李曉舟

（南京市北京東路小學(xué)紅太陽(yáng)分校）

生本理念：讓閱讀對(duì)話真正發(fā)生

李曉舟

（南京市北京東路小學(xué)紅太陽(yáng)分校）

以閱讀對(duì)話教學(xué)實(shí)踐為著力點(diǎn)，解讀當(dāng)前閱讀對(duì)話的無(wú)理性狀態(tài)，闡述“生本理念”的內(nèi)涵意蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)話需要“生本理念”的深度融合與高度關(guān)照，探尋“生本理念”下閱讀對(duì)話的實(shí)踐路徑，運(yùn)用恰如其分的策略引領(lǐng)學(xué)生沉入文本，潛心會(huì)文，靜心思考,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、學(xué)生與作者、學(xué)生與自我之間思想和心靈上的深層對(duì)話，最終讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、成就自我。

生本理念；閱讀對(duì)話；實(shí)踐路徑

一、閱讀對(duì)話的無(wú)理性狀態(tài)

1.少數(shù)人的“獨(dú)占式”

語(yǔ)文閱讀課堂要關(guān)注學(xué)生閱讀的教學(xué)，更要關(guān)注學(xué)生作為生命個(gè)體的客觀存在，滿足其發(fā)展需要。但在實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)，課堂淪為教師的獨(dú)角戲，成為教師的一言堂，或演變?yōu)樯贁?shù)優(yōu)等生的獨(dú)幕劇。少數(shù)人的“獨(dú)占”行為，導(dǎo)致絕大多數(shù)學(xué)生集體沉默，淪為邊緣一角，在一定程度上影響了閱讀對(duì)話的實(shí)效。

2.單維度的獨(dú)白式

閱讀課堂上時(shí)常出現(xiàn)教為中心，依教而學(xué)，學(xué)讓于教，不教不學(xué)，教師儼然口若懸河、滔滔不絕，學(xué)生看似熱熱鬧鬧、紅紅火火，但有效的啟發(fā)、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等種種涉及師生間雙向互動(dòng)、探討行為的缺失、缺位與缺席，這種單維度的獨(dú)白式讓閱讀教學(xué)未能呈現(xiàn)真正的實(shí)質(zhì)性對(duì)話。

二、閱讀對(duì)話的“生本理念”

2.“生本理念”的內(nèi)涵意蘊(yùn)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”閱讀課堂上以學(xué)生為本，一切基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，每一環(huán)節(jié)的設(shè)置都力求構(gòu)筑在全面、客觀而準(zhǔn)確把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注重閱讀對(duì)話的特質(zhì)，關(guān)切學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生的智慧，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提升學(xué)生的言語(yǔ)和語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.閱讀對(duì)話需要“生本理念”的深度融合與高度關(guān)照

學(xué)生與文本之間的對(duì)話是閱讀對(duì)話的核心，生本對(duì)話是閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)與最高境界，因此，閱讀對(duì)話需要“生本理念”的深度融合與高度關(guān)照。這就要求教師在教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，不但要發(fā)掘文本內(nèi)涵，完成自身與文本之間深層次的“師本”對(duì)話，更要設(shè)計(jì)出科學(xué)合理、操作性較強(qiáng)的學(xué)生與文本交互的生本對(duì)話環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

三、“生本理念”關(guān)照下閱讀對(duì)話的實(shí)踐路徑

被譽(yù)為“拉丁美洲杜威”的巴西教育家保羅·弗萊雷認(rèn)為，教育具有對(duì)話性，教學(xué)即對(duì)話，對(duì)話是一種創(chuàng)造活動(dòng)。任何教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)都是以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值取向，語(yǔ)文閱讀教學(xué)也應(yīng)立足“以生為本”的基本理念?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們可以認(rèn)為，語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者以及文本四者之間對(duì)話的過(guò)程。語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)更多的指向于對(duì)文本和文學(xué)的一種解讀、詮釋與思考，在解讀中學(xué)生只有真正地走進(jìn)文本、走進(jìn)作者，甚至走進(jìn)自己，方能體悟文本的思想情感和內(nèi)在意蘊(yùn)。學(xué)生惟有在自主閱讀的過(guò)程中獲得親身的經(jīng)驗(yàn)感受，所學(xué)習(xí)的知識(shí)方能感同身受，才有廣泛的可遷移性，他們的學(xué)習(xí)進(jìn)展才能呈現(xiàn)最佳態(tài)勢(shì)。因此，在教學(xué)中，我著力從如下兩個(gè)方面構(gòu)建有效、高效的閱讀對(duì)話場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)在“生本理念”關(guān)照下的閱讀對(duì)話，讓閱讀對(duì)話真正發(fā)生。

1.把握真實(shí)學(xué)情，開(kāi)發(fā)潛能

學(xué)生的現(xiàn)實(shí)學(xué)力與未來(lái)可能性之間的落差，是展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。把握兩者之間的張力，找到最佳的生長(zhǎng)點(diǎn)，根據(jù)循序漸進(jìn)的原則，按照學(xué)習(xí)的內(nèi)在秩序推進(jìn)教學(xué)，才能使學(xué)生“擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役”，喚醒、引爆他們潛在的“小宇宙”。把握兩者之間的張力，找到最佳的生長(zhǎng)點(diǎn)，就是準(zhǔn)確把握真實(shí)學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)。例如，教學(xué)《勞動(dòng)的開(kāi)端》時(shí)，正要轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，有一個(gè)學(xué)生提出：“老師，作者一個(gè)跟頭栽倒在半山腰……把煤撒了一地后，為什么不把煤拾起來(lái)？即使收煤站收秤關(guān)門(mén)了，他也可以挑回家自己燒或者第二天再送到收煤站去??？”“是啊。”不少同學(xué)聽(tīng)了他的話后，也紛紛附和道：“他家不是很窮嗎？可以自己燒啊，可以第二天賣啊，這樣不是太浪費(fèi)了嗎？”這個(gè)問(wèn)題來(lái)源于文本，問(wèn)得很有些意思，但如果就此討論，其結(jié)果很可能是把虛擬的小說(shuō)當(dāng)生活事件去推測(cè)、揣度。于是，我靈機(jī)一動(dòng)，適時(shí)提出：如果作者把煤拾起來(lái)或挑回家自己燒或第二天再送到收煤站去，故事會(huì)怎樣？會(huì)朝著怎樣的方向發(fā)展呢？啟發(fā)學(xué)生將思考朝著一個(gè)有成效、有價(jià)值的方向引領(lǐng)。通過(guò)對(duì)話，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：這樣設(shè)計(jì)旨在推動(dòng)故事情節(jié)向高潮演變發(fā)展，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)小說(shuō)高超的情節(jié)藝術(shù)和表現(xiàn)技巧。如果說(shuō)這一課例是成功的，那么其原因就在于教師基于課堂中的真實(shí)學(xué)情，抓住了這一生成資源的合理內(nèi)核，捕捉住了蘊(yùn)含于其中有價(jià)值的信息，加以轉(zhuǎn)換，提升了對(duì)話的意義，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的潛能。

2.適時(shí)點(diǎn)撥引領(lǐng)，開(kāi)啟智慧

回顧一下當(dāng)前的閱讀課堂，為了刻意突出新課改理念，凸顯“主體性”“人文性”，可謂對(duì)話聲此起彼伏，討論聲、爭(zhēng)論聲、辯論聲不絕于耳、熱鬧非凡。教師該問(wèn)的不問(wèn)，該點(diǎn)撥的不點(diǎn)撥，該啟發(fā)的不啟發(fā)，而有意義、有價(jià)值、能啟迪智慧的對(duì)話卻捉襟見(jiàn)肘、不甚了之，這種對(duì)話顯然并非真正意義上的對(duì)話，而是淺嘗輒止、缺少理解、感悟缺位甚至是缺乏正確價(jià)值導(dǎo)向的?；凇吧纠砟睢钡拈喿x對(duì)話，凸顯了教師依然是“平等對(duì)話中的首席”，意味著唯有充分發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥作用，對(duì)話才能在互動(dòng)中尋求真理、建構(gòu)意義，才能進(jìn)一步推動(dòng)師生雙方生命的完滿、豐盈與提升。以蘇教版四年級(jí)課文《天鵝的故事》為例，教師引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，點(diǎn)撥學(xué)生悉心揣摩語(yǔ)言文字的精妙之處：抓住文中著重描寫(xiě)老天鵝動(dòng)作的這一精彩比喻句來(lái)展開(kāi)對(duì)文本的理解感悟和想象。就“一只個(gè)兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒(méi)有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的讓自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔?。”這個(gè)比喻句的理解，我設(shè)置了一個(gè)學(xué)生、教師、文本互動(dòng)生成的對(duì)話情境。

師：讀好這段中的長(zhǎng)句子（第五自然段），師范讀。要求生找出其中的比喻句。

師：把什么當(dāng)作了什么？

生：把老天鵝當(dāng)作了石頭。

師：為什么比喻為石頭？

生：因?yàn)槔咸禊Z個(gè)兒特別大。

生：因?yàn)槔咸禊Z很重。

生：因?yàn)槔咸禊Z下落的速度很快。

師：速度很快，為什么不用箭？你也很重，為什么不說(shuō)是石頭呢？

生：因?yàn)槔咸禊Z拼命地撞，很“硬”。

生：因?yàn)槔咸禊Z有決心，所以課文中說(shuō)老天鵝是“破冰勇士”。

生：因?yàn)槔咸禊Z用力之快、之重，簡(jiǎn)直是義無(wú)反顧、奮不顧身。

生：因?yàn)槔咸禊Z不畏犧牲，不怕疼痛，拼搏不止。

這番圍繞文本的對(duì)話，由于教師的適時(shí)點(diǎn)撥、智慧引領(lǐng)，使學(xué)生在對(duì)話中碰撞出靈動(dòng)的思維火花，提升了對(duì)文本的理解，獲得了思想的啟迪，切身感受到老天鵝不怕疼痛、不畏犧牲、義無(wú)反顧地用自己的身體和生命接連不斷、前赴后繼地?fù)浯虮妫杂掠谄床木裆鷦?dòng)詮釋了“破冰勇士”的豐富內(nèi)涵和深刻意蘊(yùn)，進(jìn)而感悟到生命的堅(jiān)韌不拔與不屈不撓。這樣的對(duì)話無(wú)疑開(kāi)啟了學(xué)生的智慧，升華了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的體驗(yàn)向縱深處行進(jìn)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)并不是把知識(shí)從教師的頭腦里轉(zhuǎn)移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系?！?/p>

成功的對(duì)話教學(xué)就展現(xiàn)了這種關(guān)系，他們彼此互動(dòng)著，相互創(chuàng)造著，共同生成著，使課堂成為充滿生機(jī)活力、煥發(fā)生命張力的精神樂(lè)園，師生由此走向一個(gè)更為廣闊敞亮的生命世界。我們堅(jiān)信，“生本理念”關(guān)照下的閱讀對(duì)話，一定能真正產(chǎn)生，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)真正的“閱讀對(duì)話”，讓對(duì)話課堂真正成為師生激情燃燒的動(dòng)感地帶！

［1］保羅·弗萊雷.被壓迫者的教育學(xué)［M］.顧建新，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

［2］蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

·編輯 王團(tuán)蘭