俞頌華“蘇俄通訊”與“柏林通訊”的中國情懷

楊玉珠 唐艷林 銀曉明

（河池學(xué)院，廣西 宜州 546300）

俞頌華“蘇俄通訊”與“柏林通訊”的中國情懷

楊玉珠 唐艷林 銀曉明

（河池學(xué)院，廣西 宜州 546300）

本文對俞頌華的“蘇俄通訊”和“柏林通訊”進(jìn)行文本分析，探討作者對當(dāng)時(shí)國家社會現(xiàn)狀的憂慮以及對國家改革發(fā)展的建議。

俞頌華；“蘇俄通訊”；“柏林通訊”

一、俞頌華其人

俞頌華（1893～1947），近代中國新聞界著名報(bào)人。他盡瘁報(bào)業(yè)30年，“以新聞事業(yè)為惟一終身職志”，曾主編《時(shí)事新報(bào)》“學(xué)燈”副刊、《解放與改造》雜志，擔(dān)任《東方雜志》國際問題撰稿人，主持創(chuàng)辦《申報(bào)月刊》等。他是最早采訪“十月革命”后蘇俄的中國新聞記者，是中國第一個駐德國的特派記者，是繼斯諾和范長江之后又一名深入延安的專業(yè)記者。他是黃炎培眼中的“新聞界之釋迦牟尼”，他堅(jiān)持無黨無派大公至正的姿態(tài)，用平易深刻的言辭和成熟理性的見解探尋改造中國社會之路。

二、“蘇俄通訊”與“柏林通訊”

1920年，時(shí)任《時(shí)事新報(bào)》“學(xué)燈”副刊主編的俞頌華與北京俄文專修館學(xué)生瞿秋白和李仲武一起，在梁啟超等人的支持下，以上?！稌r(shí)事新報(bào)》和北京《晨報(bào)》特派員的身份赴蘇俄采訪。俞頌華的“蘇俄通訊”，指的是他自1920年10月從北京動身，至1921年到達(dá)德國柏林發(fā)表《勞農(nóng)俄國之觀察》期間所寫的有關(guān)蘇俄內(nèi)容的通訊與消息。［1］

1921年至1924年，俞頌華離蘇赴德，成為中國第一個駐德國特派記者。期間，他對德國和歐洲社會生活進(jìn)行了深入細(xì)致的考察和采訪，寫了約60篇通訊，刊登在《時(shí)事新報(bào)》和《晨報(bào)》專門設(shè)立的“柏林通訊”專欄上，也有散篇發(fā)表在《東方雜志》上。［2］此即本文所指的俞頌華“柏林通訊”。

三、“蘇俄通訊”與“柏林通訊”的中國情懷

如果說李白的詩中篇篇都有酒，那么俞頌華的“蘇俄通訊”和“柏林通訊”中，篇篇都有“中國情懷”。

作為一個關(guān)注現(xiàn)實(shí)的愛國報(bào)人，俞頌華在當(dāng)時(shí)知識界探求中國現(xiàn)實(shí)出路的氛圍中走上報(bào)業(yè)生涯，身處異地心系的還是這片讓他愛得深沉的土地。他的“通訊”（代指“蘇俄通訊”與“柏林通訊”）表達(dá)著他的“世界視野，中國情懷”。

（一）“通訊”中的中國憂慮

俞頌華是具有時(shí)代烙印的知識分子。面對內(nèi)憂外患、人民疾苦，他有著那個時(shí)代知識分子共有的“西方的紳士風(fēng)度、東方的儒道精神”［3］以及憂國憂民的愁思。

1.憂日本經(jīng)濟(jì)侵略。俞頌華等人離京赴俄途中，由于西伯利亞鐵路中斷而耽擱了行程。滯留東北期間，俞頌華寫下了《日本北進(jìn)政策變化之蠡測》、《南滿中東道上見聞記》等通訊，從日本對南滿鐵路的控制以及“金票”（朝鮮銀行發(fā)行的日本紙幣）在奉天和長春的流通，看到了日本對我國經(jīng)濟(jì)的蠶食甚至已高出英法，“所受最深切的刺激”就是“行見木屐將踏破吾中土矣”。然而，當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、利益至上，他的警世之言湮沒在內(nèi)訌之中。

2.憂國家不能自立。1923年初，法國出兵占領(lǐng)德國煤鐵基地魯爾地區(qū)，激起德人強(qiáng)烈反抗。俞頌華對德國魯爾人民深表同情的同時(shí)，也佩服他們“手無寸鐵、很有紀(jì)律一致抵抗”的反抗精神。而相照中國的情形，他“覺得慚愧極了”，不禁擔(dān)憂“若我們的同胞與德國魯爾區(qū)域的人易地而處，也能如此嗎”。他深盼“中國能在歐洲的多事之秋，外交上所受的牽制和壓迫比平時(shí)少”，深盼中國能抓住時(shí)機(jī)自立自強(qiáng)起來，“不然，我目所親睹、耳所親聞德國國民被壓迫的苦況，恐怕要變成預(yù)備到中國來開演的悲劇了”。［4］

（二）“通訊”中的中國策略

俞頌華是一個穩(wěn)重的建設(shè)的新聞家。他訪蘇赴德的目的就是去看看第一個社會主義國家是怎么建設(shè)起來的，看看戰(zhàn)敗德國如何反思戰(zhàn)爭及重新振作，期望在那里找到改造中國之路。因此，他的“通訊”中不僅有憂國憂民之心，更有興邦強(qiáng)國之策。

1.建議加強(qiáng)東北大開發(fā)。針對日本緊張的經(jīng)濟(jì)侵略，俞頌華提出加強(qiáng)東北大開發(fā)的策略。在《哈滿道上之感想》中，他分析道：“這種地方不是沒有開墾的價(jià)值，不過因?yàn)榈貜V人稀，天然的地力還沒有盡量的開發(fā)罷了?！崩^而他又對當(dāng)權(quán)者提出建議，“與其麋集于各大都會，爭權(quán)攘利……何不移其精神與財(cái)力，來開發(fā)地廣人稀之區(qū)”，并提出警示，“我們?nèi)魺o能力去開發(fā)，不就必有穿木屐的來越俎代庖”。［5］十年后的“九一八”印證了這銳利的預(yù)測。

2.建議“中俄美相互聯(lián)絡(luò)”。站在國家發(fā)展的立場上，俞頌華建議中國政府拋卻偏見、正視現(xiàn)實(shí)，促成“中俄美相互聯(lián)絡(luò)”。

他分析了俄民對中國人民的主流態(tài)度：同為被剝削之民族，深表一種特別好感，極愿互相聯(lián)絡(luò)，增進(jìn)睦誼。［5］同時(shí)也闡述了中俄建交的現(xiàn)實(shí)合理性：俄希望恢復(fù)中東路，與中國政府開誠布公接洽，聯(lián)手掃除中俄邊境上及國內(nèi)的俄國舊勢力；中俄建交“吾商業(yè)茍能推廣于西伯利亞”，“且于收回種種權(quán)利，所關(guān)亦大”。［5］綜上，他認(rèn)為：我們應(yīng)與俄國政府結(jié)友誼的外交關(guān)系和密切的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。［5］

此外，他也察覺了“國際間的一種新關(guān)系”：西歐資本主義國家貌合神離，為利益將來不免發(fā)生沖突；有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力并且對被壓迫的民族有些好感的要算美國；強(qiáng)國中，比較表善意于德國而又稍能防止日本北進(jìn)的大陸主義野心的要算美國。綜合這三種感想，俞頌華得出結(jié)論：被壓迫的民族和表同情于被壓迫的民族者其間或有日親日近的互助的趨勢。并由此斷言：中俄美相互聯(lián)絡(luò)的一種意見乃是情理之中。［5］

3.建議農(nóng)民改革及重視青年教育。中俄兩國都是農(nóng)業(yè)大國，俞頌華意識到農(nóng)民改革對國家發(fā)展的重要意義。他提出：在農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村風(fēng)氣開通、農(nóng)民的知識欲和政治興味濃厚，是這個國家政治社會根本革新的動機(jī)，無論政治運(yùn)動、社會運(yùn)動、文化運(yùn)動，能發(fā)起“自下而上”的運(yùn)動，則有根本革新之望。［5］

少年強(qiáng)則國強(qiáng)。俞頌華同時(shí)也提出：“要使既貧又弱的中國青年化，農(nóng)村的青年教育，非注重不可?！标P(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)村的青年教育，他認(rèn)為德國的青年運(yùn)動可供參考：組織城市青年到到鄉(xiāng)間去，熟悉鄉(xiāng)間的情形，洗滌物質(zhì)主義、商業(yè)主義和功利主義，給鄉(xiāng)間帶去先進(jìn)理念和技術(shù)；鄉(xiāng)間青年進(jìn)入各地農(nóng)民高級學(xué)校，一邊學(xué)習(xí)新文化、新知識，一邊繼續(xù)耕織務(wù)農(nóng)。［5］

俞頌華雖然常常能作出精準(zhǔn)的預(yù)測和正確的分析，并提出建設(shè)性意見，但是也不免由于認(rèn)識的局限性偶發(fā)書生之見。他“文人論政，辦報(bào)救國”的愛國行為和情懷實(shí)實(shí)在在地印證了王蕓生的贊譽(yù)：有德有言不朽，無黨無派以終！

［1］ 江蘇省瞿秋白研究會.瞿秋白研究文叢（第六輯）［M］.北京：中國文聯(lián)出版社，2012：156-157.

［2］ 莽萍.中外名記者叢書——俞頌華［M］.北京：人民日報(bào)出版社，2005：35-36.

［3］ 張育仁.自由的歷險(xiǎn)［M］.昆明：云南人民出版社，2002：13.

［4］ 莽萍.中外名記者叢書——俞頌華［M］.北京：人民日報(bào)出版社，2005：35-36.

［5］ 葛思恩，俞湘文.俞頌華文集［M］.北京，商務(wù)印書館，1991：24，29，31，80，69，159-168.

G219.19

A

1674-8883（2016）07-0033-01

課題項(xiàng)目：本論文為“俞頌華新聞思想及其新聞作品研究”（LX2014336）廣西壯族自治區(qū)教育廳人文社科研究項(xiàng)目成果之一

楊玉珠（1986—），女，碩士研究生，講師，研究方向：新聞理論與新聞史。