◎王才蘭
柳暗花明會有景——論評價方式的轉(zhuǎn)變對語文教學(xué)的益處
◎王才蘭
順應(yīng)素質(zhì)教育的大潮,新課程標準下的語文課堂應(yīng)該從全面提高學(xué)生的素養(yǎng)著手。這就要求教師從以往的以階段、期中及學(xué)期結(jié)束時的考試方式進行的終結(jié)性評價轉(zhuǎn)化為對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的綜合能力的體現(xiàn)、非智力因素的發(fā)展方面做出較全面、客觀、公正的評價。真正成就“做人”教育,為學(xué)生的健康成長服務(wù),為學(xué)生的幸福人生服務(wù)。長期處于應(yīng)試教育的大環(huán)境下,促使很多老師對學(xué)生的評價方式單一,以分數(shù)為唯一的評價標準,筆者認為,這樣的評價方式是有很大漏洞的,對學(xué)生的成長極為不利。就語文學(xué)科來說,一個有語文素養(yǎng)的學(xué)生與一個能在考試中取得高分的學(xué)生,筆者認為兩者未必是等同的,正所謂“尺有所長,寸有所短”,不同類型的學(xué)生他們所表現(xiàn)出來的能力側(cè)重點也會不同。因而像語文這種講究素養(yǎng)和多方面發(fā)展的學(xué)科,對學(xué)生的評價方式更應(yīng)該多元化。順應(yīng)素質(zhì)教育的大潮流,新課程標準下的語文學(xué)科應(yīng)該有其多元化的評價方式,以便更好地引領(lǐng)不同類型的學(xué)生共同成長。就語文學(xué)科上對學(xué)生評價方式的轉(zhuǎn)變,筆者認為應(yīng)從以下幾點著手:
著名教育家陶行知先生說過:“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人?!币簿褪钦f,作為一個老師,不能只采用在階段、期中及學(xué)期結(jié)束時以考試方式進行的終結(jié)性評價。這種考核制度強調(diào)了對學(xué)生基礎(chǔ)知識和一些技能的考查,但它主要以結(jié)果來衡量,而對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的綜合能力的體現(xiàn)無法做出較客觀、全面的評價,也無法調(diào)動學(xué)生在其他方面的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是多方面的,教師看待學(xué)生的眼光也該是全面的,對學(xué)生的評價也該從其綜合能力方面著手。
新課程標準是這樣來定性語文學(xué)科的:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?!币蚨S著素質(zhì)教育的大力推廣、新課程標準的不斷細化,要求提高的不僅僅局限于學(xué)生的語文考試成績,而在于學(xué)生的語文素養(yǎng)。筆者認為語文素養(yǎng)不應(yīng)僅包括學(xué)生的書面答題能力,更應(yīng)該包括學(xué)生口語表達、人際交流等方面的能力。我們的學(xué)生最終都將走向社會,語文作為一門母語學(xué)科,在“做人”方面的教育性相較其他學(xué)科就尤為突出。所以對學(xué)生在語文素養(yǎng)方面的評價也該有所轉(zhuǎn)化,分數(shù)不該是唯一的評價標準。
在日常教學(xué)中我們也經(jīng)常碰到這樣一類學(xué)生,答題能力平平,但平時卻能說會道。這種情況在語文學(xué)科上表現(xiàn)的就較常見。對這種學(xué)生的評價,筆者認為應(yīng)該從綜合方面來客觀、全面地看待。筆者印象較深的是班級中一位語文成績始終止步不前的“語文學(xué)困生”,最初的時候他也給筆者帶來不小的困擾。這位學(xué)生平時上課表現(xiàn)積極,只要提問他都能抒己見,言之鑿鑿。譬如在教學(xué)《林中小溪》這篇課文時,我采用的是先小組合作探究,再觀點辯論的方式(筆者認為合作探究能開發(fā)學(xué)生的思維,辯論能訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力以及應(yīng)變能力)。學(xué)生先以小組為單位,依據(jù)前面學(xué)過的《鼎湖山聽泉》的課文解析方式,對這樣的寫景抒情散文進行自我賞析。自讀前,我在黑板上給了兩個引導(dǎo)性問題:1、小溪是怎樣最終到達大洋的?2、你從中看出了什么?合作探究大約用時20分鐘,20分鐘后很多同學(xué)從課文表面進行賞析。大多同學(xué)只能讀出小溪沖破重重障礙最終到達大洋,有些同學(xué)讀出小溪具有勇往直前的精神,極少數(shù)的同學(xué)說出我們做人也該這樣不怕困難勇往直前去實現(xiàn)自己的最終目標,而這位“語文學(xué)困生”就在此列。無疑,能說到這個程度的學(xué)生已經(jīng)是理解能力非常強了。在這個基礎(chǔ)上,我增設(shè)一個情節(jié),就課文中有關(guān)森林里田園風(fēng)光的一部分進行“人生辯論”,同學(xué)們可以自由分成兩派,一派觀點是:“人生不該因為安逸而止步”,另一派觀點是:“人生能獲得安逸也是一種幸福”。戲劇化的一幕就在兩個觀點拋出后,班里49名同學(xué)根據(jù)文意選擇第一種觀點,唯有這位“語文學(xué)困生”選擇觀點二。我在旁默默關(guān)注,不禁替他捏了把汗,心想這以一敵四十九,未免也太懸殊了。但在接下來的辯論環(huán)節(jié)中,這位同學(xué)從價值觀談到人生觀,再由選擇談到適合,最后透過感性到理性,可謂頭頭是道,不禁讓我刮目相看。記得他當時反駁對方最精彩的言論就是:“每個人都應(yīng)走適合自己的道路,在人生中找到自己正確的定位,沒有什么樣的人生是最好的,只有什么樣的人生是最適合你的?!本驮谒l(fā)表完這些言論后,班級里頓時響起了雷鳴般的掌聲。
確切來說,是他徹底改變了我長久以來的慣性評價方式。我們經(jīng)常說“分分分,學(xué)生的命根”,其實很多時候,這句話也禁錮著我們老師的思想,在很多老師眼里,似乎除了分數(shù)就沒什么可評價學(xué)生的標準了,單純地把成績好的歸為好生一類,成績差的歸為差生一類。筆者認為,這樣的評價方式不僅是對那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生的不公,對學(xué)習(xí)上較突出的學(xué)生也沒有什么益處。試想在這樣的評價模式中,成績較差的學(xué)生始終處于一種抬不起頭來的狀態(tài),無論做什么事都鼓不起信心,這樣的心理折磨對其學(xué)習(xí)興趣不僅不能激發(fā),反而會使其產(chǎn)生更大的抵觸,且會影響他其他方面的發(fā)展。在生活中,他經(jīng)常會處于一種不信任自己的狀態(tài),又何談“提高”二字。就拿上述“語文學(xué)困生”來說,如果筆者因為他的成績始終對其存有偏見,平時常常用“差生”二字來定性他,那么他又何來信心在我們的語文課堂上大放異彩?相應(yīng)的對成績較好的一類學(xué)生,如果常常以“好生”二字來評價他們,則會給他們營造過高的自我評價心理,使其喪失應(yīng)有的斗志,這樣的教育無疑是失敗的。因此,筆者認為不光在語文這樣的以語言為主的學(xué)科上,在其他地方,我們對一個學(xué)生的評價都該看他的綜合能力,全面的、客觀地給予他們公正的評價,這樣才能使我們的每一個學(xué)生都找到適合自己的道路,找到自己正確的定位,活出自己最好的人生。
什么是非智力因素?顧名思義,非智力因素是相對智力因素來說的,一般認為智力因素包括六個方面:注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力、創(chuàng)造力。非智力因素,指與認識沒有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動機、目標、抱負、信念、世界觀等方面。筆者認為,在人的成長過程中,這些非智力因素有著不可忽視的作用。一個智力水平較高的人,如果他的非智力因素沒有得到很好的發(fā)展,往往不會有太多的成就。相反,一個智力水平一般的人,如果他的非智力因素得到很好的發(fā)展,就可能取得事業(yè)上的成功,做出較大的貢獻。我國著名的數(shù)學(xué)家張廣厚,他在小學(xué)、中學(xué)讀書時智力水平并不出眾,他的成功就與良好的非智力因素有關(guān)。他曾說:“搞數(shù)學(xué)不需太聰明,中等天分就可以,主要是毅力和鉆勁?!边_爾文也曾說過:“我之所以能在科學(xué)上成功,最重要的就是我對科學(xué)的熱愛,對長期探索的堅韌,對觀察的搜索,加上對事業(yè)的勤奮?!睆男睦韺W(xué)上講,感情、意志、興趣、性格、需要、目標、抱負、世界觀等,是智力發(fā)展的內(nèi)在因素。外因通過內(nèi)因起作用。一個人的非智力因素得到良好的發(fā)展,不但有助于智力因素的充分發(fā)展,還可彌補其他方面的不足。反之,如果人缺乏意志,貪圖安逸,勢必影響其智力的發(fā)展。
在此,筆者要說的是,語文的學(xué)習(xí)也正如著名數(shù)學(xué)家張廣厚所言,不需要太聰明,也正如達爾文所說,需要的是勤奮、是努力。在這里筆者還想指出,張廣厚和達爾文都是成功人士,而我們對于學(xué)生的評價,與成功與否無關(guān),筆者在這里只想套用他們的一半意思,學(xué)生不聰明,但只要他勤奮了、努力了,我們都應(yīng)給予他們肯定,給予他們鼓勵甚至贊美。新課程標準下教師必須樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育評價理念,通過評價促進情感、態(tài)度和價值觀與知識和能力、過程和方法的有效融合,全面提高教育質(zhì)量。
筆者認為,語文學(xué)科是一門用來培養(yǎng)和提高學(xué)生各方面素養(yǎng)的學(xué)科,這就要求語文老師對學(xué)生的評價應(yīng)該從各個方面進行綜合考量,對學(xué)生非智力因素方面的發(fā)展絕不能忽視。要做到這一點,就要求語文老師把原來的終結(jié)性評價改革為形成性評價,實施賞識性評價和進行活動式的評價方式,充分調(diào)動學(xué)生各方面的積極性,發(fā)揮他們的潛能,成就他們的人生。
筆者有幸聽過名作家丁立梅的一堂生命教育課,感觸頗多。丁老師以自己以往的教學(xué)實例為原型創(chuàng)作過一篇小說。故事內(nèi)容大致講的是一名叫張星的同學(xué)上學(xué)時一直不是好學(xué)生,但在一位育人有方的女教師幫助下,他轉(zhuǎn)變了態(tài)度,開始認真學(xué)習(xí)。雖然沒有考上大學(xué),但他最后成了遠近聞名的花匠。在這個故事中,張星之所以能從一名惹事生非,自由散漫,不學(xué)無術(shù)的“壞”學(xué)生轉(zhuǎn)變成為一個對生活充滿信心、有目標、有理想的“好”學(xué)生。丁老師當時是這樣說的:“一個學(xué)生,我們除了去看到他們的成績之外,更應(yīng)該去體會他們的情感,去了解他們的需要,去調(diào)動他們的興趣,去鼓起他們對生活的信心,成績不是人生的全部,生活才是我們必須每天去經(jīng)歷的,所以作為一個老師更應(yīng)該關(guān)注他們的人生?!倍±蠋煹倪@番話,也成為我如今教育和培養(yǎng)學(xué)生的信條。丁老師在小說中塑造的女教師形象深入人心,成為合格教師的范本。她養(yǎng)花養(yǎng)草,用自己對生活的熱愛去感染每一位同學(xué),即使對待像張星這樣的“差生”也會用一顆充滿愛的心去關(guān)愛他,用積極的眼光去看待他,用賞識的態(tài)度去評價他,真正做到了為學(xué)生的健康成長服務(wù),為學(xué)生的幸福人生服務(wù)。
其實不難發(fā)現(xiàn),丁老師筆下這位優(yōu)秀的女老師,她的優(yōu)秀之處就在于對學(xué)生評價方式的轉(zhuǎn)變上。她更注重豐富學(xué)生的情感、培養(yǎng)學(xué)生的意志、激發(fā)學(xué)生的興趣、完善學(xué)生的性格、關(guān)注學(xué)生的需要,從而使他們做任何事都能明確自己的動機、目標,成為一個有理想、有抱負、有信念、有正確的世界觀的人,而非一般老師所采取的分數(shù)是唯一標準的評價方式。相較于結(jié)果,她更注重過程;相較于智力,她更注重情感;相較于貶斥,她選擇賞識。我想,只有這樣,才能真正實現(xiàn)我們語文學(xué)科的教育價值,成就陶行知先生提倡的“做人”教育。
其實這一觀點已經(jīng)融于以上兩點評價轉(zhuǎn)變中,是教育要實現(xiàn)的終極目標。陶行知先生說:“學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!睉?yīng)著這一教育理念,在我們的語文學(xué)科上更應(yīng)該從學(xué)生的綜合能力和其他非智力因素方面對他們進行全面、客觀、公正的評價,從而能更好地為他們的健康成長、為他們的幸福人生服務(wù)。我想,如果教師能多用一些賞識的眼光去看待學(xué)生、多用一點積極的心態(tài)去評價學(xué)生,那么無論是什么層次的學(xué)生,都能在柳暗花明中見到美麗的前景。
[1]潘涌.語文新課程與教學(xué)的解放[M].廣州:廣東教育出版社,2004.
[2]虞偉庚.陶行知教育思想概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2012.
[3]燕國材.應(yīng)重視非智力因素的培養(yǎng)[J].教育藝術(shù),1994,(6).
(王才蘭 蘇州市相城區(qū)春申中學(xué) 215143)