安徽省全椒縣城東中學(xué) 謝 云

詩(shī)歌的情與美

安徽省全椒縣城東中學(xué) 謝 云

詩(shī)歌情美

荷爾德林說(shuō)：“人類詩(shī)意地棲居在這個(gè)星球上”。所以，從本質(zhì)上講，詩(shī)心、詩(shī)意、詩(shī)情潛藏在每個(gè)人的心中。而且，我們有理由相信，人類若一直生活在這個(gè)星球，詩(shī)就會(huì)一直存在人們的心中。

眾所周知，真正的文學(xué)作品關(guān)注的應(yīng)該是情感體驗(yàn)和審美情趣。詩(shī)歌，作為一種文學(xué)樣式也應(yīng)該體現(xiàn)這兩點(diǎn)。所以，詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)往他的本質(zhì)回歸，讓詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容變成一個(gè)多層次、多要素的情感與美學(xué)結(jié)合的系統(tǒng)。

詩(shī)歌往往從不同的角度，不同的側(cè)面反映了不同時(shí)代的人們的審美情趣、審美要求和審美理念，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透、強(qiáng)化審美教育，對(duì)于詩(shī)歌的發(fā)展具有重要意義。我們可以從以下幾方面來(lái)感悟詩(shī)歌的美。

一、朗讀中感受美

如孟浩然的《過(guò)故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！本G水青山的美麗，雞犬相聞的安祥，朋友友情的溫暖，構(gòu)成了一個(gè)完美的意境。朗讀使我們?cè)谙胂笾胁恢挥X(jué)感受到美好的意境。如《岳陽(yáng)樓記》，通過(guò)聲情并茂的朗讀，能使聽(tīng)者在聆聽(tīng)中感受江南洞庭湖的雄渾闊大、岳陽(yáng)樓的氣勢(shì)非凡、作者范仲淹的豪邁情懷以及整個(gè)作品催人奮進(jìn)的力量。

二、語(yǔ)言中領(lǐng)略美

生動(dòng)的語(yǔ)言總是依靠?jī)?yōu)美的句式來(lái)表現(xiàn)。有的句式對(duì)稱，講究工整美，有的句式參差，講究錯(cuò)落美。有的音韻和諧，具有音樂(lè)美。如李清照的詞《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急？

雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？

詞中用了疊字來(lái)達(dá)到語(yǔ)言上的音韻美，錯(cuò)落參差的句式讓我們感受到了建筑的美。

三、意境中品味美

如王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句。它用直來(lái)寫孤煙，寫出了大漠遼闊孤煙直上的景象，用圓來(lái)寫落日，使夕陽(yáng)也顯得格外鮮明，整個(gè)景象奇麗壯闊，意境蒼茫雄偉。蘇軾評(píng)論說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。又如《天凈沙·秋思》中用九個(gè)帶有強(qiáng)烈感情色彩的修飾語(yǔ)“枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦”再現(xiàn)九種景物，使整個(gè)畫(huà)面頗像一幅水墨畫(huà)，十分耐人尋味，然后用“夕陽(yáng)西下”一句為背景，把前三句聯(lián)結(jié)起來(lái)，強(qiáng)化了游子的愁情。最后一句點(diǎn)題，畫(huà)龍點(diǎn)睛，突出了主人公難以言喻的沉重心情，寓情于景，情景交融，創(chuàng)造出一個(gè)深遠(yuǎn)的意境來(lái)，讀來(lái)令人回味無(wú)窮，營(yíng)造的畫(huà)面美不勝收。

中國(guó)古典詩(shī)詞除了讓人領(lǐng)略到無(wú)窮的美外，它所表達(dá)的情感也非常豐富。有深沉的愛(ài)國(guó)情、濃烈的思鄉(xiāng)情、執(zhí)著的男女情、美好的朋友情和溫馨的骨肉情，這些是中華民族自強(qiáng)不息的民族精神、堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。這種博大精深，獨(dú)具特色的情感美，是中華民族共同的精神支柱，若能深入挖掘，則能發(fā)現(xiàn)人類精神的閃光，起到感染、凈化心靈的作用。如“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，對(duì)父母的天高地厚的恩德進(jìn)行了謳歌。如王維的《九月九日憶山東兄弟》表達(dá)了兄弟之間這種濃厚的關(guān)愛(ài)之情。如漢樂(lè)府詩(shī)歌《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！就表達(dá)了男女之間最執(zhí)著的愛(ài)情。這些膾炙人口的詩(shī)句彌補(bǔ)了我們情感經(jīng)驗(yàn)的不足，讓我們體驗(yàn)到某些無(wú)法言說(shuō)的情緒，正因如此，詩(shī)歌才比其他文體更能超越時(shí)代，甚至階級(jí)觀念，而獲得一種永恒的價(jià)值。

詩(shī)歌是我們燦爛民族文化中的一朵奇葩，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，在我們的文化母體中，形成了一種深厚的詩(shī)歌傳統(tǒng)。然而，隨著中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化考試制度的確立，為了適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化考試的需要，我們的詩(shī)歌教學(xué)卻越來(lái)越背離了我們的傳統(tǒng)。所以，為了讓詩(shī)歌能繼續(xù)走下去，詩(shī)歌內(nèi)容必須回歸本質(zhì)：情與美的結(jié)合。