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      網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題應(yīng)對(duì)策略

      2016-03-01 18:38:54楊睿軒陳先榮
      關(guān)鍵詞:中心論普世國(guó)家

      楊睿軒,陳先榮

      (1.四川師范大學(xué) 政治教育學(xué)院,四川 成都 610068;2.電子科技大學(xué) 電子工程學(xué)院,四川 成都 611731)

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      網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題應(yīng)對(duì)策略

      楊睿軒1,陳先榮2

      (1.四川師范大學(xué) 政治教育學(xué)院,四川 成都 610068;2.電子科技大學(xué) 電子工程學(xué)院,四川 成都 611731)

      當(dāng)前,一些西方國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)持續(xù)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的手段主要有:理論預(yù)設(shè),邏輯重構(gòu);自我標(biāo)榜,自我美化;以點(diǎn)代面,以偏概全;隱性為主,顯性為輔。西方國(guó)家不遺余力地對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透主要有4個(gè)方面的原因:一是冷戰(zhàn)思維的影響,二是“西方中心論”的影響,三是霸權(quán)傾向的影響,四是西方國(guó)家對(duì)自身實(shí)力的擔(dān)憂。當(dāng)前我國(guó)應(yīng)當(dāng)從4個(gè)方面入手加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全工作。其一,建立網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全預(yù)警機(jī)制;其二,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理工作;其三,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)發(fā)工作;其四,加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)宣傳工作。

      網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全;冷戰(zhàn)思維;西方中心論

      意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)十分重要。馬克思說(shuō):“如果從觀念上來(lái)考察,那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?!盵1]539毛澤東說(shuō):“凡是要推翻一個(gè)政權(quán),總要先造成輿論,總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣,反革命的階級(jí)也是這樣。”[2]194當(dāng)前,一些西方國(guó)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)持續(xù)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,我們必須對(duì)此提高警惕。

      一、西方國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的主要手段

      (一)理論預(yù)設(shè),邏輯重構(gòu)

      一些西方國(guó)家著意在我國(guó)拉攏一批所謂的“文化名人”,這些人在被西方思想俘虜之后,時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的言論。這些人罔顧事實(shí),進(jìn)行毫無(wú)根據(jù)的假設(shè),妄圖通過(guò)重構(gòu)歷史、重評(píng)歷史來(lái)達(dá)到否定革命、鼓吹改良的目的。他們說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)笑話,批評(píng)其毫無(wú)價(jià)值;他們夸大清末新政的作用,否定辛亥革命的歷史意義,妄言辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了負(fù)面影響;他們說(shuō)帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是好事,戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)送來(lái)了現(xiàn)代文明;他們還斷言我國(guó)選擇社會(huì)主義道路是誤入歧途。這些所謂“文化名人”對(duì)歷史的質(zhì)疑和否定,就是為了消解國(guó)人對(duì)本民族文化的認(rèn)同感,消解我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。

      (二)自我標(biāo)榜,自我美化

      西方國(guó)家利用其語(yǔ)言和技術(shù)優(yōu)勢(shì)在我國(guó)大肆傳播資本主義民主論、新自由主義論、文明沖突論、意識(shí)形態(tài)終結(jié)論等后現(xiàn)代主義思想,企圖將他們標(biāo)榜的所謂“完美無(wú)缺”的“普世價(jià)值”植入國(guó)人的思想,以達(dá)到瓦解我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的目的。從策動(dòng)“顏色革命”到實(shí)施網(wǎng)上“文化冷戰(zhàn)”和“政治轉(zhuǎn)基因工程”,無(wú)不反映出某些西方國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)他國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的險(xiǎn)惡用心。那些傾向性十分明顯的政治理論是一些西方國(guó)家站在本國(guó)立場(chǎng)上所作的價(jià)值預(yù)設(shè),如果聽(tīng)任這些理論在我國(guó)傳播,勢(shì)必會(huì)動(dòng)搖人們對(duì)馬克思主義的信仰,造成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的混亂,這不利于維護(hù)我國(guó)的國(guó)家安全。

      (三)以點(diǎn)代面,以偏概全

      一些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)國(guó)情和發(fā)展策略的評(píng)判有失客觀公正。它們把我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)成是去政府宏觀調(diào)控的完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),說(shuō)我國(guó)依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政是仿效西方的“憲政”,他們宣揚(yáng)所謂的“普世價(jià)值”,以“普世價(jià)值”來(lái)否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路,他們把收入差距擴(kuò)大的原因歸結(jié)為我國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放……西方國(guó)家這樣做,看似一葉障目,實(shí)際上卻是精心布局,“抹黑中國(guó)”是他們的最終目的。對(duì)于西方國(guó)家的這種種做法,江澤民曾經(jīng)有過(guò)分析。他說(shuō):“西方敵對(duì)勢(shì)力打所謂的‘民主’牌,實(shí)質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)他們‘西化’、‘分化’中國(guó)的政治圖謀。我們千萬(wàn)不能上這個(gè)當(dāng)。”[3]302

      (四)隱性為主,顯性為輔

      美國(guó)政治家亨廷頓指出:“對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定來(lái)說(shuō),構(gòu)成主要威脅的,并非來(lái)自外國(guó)軍隊(duì)的侵略,而是來(lái)自外國(guó)觀念的侵入,印刷品和言論比軍隊(duì)和坦克推進(jìn)得更快、更深入?!盵4]141蘇聯(lián)解體、“阿拉伯之春”都證明了這一點(diǎn)。今天,從很多好萊塢電影中都不難看出美國(guó)對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的圖謀。例如,在《鋼鐵俠3》中,編劇用故事情節(jié)來(lái)掩蓋其政治目的,影片將美國(guó)標(biāo)榜為超級(jí)英雄,試圖借助美國(guó)的文化霸權(quán)輸出資本主義意識(shí)形態(tài)。此外,西方一些高科技電子產(chǎn)品和搜索引擎的生產(chǎn)商(如蘋(píng)果公司、谷歌公司等)也熱衷于利用其產(chǎn)品向其他國(guó)家輸出文化觀念。更有一些國(guó)家利用衛(wèi)星電視對(duì)別國(guó)進(jìn)行宗教滲透,或是煽動(dòng)民族情緒,妄圖達(dá)到顛覆國(guó)家政權(quán)的目的。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,西方意識(shí)形態(tài)的滲透具有極大的隱蔽性,人們一旦放松警惕,就會(huì)在不知不覺(jué)中被西方思想同化。

      二、西方國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的原因

      (一)西方根深蒂固的冷戰(zhàn)思維

      冷戰(zhàn)思維是一些西方國(guó)家在資產(chǎn)階級(jí)狹隘的國(guó)家主權(quán)和利益觀念基礎(chǔ)上建立的一種關(guān)于國(guó)際關(guān)系的思維模式,其出發(fā)點(diǎn)是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行打壓。當(dāng)中國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體時(shí),一些西方國(guó)家便把中國(guó)當(dāng)成假想敵,頻頻拋出“中國(guó)威脅論”;當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)暫時(shí)“下行”時(shí),它們就又拋出“中國(guó)崩潰論”,唱衰中國(guó);當(dāng)中國(guó)舉行閱兵時(shí),它們就在網(wǎng)絡(luò)上大造輿論,用“爭(zhēng)霸”“挑戰(zhàn)”這樣的字眼刺激網(wǎng)民的神經(jīng);當(dāng)中國(guó)和其他國(guó)關(guān)系建立友好關(guān)系時(shí),它們就攻擊中國(guó)“拉幫派”……冷戰(zhàn)結(jié)束后,西方大國(guó)的保守勢(shì)力妄圖建立單極世界,推行霸權(quán)主義,中國(guó)就是一些西方國(guó)家臆想中的“對(duì)立物”“障礙物”,這些西方國(guó)家一直想方設(shè)法對(duì)中國(guó)進(jìn)行攻擊。

      (二)“西方中心論”的思維定勢(shì)

      西方國(guó)家率先完成了工業(yè)革命,確立了在世界上的統(tǒng)治地位,“西方中心論”便是在這一背景下誕生的?!拔鞣街行恼摗辈粌H在學(xué)術(shù)界頗有市場(chǎng),而且也深刻影響著人們對(duì)世界文明史的認(rèn)識(shí)。“西方中心論”的主要觀點(diǎn)是,西方國(guó)家倡導(dǎo)的自由、民主、人權(quán)是人類(lèi)最優(yōu)秀文明的集中體現(xiàn),西方國(guó)家的發(fā)展道路是唯一正確的道路。近年來(lái),一些西方國(guó)家為了維護(hù)自身利益,攻擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),為其推行霸權(quán)統(tǒng)治尋找依據(jù),這些西方國(guó)家不僅在公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)中國(guó)的政治模式說(shuō)三道四,而且還在網(wǎng)絡(luò)上以經(jīng)過(guò)美化的“西方中心論”來(lái)蠱惑人心。

      (三)西方意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)傾向

      在某些西方人看來(lái),資本主義所宣揚(yáng)的民主、自由、平等、人權(quán)具有普適性,應(yīng)當(dāng)作為人類(lèi)共同的價(jià)值追求。就連我國(guó)的一些學(xué)者也認(rèn)為,無(wú)論是政治模式、經(jīng)濟(jì)體制,還是文化觀念,西方都優(yōu)于東方。針對(duì)思想界的亂象,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家衛(wèi)興華一針見(jiàn)血地指出,一些西方國(guó)家宣揚(yáng)“普世價(jià)值”,其實(shí)質(zhì)就是推銷(xiāo)西方所謂的“民主國(guó)家體系”和“自由體制”[5]。這些西方國(guó)家以推行“普世價(jià)值”為名,不斷強(qiáng)化西方思想文化在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán),其目的就是否定馬克思主義、否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。美國(guó)政治家亨廷頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“普世文明的概念有助于為西方對(duì)其他社會(huì)的文化統(tǒng)治和那些社會(huì)模仿西方的實(shí)踐和體制的需要作辯護(hù)。普世主義是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)?!盵6]45

      (四)西方國(guó)家對(duì)自身實(shí)力的擔(dān)憂

      近年來(lái),西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力均有所減弱。21世紀(jì)初,由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速波及整個(gè)世界,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了巨大的沖擊,西方國(guó)家在遭受此次金融危機(jī)的重創(chuàng)后,實(shí)力大不如前。而中國(guó)經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都取得了巨大成就。2014年10月,世界貨幣基金組織提供的數(shù)據(jù)顯示,以購(gòu)買(mǎi)力計(jì)算,中國(guó)已經(jīng)超越美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。在這種形勢(shì)下,一些西方國(guó)家將自身經(jīng)濟(jì)衰退歸咎于中國(guó)的崛起,在網(wǎng)絡(luò)上制造輿論炮轟中國(guó),以此來(lái)“掩蓋其因?qū)χ袊?guó)崛起的恐懼和對(duì)自身的發(fā)展缺乏自信而陷入的迷茫和惶恐”[7]。

      三、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題的策略

      (一)建立網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全預(yù)警機(jī)制

      網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全預(yù)警機(jī)制由信息收集機(jī)制、信息研判機(jī)制、預(yù)案設(shè)計(jì)機(jī)制、多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制構(gòu)成。信息收集是基礎(chǔ)環(huán)節(jié),由國(guó)家專(zhuān)設(shè)的輿情監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)一些敏感話題、熱點(diǎn)話題進(jìn)行監(jiān)測(cè),有助于把握輿情走向。信息研判是一個(gè)重要環(huán)節(jié),通過(guò)對(duì)信息的來(lái)源、性質(zhì)、傳播范圍、影響程度進(jìn)行研判,可以為后續(xù)工作提供參考。預(yù)案設(shè)計(jì)是中心環(huán)節(jié),預(yù)案設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是否安全,該環(huán)節(jié)主要是制定預(yù)警方案,從而有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)。多方聯(lián)動(dòng)有助于發(fā)揮各部門(mén)在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理方面的優(yōu)勢(shì),形成治理合力。

      (二)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理工作

      目前,我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)立法存在漏洞,一些西方國(guó)家便借機(jī)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,在當(dāng)前形勢(shì)下加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法和完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管刻不容緩。一是要完善關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間治理的法律法規(guī)。要注意填補(bǔ)立法空白,堵住法律漏洞,同時(shí)要及時(shí)廢除那些與時(shí)代不相適應(yīng)的法律法規(guī)。二是要形成網(wǎng)絡(luò)空間治理合力。要建立專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu),培養(yǎng)一支素質(zhì)高、技術(shù)精的網(wǎng)絡(luò)空間治理隊(duì)伍。要特別注意在“三跨區(qū)域”(跨部門(mén)、跨地區(qū)、跨領(lǐng)域)的管理上加強(qiáng)協(xié)調(diào),做好綜合執(zhí)法、協(xié)同執(zhí)法工作。

      (三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)發(fā)工作

      美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒預(yù)言:“誰(shuí)掌握了信息,控制了網(wǎng)絡(luò),誰(shuí)就擁有整個(gè)世界?!盵8]31我國(guó)發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)必須依靠自主創(chuàng)新,只有這樣,才能確保我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。當(dāng)前要做好兩個(gè)方面的工作:一是要自主研發(fā)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)。為了避免在技術(shù)上受制于人而淪為“網(wǎng)絡(luò)殖民地”,我們必須在若干個(gè)重要領(lǐng)域掌握一批核心技術(shù)。二是要擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)中文信息覆蓋范圍。在網(wǎng)絡(luò)上,中文信息的覆蓋范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及英文信息,西方國(guó)家經(jīng)常憑借語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。當(dāng)前,我們必須大力加強(qiáng)中文網(wǎng)站的建設(shè)工作,大力宣傳我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。

      (四)加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳工作

      網(wǎng)絡(luò)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的“新戰(zhàn)場(chǎng)”,要想確保意識(shí)形態(tài)安全,就必須設(shè)法增強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)在國(guó)際上的影響力。一是要打造一批具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型媒體。宣傳我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)需要“一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體”[9],加強(qiáng)新媒體建設(shè),是增強(qiáng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)影響力的重要手段。二是要?jiǎng)?chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)宣傳的方式。網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性、交互性等特點(diǎn),有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)將所要宣傳的內(nèi)容進(jìn)行加工,制作成具有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化精品,用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展宣傳工作。三是要讓馬克思主義思想占領(lǐng)輿論陣地。習(xí)近平指出:“必須把政治方向擺在第一位,牢牢堅(jiān)持黨性原則,牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^,牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主。”[10]在宣傳工作中,只有堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,才能增強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)在國(guó)際上的影響力,捍衛(wèi)我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。

      [1]馬克思恩格斯全集:第30卷[M].北京:人民出版社,1995:539.

      [2]建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿:第10冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996:194.

      [3]江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義:專(zhuān)題摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2002:302.

      [4]塞繆爾·P 亨廷頓.變化社會(huì)中的政治秩序[M].王冠華,劉為,譯.北京: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,1989:141.

      [5]衛(wèi)興華.掀開(kāi)西方“普世價(jià)值”的面紗[N].人民日?qǐng)?bào),2015-11-30(7).

      [6]塞繆爾· P亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].周琪,譯.北京:新華出版社,2010:45.

      [7]梁玉春.“中國(guó)崩潰論”:西方的意識(shí)形態(tài)武器[J].紅旗文稿,2015(12):7-10.

      [8]阿爾溫·托夫勒,海蒂·托夫勒.創(chuàng)造一個(gè)新的文明:第三次浪潮的政治[M].陳峰,譯.上海: 生活·讀書(shū)·新知上海三聯(lián)書(shū)店,1996:31.

      [9]習(xí)近平:著力打造一批具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體[EB/OL].(2014-08-18)[2016-04-02].http://cpc.people.com.cn/n/2014/0818/c64094-25489714.html.

      [10]習(xí)近平的新聞?shì)浾撚^[EB/OL]. (2016-02-25)[2016-04-02].http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0225/c64387-28147896.html.

      【責(zé)任編輯王素】

      2016-05-01

      楊睿軒(1992—),男,四川巴中人,碩士研究生,研究方向:馬克思主義基本原理。陳先榮(1963—),男,重慶人,碩士,高級(jí)工程師,研究方向:網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與電子技術(shù)。

      D822,TP393

      A

      2095-7726(2016)10-0057-03

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      普世價(jià)值論
      人民論壇(2015年1期)2015-09-10 07:22:44
      習(xí)總書(shū)記“人民中心論”指導(dǎo)下的電視劇創(chuàng)作批判及提升的研究
      新聞傳播(2015年3期)2015-07-12 12:22:48
      “普世價(jià)值”的應(yīng)有取向探索
      關(guān)于“普世價(jià)值”的審思
      張競(jìng)生“新女性中心論”解析
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