初心 本心 民心

◆朱 喆

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十五周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)總書記在會(huì)上發(fā)表了重要講話，對(duì)歷史高瞻遠(yuǎn)矚的回顧，對(duì)未來(lái)理路清晰的把握，八個(gè)不忘初心，讓人熱血沸騰。

“不忘初心，方得始終”是佛教《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，本意是指一個(gè)人只有堅(jiān)守本心信仰，才能夠德行圓滿。在中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化里，通俗地講初心就是初始之心，也即是本心，比如儒家亞圣孟子講的四善端:人有惻隱之心、羞惡之心、是非之心、辭讓之心。這四心就是人的初心，也是人之為人的本心，因?yàn)槿寮谊P(guān)于人性的最基礎(chǔ)的一個(gè)認(rèn)識(shí)就是人性本善論。人生的修養(yǎng)過(guò)程就是要讓這四個(gè)方面的本心初心發(fā)揚(yáng)光大。人只有始終不忘這個(gè)初心才能夠修成仁義禮智兼?zhèn)涞恼司印ｊ懲跣膶W(xué)的代表人物陸九淵解釋說(shuō):“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”這個(gè)初心也就是理，也即是道理的理。初心即本心，是一個(gè)人或一個(gè)組織能夠發(fā)展壯大的出發(fā)點(diǎn)和根基，或者說(shuō)是其發(fā)展的內(nèi)在支持邏輯。一個(gè)人如果在后續(xù)發(fā)展成長(zhǎng)過(guò)程中忘記了人之初心，違背或遮蔽人的善良天性就會(huì)成為悖逆道德的惡徒。一個(gè)組織忘記初心，就意味著理想目標(biāo)的喪失，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是民心。我們黨創(chuàng)立之初就立定了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏愿和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有自己的特殊利益，更沒(méi)有自己的私利，黨的利益就是廣大人民群眾的利益。習(xí)總書記多次指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊利益，人民性與黨性是統(tǒng)一的，人民的意志就是黨的意志，人民的利益就是黨的利益，民心就是黨心。中國(guó)共產(chǎn)黨就是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的立黨為公、執(zhí)政為民的黨，他的初心就是民心，即以人民為中心，也就是以民心為心。

失去初心就會(huì)失去民心，就會(huì)墮入“塔西陀陷阱”。古羅馬歷史學(xué)家塔西陀提出，當(dāng)公權(quán)力失去公信力的時(shí)候，無(wú)論政府、執(zhí)政黨發(fā)表什么言論、無(wú)論做什么事（好事或壞事），人民群眾都會(huì)給予負(fù)面的評(píng)價(jià)。從當(dāng)今中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這種“塔西陀陷阱”已經(jīng)在某些領(lǐng)域、某些方面表現(xiàn)出來(lái)了，最主要的根源就在于一些黨員干部為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)淡薄了，對(duì)群眾的感情淡化了，黨群關(guān)系疏遠(yuǎn)了，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)出現(xiàn)了。這些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的警惕。

要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，突出人民的主體地位。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他政黨的顯著標(biāo)志。治國(guó)有常，利民為本。立黨為公，執(zhí)政為民。突出這個(gè)中心就應(yīng)當(dāng)順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益。為了人民、依靠人民和人民共享應(yīng)當(dāng)始終成為我們黨的事業(yè)發(fā)展的根本依據(jù)。

牢固樹立人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的歷史唯物主義的觀點(diǎn)。習(xí)總書記深刻指出:人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者；既是歷史的劇作者，也是歷史的劇中人。人民群眾不僅創(chuàng)造了巨大的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、豐富的社會(huì)精神財(cái)富，還是社會(huì)變革的巨大力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革等偉大歷史進(jìn)程正是有賴中國(guó)人民的偉大作用。

始終關(guān)注民心的向背，就應(yīng)當(dāng)把民心的向背作為衡量中國(guó)共產(chǎn)黨是否忘記初心的一個(gè)重要判據(jù)。得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。得民心者得天下，失民心者失天下。民心的向背的確是關(guān)乎我們黨的存亡繼絕的大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，才能依靠人民群眾推進(jìn)我們的各項(xiàng)事業(yè)；只有人民群眾擁護(hù)和支持中國(guó)共產(chǎn)黨，黨的事業(yè)才會(huì)安如泰山，穩(wěn)如磐石。