讓人回歸生活，讓生活回歸教育——教育從哪里來到哪里去！金蘋果教育發(fā)展之路是一個“歸本、求真、悟體、思變”的過程，在這個過程中力求“在石頭里面看到風(fēng)景，在沙子里頭發(fā)現(xiàn)靈魂”，這便是我們追求的境界。

作者簡介：（曹建忠，特級教師，中學(xué)高級教師，全國模范教師，享受國家級勞模待遇，為福建省百千萬人才工程人選，福建省名校長，福建省杰出人民教師，現(xiàn)任建甌市實驗小學(xué)校長）