高夢雪
(南京師范大學(xué),江蘇 南京 210046)
芻議音樂類真人秀電視節(jié)目的相關(guān)問題
高夢雪
(南京師范大學(xué),江蘇 南京 210046)
中國音樂類真人秀電視節(jié)目應(yīng)該注重節(jié)目質(zhì)量、藝術(shù)追求,在節(jié)目中注入人文精神,讓中國的音樂類真人秀電視節(jié)目不再僅僅停留在愉悅耳目的層面上,還能讓這類節(jié)目發(fā)揮更深層次的作用,使中國的音樂類真人秀電視節(jié)目也能愉悅?cè)说男撵`。
音樂類;真人秀;電視節(jié)目
真人秀節(jié)目,即“reality show”,翻譯成中文叫“真實電視”。就目前而言,真人秀節(jié)目被學(xué)術(shù)界(即清華大學(xué)尹鴻教授的論文認(rèn)知中的介紹)定義為:“在特定的情況下,參與者為了達(dá)到一定的節(jié)目效果而采取的自由行動結(jié)合后期的制作成效所形成的電視節(jié)目。”隨著這類節(jié)目的不斷發(fā)展,節(jié)目的參與對象已經(jīng)不再是單一的普通人,而是變成了任意的人。例如,在戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪》以及音樂類真人秀《我是歌手》中等等,節(jié)目的參與者變成了明星。電視真人秀節(jié)目,是以展示真實的人和他們的活動為中心內(nèi)容的節(jié)目。
因為電視內(nèi)容與時代需求之間存在一定的聯(lián)系,因此真人秀節(jié)目可以被看作是后現(xiàn)代主義的集中表現(xiàn)形式。在電視節(jié)目中,加強(qiáng)對娛樂要素的追求也就顯得理所當(dāng)然,這既是對節(jié)目收視的有效保障,也是確保節(jié)目能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的積極影響因素。其中,以音樂類真人秀節(jié)目為主的娛樂內(nèi)容,其自身帶有明顯的后現(xiàn)代主義特征。
(一)對窺視欲的制作與消費
娛樂節(jié)目的開展形式是多種多樣的,其中以真人秀節(jié)目為主的娛樂產(chǎn)業(yè)因其特有的節(jié)目價值與較高的市場收視成為電視受眾喜聞樂見的節(jié)目形式。就其本質(zhì)來說,電視觀眾通過收看這類節(jié)目,能在一定程度上滿足自我的窺視欲,由于電視真人秀節(jié)目能滿足受眾的這一需求,使得電視受眾成為節(jié)目的忠實觀眾。例如,在相親類真人秀節(jié)目中,參與節(jié)目的嘉賓其個人隱私會被主持人以多樣化的形式進(jìn)行挖掘,這本是相親活動的信息需求,但也成為節(jié)目觀眾的個人興趣滿足。在這樣的情況下,就需要主持人與節(jié)目制作方把控好尺度,使得參與者的情感表現(xiàn)能夠與節(jié)目觀眾的觀看需求之間形成復(fù)雜而微妙的聯(lián)系。
(二)精神緯度的追求呈現(xiàn)出差異化的表現(xiàn)
因為精神緯度的追求表現(xiàn)呈現(xiàn)出差異化的特征,所以在后現(xiàn)代主義中會對其進(jìn)行無深度的處理,使得其能夠更好地適應(yīng)市場需求??偟膩碚f,這樣的制作方式可以讓節(jié)目內(nèi)容更具競爭力,確保其可以在多樣化的市場需求中收獲更多的關(guān)注。但這樣的方式也會對節(jié)目的審美價值造成影響,使得其在追求后現(xiàn)代主義價值時,對原本的負(fù)面價值忽略不計,特別是對虛無主義的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)引起所有媒體工作者的關(guān)注與反思。
(三)平民化的節(jié)目風(fēng)格表現(xiàn)
平民化的節(jié)目風(fēng)格,使得大量的真人秀節(jié)目能夠吸引廣泛的觀看受眾,即通過選擇平民化的參與者來確保整個節(jié)目的風(fēng)格、內(nèi)容可以更容易被接受。這也使得這樣的節(jié)目形式與傳統(tǒng)的節(jié)目形式之間存在一定差異,其讓“草根”文化得到關(guān)注。無論是前期活躍的超女、快男,還是時下火熱的《中國最強(qiáng)音》、《女人如歌》等,從規(guī)則和形式來看就是平民歌手的選拔賽,選手們過五關(guān)斬六將,走到最后贏得獎勵;在湖南衛(wèi)視當(dāng)紅節(jié)目《我是歌手》中,參賽的明星卸下“高處不勝寒”的身段變成普通的參與者,與觀眾一起營造出“眾樂樂”的全民娛樂風(fēng)潮。
(四)節(jié)目樣式的拼湊性
在傳統(tǒng)的藝術(shù)理論中,藝術(shù)作品一般具有完整統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。但是,后現(xiàn)代主義完全按照偶然的組合,隨心所欲的交換,東拼西湊的對接,形成一個新的整體,構(gòu)建一種非線性的“蒙太奇”的時空結(jié)構(gòu),這就是“拼貼組合”。例如,浙江衛(wèi)視《我愛記歌詞》的節(jié)目中對歌曲的選取往往缺乏系統(tǒng)性,歌詞的猜測也常常沒有什么規(guī)律可循,單純地考察參與者的記憶力如何,缺少娛樂該有的審美內(nèi)涵。
中國音樂類真人秀電視節(jié)目應(yīng)該注重節(jié)目質(zhì)量、藝術(shù)追求,在節(jié)目中注入人文精神,讓中國的音樂類真人秀電視節(jié)目不僅停留在愉悅耳目的層面上,還能讓這類節(jié)目發(fā)揮更深層次的作用,讓中國的音樂類真人秀電視節(jié)目能愉悅?cè)说木袂閼训耐瑫r還能添加人文關(guān)懷的成分,讓中國的音樂類真人秀電視節(jié)目“娛心悅目,寓教于樂”。
(一)人文精神的傳承與發(fā)展
人文精神在各種類型的電視節(jié)目中都是不可或缺的。就電視行業(yè)來說,注重人文關(guān)懷是必不可少的環(huán)節(jié),如果沒有人文精神,電視節(jié)目的內(nèi)涵會大打折扣。對一項能獲得高收視率的音樂類真人秀電視節(jié)目來說,就更應(yīng)該注重節(jié)目的內(nèi)涵,不要讓包裝、利益成為節(jié)目的首要目的,而要把節(jié)目質(zhì)量、藝術(shù)追求作為節(jié)目的終極目標(biāo)。
(二)平民夢想的實現(xiàn)與鼓舞
中國音樂類真人秀電視節(jié)目一直助力為平民實現(xiàn)音樂夢想,要想讓中國的音樂類真人秀電視節(jié)目有更好的發(fā)展前景,就必須加大對這方面的投入?!吨袊寐曇簟返膮①愡x手有很多都是導(dǎo)師所熟悉的朋友或認(rèn)識的合作伙伴,很多選手都曾經(jīng)為導(dǎo)師或者其他知名藝人作詞、作曲或者伴唱,在比賽當(dāng)中備受爭議。例如,那英作為導(dǎo)師,那英演唱會的指定伴唱去參加比賽,當(dāng)他唱完后,那英沒有為他轉(zhuǎn)身,那英說:“你唱第一句我就聽出你的聲音,知道是你,但為了我們這個比賽的公平,我沒有轉(zhuǎn)身?!贝伺e給了平民更多公平的機(jī)會與鼓勵。
(三)品牌節(jié)目的創(chuàng)作與管理
“電視媒體的經(jīng)營靠的是精華,靠的是品牌?!币粋€有影響力、有號召力,受歡迎的電視頻道就是一個品牌,一個頻道如果沒有名牌欄目、品牌欄目的有力支撐,就不能成為品牌,品牌是提高傳播質(zhì)量的重要途徑。在堅持正確輿論導(dǎo)向的前提下,電視節(jié)目的市場化運用就是不斷地提高傳播質(zhì)量,傳播質(zhì)量的提高與市場化運作是相輔相成的關(guān)系。
為了促進(jìn)中國音樂類真人秀電視節(jié)目更好地發(fā)展,打造品牌節(jié)目也是非常必要的,要想打造出具有特色的品牌節(jié)目,中國音樂類真人秀電視節(jié)目就必須少一些跟風(fēng),多一些創(chuàng)新;少一些浮躁,多一些踏實。
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