陳玲娣
(江西省贛州市安遠縣欣山中心小學)
傳承國學經(jīng)典 啟智立德樹人
陳玲娣
(江西省贛州市安遠縣欣山中心小學)
國學經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠,學習和傳承國學經(jīng)典,大力開展經(jīng)典誦讀活動,充分發(fā)揮其教育功能,有利于陶冶學生的情操、奠定人文素質(zhì)的基礎,并能啟迪學生的智慧,約束和規(guī)范學生的言行,培養(yǎng)學生做一個道德高尚的人。
國學經(jīng)典;小學語文;啟智立德
國學經(jīng)典作為我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富,學習和傳承國學經(jīng)典,充分發(fā)揮其教育功能,有利于陶冶學生的情操、奠定人文素質(zhì)的基礎,并能啟迪學生的智慧,約束和規(guī)范學生的言行,培養(yǎng)學生做一個道德高尚的人。將國學經(jīng)典引入小學語文教學中,積極開展國學經(jīng)典誦讀活動,讓國學經(jīng)典進入課堂、融入行動,以達到對學生啟智立德樹人的目的。
要利用國學經(jīng)典對小學生進行啟智立德樹人培育,首先就要讓學生進行熟練誦讀,使這些國學經(jīng)典的內(nèi)容牢記在學生心中。為此,學校和教師要開展形式多樣內(nèi)容豐富的各種活動,把學經(jīng)典活動融入活動中,讓枯燥的背記變?yōu)榭鞓返膶W習活動,這樣既能提高誦讀背記的效果,又能提升育人的功能。一是開展宣傳活動。學校應有效利用墻壁、亭廊、櫥窗展板、電子屏幕等地方,精選一些《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》、古代詩詞等國學經(jīng)典中的名篇佳句,讓學生隨時都能看到這些內(nèi)容,便于學生記憶。利用學校的廣播在課余時間播放中國的古典名曲、配樂古詩朗誦等,使學生經(jīng)常聽到這些內(nèi)容,讓學生在耳濡目染中受到國學經(jīng)典的熏陶。二是演講活動。學校和教師要經(jīng)常組織學校、班級的國學經(jīng)典的演講活動,可以讓學生背誦經(jīng)典名篇名句,也可以讓學生講經(jīng)典故事等內(nèi)容。例如,讓學生講“孟母三遷”“孔融讓梨”等故事,教育學生如何做人做事、如何樹立高尚品德,同時進行國學經(jīng)典知識的文化積淀,這樣能收到較好的誦讀和育人效果。三是開展創(chuàng)作比賽活動。學校和教師可以開展書畫詩文方面的創(chuàng)作比賽,通過書法、繪畫加深對國學經(jīng)典的理解和記憶,同時還能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,并極大地激發(fā)學生對國學經(jīng)典的學習興趣,以更好地提升其育人功能。
傳承國學經(jīng)典,提升其育人功能,在實際教學運用中,要注意搞好多種結(jié)合,提高學習和育人的綜合效果。一是把國學經(jīng)典的學習與課堂教育相結(jié)合。為了保證學校的國學經(jīng)典教育長久堅持下去,學校應將國學教育的內(nèi)容,入校本課程中,定期開設國學內(nèi)容的教育課程,使國學經(jīng)典的學習變?yōu)橐环N持久教學行為,經(jīng)過潛移默化的過程才能對學生產(chǎn)生有效的作用。要把國學經(jīng)典的學習教育活動與語文教學、思想品德教學、愛國主義教育、學生的日常行為管理等工作結(jié)合在一起,發(fā)揮其綜合教育功能,才能使學生養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的道德情操。二是把國學經(jīng)典的學習與家庭教育相結(jié)合。利用國學經(jīng)典對學生進行啟智立德樹人培養(yǎng),離不開家庭的教育,學校和教師應充分利用家長會等時機對學生、家長進行培訓。讓學生家長充分了解國學經(jīng)典在開發(fā)啟迪學生智力、培養(yǎng)學生樹立高尚道德方面的作用和意義,使家長能夠自覺學習國學經(jīng)典并應用于教育子女中。學校還可以讓優(yōu)秀教師為家長講課,宣講國學經(jīng)典內(nèi)容,或者為家長推薦有關的書籍,以便讓家長自覺。如《國學小常識》《弟子規(guī)講解》等書籍都是傳統(tǒng)文化教育的好教材。三是與校園文化建設相結(jié)合。學習和傳承國學經(jīng)典可以有效促進學校的文化建設,提升學校的辦學層次和水平。
在學校開展學生學習國學經(jīng)典活動,其目的除了傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),更重要的是要用國學經(jīng)典的內(nèi)涵、精神等來教育學生,提升學生的思想品德,規(guī)范學生的日常行為規(guī)范,洗滌學生的心靈,用來指導學生的日常行為,特別是規(guī)范學生的禮儀。在中華五千多年的文明歷史中,祖先給我們后人留下許多國學經(jīng)典的豐富的遺產(chǎn),這里面包含著大量的禮儀典籍。我們是禮儀之邦,從西周時期把禮儀看作是“國之大柄”;春秋時期荀子強調(diào)禮儀對治國的重要作用是“國無禮而不寧”;孔子提出了“克己復禮”;后來國人提出了“仁義禮智信”等。古人一直把禮儀看得非常重要,并把禮儀作為我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一,古人把它看成是規(guī)范人們行為的重要規(guī)范和標準,禮儀也被看作是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓中的核心部分。經(jīng)典國學禮儀典籍蘊含了許多做人的基本禮儀規(guī)范和標準。例如,對人們的站立行走、外出歸家、對待父母長輩等都有論述。對于這些禮儀規(guī)范,在今天仍是長輩教育晚輩的重要內(nèi)容,在今天仍然具有強大的生命力,模范遵守和踐行這些禮儀規(guī)范能充分反映人的文明素養(yǎng)。從目前學生的文明禮儀現(xiàn)狀看,其言談舉止和禮儀與時代要求相差很遠。因此,有必要用傳統(tǒng)經(jīng)典禮儀來規(guī)范學生的各種行為,促進學生養(yǎng)成良好禮儀和優(yōu)良品質(zhì)。
總之,開展國學經(jīng)典誦讀活動,讓國學經(jīng)典走進課堂,讓學生感悟和領會國學經(jīng)典的深厚內(nèi)涵,從中吸取營養(yǎng)來豐富學生的思想,規(guī)范學生的行為,來培養(yǎng)具有高尚道德水平的新人是語文老師肩負的重大歷史使命,是學校肩負的歷史任命。
[1]孫成波.傳承國學經(jīng)典啟智立德樹人[J].遼寧教育,2014(18).
[2]顧秋紅.童蒙養(yǎng)正立德樹人:小學國學啟蒙教育課程化探索[J].基礎教育參考,2015(11).
·編輯 王亞青