淺析電視真人秀節(jié)目的生存空間

胡智軒

（國際關系學院 文化與傳播系，北京 100091）

淺析電視真人秀節(jié)目的生存空間

胡智軒

（國際關系學院 文化與傳播系，北京 100091）

電視真人秀節(jié)目是近年來廣受歡迎的電視節(jié)目形態(tài)。本文擬通過電視真人秀節(jié)目的節(jié)目形態(tài)和內容及其獨特的播出載體兩方面，與其他節(jié)目形態(tài)的對比，探討電視真人秀節(jié)目在收視率和欄目收益兩方面的生存空間。

真人秀節(jié)目；電視生存空間

“電視真人秀節(jié)目”指的是“一種非虛構類的電視節(jié)目，沒有劇本，紀實性地描述現(xiàn)實事件，通常是普通人而非專業(yè)演員通過行動展示人們的個性心理的節(jié)目”。［1］而其生存空間，一方面是指節(jié)目播出時的收視率和欄目收益，另一方面則是指節(jié)目播出前后所產生的社會影響。本文從兩方面來探討電視真人秀節(jié)目的生存空間問題：一為真人秀的節(jié)目形態(tài)及內容；二為其獨特的傳播渠道——電視。

一、真人秀節(jié)目不能脫離“真”的基本要求

依照真人秀節(jié)目的定義：“非虛構類”“沒有劇本”“紀實性”，那么為了保證節(jié)目的真實性，避免為了一味地追求娛樂性而陷入黃色煽情的深淵，就順理成章地成為真人秀節(jié)目在其內容制作上應該堅持的底線。

真人秀節(jié)目中秀的方式可以提前確定，故事的敘述方式可以提前選擇，但真人秀節(jié)目的制作者應該力求幫助節(jié)目參與者盡最大努力表達自己的真實觀點和感受?！罢嫒诵愕镊攘?，就在于它表現(xiàn)的是生活中的真人，透過凝練的生活，展示不同的人生，激起觀眾對自身及生存現(xiàn)狀的審視?！保?］

以美國著名的真人秀節(jié)目《幸存者》為例，16名選手被分成兩組并進行比賽，最終剩下10個人，而這10名選手又要通過競賽選出最后3人。選手的晉級不僅需要擁有極高的生存技能，還需要處理好選手與選手之間的關系，甚至在最后為了獲得游戲的勝利需要向自己的對手拉票?？梢哉f《幸存者》將普通人置于一個特定的環(huán)境中，把節(jié)目環(huán)境中普通人所產生的反應真實地呈現(xiàn)給觀眾。節(jié)目組無法決定故事的走向，只能選擇故事的表達方式。真實的記錄給予觀眾真實的感受，從而引起了觀眾的共鳴和思考。正是因為《幸存者》的“真”，使得它在眾多真人秀節(jié)目中脫穎而出，獲得了那一時段的收視冠軍。

國內歌唱類真人秀《我是歌手》遵循了節(jié)目真實性的要求也獲得了良好的社會反響。在2015年決賽的直播中，歌手孫楠忽然宣布退賽，導致節(jié)目的延時。這場意外的出現(xiàn)導致觀眾對節(jié)目真實性的不信任，而《我是歌手》欄目組迅速的反應不僅解決了選手退賽的危機，還使得當期節(jié)目獲得了極高的收視率和網(wǎng)絡點擊率，也為這一歌唱真人秀贏得了極好的口碑，使得節(jié)目排名作假的流言不攻自破。

反觀江蘇衛(wèi)視的情感真人秀《非誠勿擾》，在女嘉賓馬諾的驚人之語后便頻頻爆出節(jié)目組安排臺詞，雇傭職業(yè)演員制造節(jié)目話題等丑聞，盡管提前安排的節(jié)目故事性強，話題性十足，能夠在短時間內吸引觀眾，但失信于全體觀眾，違背“真”的底線，則使得《非誠勿擾》更像是一個秀場，而不是一檔有著真實性保證的真人秀節(jié)目，觀眾也就自然而然地對節(jié)目播出內容及其戲劇化的情節(jié)產生了懷疑。

要注意到，對真人秀節(jié)目盡管有著真實性的要求，但其終究是一檔娛樂節(jié)目，并不要求其像新聞類節(jié)目那樣擁有過硬的事實要素，只要節(jié)目制作者在節(jié)目設定的環(huán)境下真實地記錄節(jié)目參與者的反應，并在一定范圍內根據(jù)節(jié)目故事敘述的需要進行展現(xiàn)客觀事實的剪輯，那么便可以說真人秀節(jié)目的底線沒有被破壞。在保證節(jié)目娛樂性的同時，不丟失對真實的追求，以真實的內容和態(tài)度來吸引觀眾，是真人秀節(jié)目得以生存的基本要求。

二、優(yōu)質的內容使真人秀節(jié)目得以延長其生命

真實的記錄是真人秀節(jié)目不能動搖的底線，優(yōu)質的內容則是真人秀節(jié)目在拋除節(jié)目形式之外拓寬其生存空間的另一要素。

對于2014年收視最為火爆的真人秀節(jié)目《中國好聲音》來說，經過前幾季節(jié)目的鋪墊，觀眾已經可以很容易通過歌手的演唱來找準導師轉身的規(guī)律，那么“盲選轉身”這一獨特模式所帶來的懸念感和沖擊力就會大大下降。而每期必提的諸如從小追尋的音樂夢想，擦肩而過的浪漫愛情，北漂流浪歌手的艱苦奮斗故事也缺乏新意。那么這時候延長節(jié)目生命的將不再是華麗的包裝，而是真槍實彈的優(yōu)質內容——高質量的歌曲。前三季冠軍梁博、李琦、張碧晨均已發(fā)行個人專輯，李琦更是在2015年開始全國巡演，出售美妙的歌聲?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺上每期適時推出的只有表演者演唱，不帶有導師點評和觀眾歡呼的“純享版”音樂，更是深受觀眾喜愛。這都說明，在“秀”的形式過后，能夠給予節(jié)目生存空間和生命力的，還是優(yōu)質的音樂內容。

另一檔以成名明星為主要參與者的歌唱類真人秀節(jié)目《我是歌手》，同樣是以優(yōu)質的歌曲內容和極佳的視聽感受作為其核心競爭力。對于成名已久的明星來說，比賽的競技性并不是他們最看重的，而在節(jié)目中唱出自己最想唱的歌曲才是這些久負盛名的歌手所真正考慮的。在這樣的節(jié)目中，真人秀的形式是為內容所服務的，真人秀是吸引觀眾的一個要素，而內容則是留住觀眾，延長節(jié)目生命力，拓寬其生存空間的一大要素。

與此同時，在國內真人秀節(jié)目形式有著強烈跟風趨勢的情形下，是否能夠制作出優(yōu)質的節(jié)目內容就決定了該類型節(jié)目的生存空間。在2013年《爸爸去哪兒》風靡熒屏之后，2014年就有24檔親子類節(jié)目登上電視熒屏，在這樣節(jié)目形式同質化嚴重的氛圍中，也只有真正優(yōu)質內容的節(jié)目才能在觀眾的篩選中生存下來。

三、富有品位的價值取向拓寬真人秀節(jié)目生存空間

媒介的擬態(tài)環(huán)境理論認為：現(xiàn)代人對外部世界的認識，很大程度上不是通過對客觀真實環(huán)境的現(xiàn)場接觸來進行的，而是通過對傳播媒介構建的“擬態(tài)環(huán)境”的感知來進行的。［3］

而在市場化競爭體制下，各大衛(wèi)視的真人秀節(jié)目往往以收視率為唯一的追求。如果大眾傳播媒介真如尼爾·波茲曼所言“心甘情愿地成為娛樂的附庸”，僅僅給社會大眾展示一幅娛樂化的世界圖景，高質量的公共生活只存在于少數(shù)精英群體中，那么社會大眾的文化生活必將遭受嚴重的摧殘。

上文提到的美國真人秀節(jié)目《幸存者》，將16個人置于與世隔絕的荒島，在資源匱乏的情況下發(fā)生的種種人性間的沖突都被攝像機真實地拍攝下來，節(jié)目在提供給觀眾沖突和娛樂的同時，也將人在極端情況下所產生的善惡美丑等一系列反應真實地呈現(xiàn)出來，提供給社會大眾進行討論和思考，有著一定的社會教化意義。而中國真人秀節(jié)目《變形記》，在節(jié)目敘事十分陳舊的情況下，通過對青年教育、成長環(huán)境、城鄉(xiāng)差距等現(xiàn)實問題的真實記錄與探討，給全社會提供了思考的空間和方向，該節(jié)目也在2015年播放到第12季，節(jié)目的生存空間得到了極大的拓展。

應該認識到，電視真人秀并不僅僅是一檔娛樂節(jié)目，還應該是現(xiàn)實社會環(huán)境和普通人現(xiàn)實思考的真實反映，因此在追逐商業(yè)利益的同時避免過度娛樂化，在娛樂的同時體現(xiàn)公益性和社會教化的功能，應當是電視真人秀節(jié)目，乃至所有電視娛樂類節(jié)目應該擔當起的責任。也僅有這樣，電視真人秀節(jié)目才能在播出之后繼續(xù)擁有生命力。

近期播出的號稱亞洲首檔自然探索類紀實真人秀《跟著貝爾去旅行》、明星戶外真人秀《奔跑吧兄弟》等真人秀節(jié)目，主打生吞牛睪丸、蚯蚓等另類食物或是明星間的互動游戲，形式大于內容，拋去娛樂社會大眾的功能外，很難說有其他更加深遠的社會意義。盡管真人秀節(jié)目最初就是為娛樂而生，但在娛樂之后如果不能為社會公眾留下值得思考和討論的內容，那么這樣的節(jié)目便很難擁有超越時空的生命力。因此，富有品位的價值取向，能讓觀眾有所感悟與思考的真人秀節(jié)目，才能在一大波真人秀節(jié)目層出不窮的市場中，拓寬其生存空間。

四、加強與受眾的互動將提高電視真人秀節(jié)目的競爭力

當下主要依托于電視傳播的真人秀節(jié)目要想獲得更大的生存空間，那么像網(wǎng)絡媒介這樣比電視更加“新興”的媒介對其生存空間的占領就不能忽視。網(wǎng)絡真人秀直播平臺的出現(xiàn)使得電視真人秀直播必須特別注重與受眾的互動。

首先，網(wǎng)絡真人秀直播相比于電視真人秀直播，有著更好的互動性。在網(wǎng)絡真人秀直播中，觀眾可以通過“彈幕”這一形式實時地將自己對節(jié)目的看法傳遞給主播，主播可以幾乎同時地根據(jù)觀眾的建議來對自己的直播作出調整從而獲得高額的回報。傳統(tǒng)的傳者將信息傳遞給受者的傳受關系變?yōu)榱耸鼙娍梢灾鲃舆x擇與接觸的傳受模式。

與此同時，主播與網(wǎng)友的互動本身就成為了網(wǎng)絡真人秀節(jié)目的一大賣點。韓國小伙金成鎮(zhèn)通過直播自己每天晚上吃飯并和觀眾聊天，每日平均收入達到了萬元。觀眾還可以通過提供酬勞的方式，要求主播表演其選定的節(jié)目，也增加了網(wǎng)絡真人秀節(jié)目的互動性。而反觀電視真人秀節(jié)目，其將受眾的反饋呈現(xiàn)在節(jié)目中最快也只能在一周后的節(jié)目中，互動性遠不如網(wǎng)絡真人秀直播節(jié)目。同時，由于觀眾可以通過提供酬勞的方式向網(wǎng)絡真人秀表演者要求特定的節(jié)目內容，這樣一種定制的節(jié)目內容呈現(xiàn)方式給予受眾一種大眾傳播媒介所難以提供的親近性，對受眾往往有著更強的吸引力，這也是電視真人秀節(jié)目所不具備的。

其次，相比于電視真人秀節(jié)目剪輯之后再播出，網(wǎng)絡真人秀直播一刀不剪，既有自身播出的特點又有著更強的真實性。倘若網(wǎng)絡真人秀直播能夠繼續(xù)提升其內容質量，其遠勝于電視媒介的互動性與真實性，那么電視真人秀節(jié)目的生存空間必然將進一步縮小。

因此，無論是在節(jié)目開始制作之前就搜集足夠多的受眾意見，還是在節(jié)目播出后對受眾的反饋作出及時的調整，抑或者等待電信網(wǎng)絡、廣播電視網(wǎng)絡和互聯(lián)網(wǎng)可以三網(wǎng)合一，與受眾的互動是依托于電視平臺播出的真人秀節(jié)目想要維持其現(xiàn)有生存空間所必須解決的問題。

五、結語

電視真人秀節(jié)目作為電視娛樂節(jié)目的一種形態(tài)，要想維持其現(xiàn)有的生存空間，并在一定時間內保持其生命力，在保持其真實性的同時應當提高其內容質量，在注重娛樂功能的同時還應強化其社會意義，傳播主流的價值觀與正能量。在與網(wǎng)絡媒介這樣的新興媒介的競爭中，保持節(jié)目的高品質并增強與受眾的互動性，將拓展電視真人秀節(jié)目的生存空間。

［1］李冬梅.網(wǎng)絡時代中國電視真人秀節(jié)目的內容生產與營銷創(chuàng)新［D］.山東大學，2010：1.

［2］時宜.中美電視真人秀節(jié)目故事化比較研究［D］.南京師范大學，2014：19.

［3］雷世文.試論媒介擬態(tài)環(huán)境的文化修改作用［J］.國際新聞界，2005（08）：52-55.

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1674-8883（2016）15-0119-02

胡智軒，國際關系學院文化與傳播學本科生。