王 超 韓亞峰
(河北傳媒學院 研究生院,河北 石家莊 050000)
生活中的傳媒,技術(shù)里的生活
王超韓亞峰
(河北傳媒學院 研究生院,河北 石家莊050000)
生態(tài)媒體時代,單純的以史為鑒已經(jīng)不能跟上時代發(fā)展的步伐。在一代代技術(shù)革新的帶動下,各行各業(yè)都在被快節(jié)奏的時代所烙印,也被賦予了屬于自己的使命。在傳媒行業(yè)同樣有著暗潮洶涌的競爭。但究竟何種技術(shù)得以長存,又有哪些技術(shù)會被時代的洪流迅速沖散?技術(shù)要經(jīng)得起的考驗,不僅僅是時間。
技術(shù);傳媒;生物傳感;傳感器
媒體在日常生活中所體現(xiàn)的作用,且能被人們認可的,首當其沖是其輿論引導功能。而媒體要吸引、爭取、影響用戶的著力點,又在于自身為用戶帶來的信任度。傳播不再是單向傳播,媒體在傳播中與用戶已經(jīng)成為“伴侶關(guān)系”,服務用戶的同時做到與用戶相互尊重。
作為生活中的使用手段和傳播中介,技術(shù)的責任在此刻變得意義深遠。技術(shù)的出現(xiàn)是為媒體的更好傳播推波助瀾,也是為媒體了解用戶搭建平臺。
現(xiàn)今日漸成熟的生物傳感技術(shù),如多倫多Nymi公司推出的Nymi Ban手環(huán),內(nèi)置傳感器,通過分析使用者的心電圖生成唯一的ID,用來驗證使用者的身份,讓使用者暢通無阻地將其運用于生活中。[1]
波士頓動力公司最新推出的Big Dog機器人,大約有50多個傳感器,能夠使機器人在崎嶇的山路上暢通無阻的行徑。傳感器能夠為機器人提供驅(qū)動、控制和通信的能力。[2]
技術(shù)運用于各個領(lǐng)域,多適用于在體驗者身上佩戴傳感器,能夠?qū)⑹鼙姰a(chǎn)生的情感共鳴以最客觀的方式加以反饋,再以定量研究的方式,將用戶數(shù)據(jù)以圖表或具體的數(shù)字呈現(xiàn)出來,一目了然。這與可視化新聞有異曲同工之妙,令人信服的新聞才能傳遞出應有的新聞價值。
我們所處的時代不可能滿足所有用戶的需求,媒介的發(fā)展也越來越小眾化。新鮮快速的消息、廣拓深厚的內(nèi)涵是每一項技術(shù)開創(chuàng)時的初衷,唯有大量激發(fā)用戶需求,才會發(fā)現(xiàn)媒介自身的著力點。技術(shù)需要被重視,但是可塑性的人機交互才是值得被保留的存在。
創(chuàng)新是技術(shù)領(lǐng)域永不變更的代名詞。融媒體時代,創(chuàng)新才能創(chuàng)造生命力,但不變的定律依然是以“數(shù)據(jù)庫”為中心,以“用戶”與“服務”為基本點,以受眾為基點,向個性化、定制化的方向發(fā)展。
在開發(fā)技術(shù)中,最主要的是尋找到人類與機器之間的差異。計算機無法復制人類大腦的神經(jīng)元,但是技術(shù)卻擁有遠多于人類大腦的龐大程序及編制。技術(shù)是人類向未知領(lǐng)域突破的助手,是人類獲取數(shù)據(jù)、深度學習的工具。
例如,傳感器能夠?qū)⒏杏|性的用戶體驗放在第一位,有針對性地了解用戶的想法,再通過媒體人的職業(yè)分析,將數(shù)據(jù)層面的感知上升為用戶的認知層面,最后再根據(jù)受眾目標對相關(guān)事件作出相應的更改及完善。
也就是說,在真正了解受眾的前提下,傳播過程才能變得暢通無阻。誤差減少了,信源可信度增強了,方能令受眾信服,得到的結(jié)論也會更精確。
一項技術(shù)的產(chǎn)生伊始,不僅要囊括多元化的信息、跨地區(qū)性的資源,還要考慮到國際化的戰(zhàn)略。在網(wǎng)絡信息時代,傳統(tǒng)運行機制被代替,傳播變成一個利益共同體,與用戶的互動也變得更為重要。
技術(shù)的推動,要從受眾的角度出發(fā),以自下而上的方式了解受眾的需求。最后,決策者能夠準確地判斷該怎樣獲得利潤點。在類似生物傳感技術(shù)的高科技手段的融資過程中,同樣會出現(xiàn)企業(yè)融資困難的部分。但不能忽視的是在使用有效的技術(shù)手段后所能獲得的強大反饋。
在每項技術(shù)運行初始,要考慮到技術(shù)的投入必要,也要考量一項技術(shù)投入開發(fā)所要耗損的資金的持續(xù)性,在差異化的競爭中知道自己的優(yōu)勢所在,通過技術(shù)的革新,改革創(chuàng)新管理模式,增強組織的機動靈活性。同時,要洞見傳媒的規(guī)律,迎接碎片化的思維,在瞬息萬變的傳媒領(lǐng)域找到自己的歸屬。
傳播過程中的傳播者,他們能夠通過生物傳感器技術(shù)得到受眾最準確的數(shù)據(jù),根據(jù)精準的數(shù)據(jù)樹立在受眾群中的權(quán)威性。受眾能夠在第一時間通過數(shù)據(jù)了解到自己內(nèi)心的真實動態(tài),最后形成每個用戶自身獨特的思維模式和新聞素養(yǎng)。
生活以流動性的方式向前,競爭力與生命力是整個時代媒體發(fā)展的關(guān)鍵詞。“互聯(lián)網(wǎng)+”“智能+”的出現(xiàn),是由技術(shù)發(fā)展開拓的新紀元。在人類的傳播過程中,技術(shù)強大的推動作用無法推卸。但是,既符合整個時代的發(fā)展,又能對傳播途徑的開拓起到積極作用的技術(shù),屈指可數(shù)。技術(shù)的推動能夠跨越各個領(lǐng)域的邊界,做到彼此間相互連接,使萬物相互關(guān)聯(lián)且互助式地發(fā)展。
通過對傳感器的分析,我們也許能夠粗略地作出判斷:能否有自身發(fā)展開拓的空間,能否以取長補短、開放包容的思維將個性化和大數(shù)據(jù)相融合,并找到開展自身技術(shù)的用途、價值所在,是一項技術(shù)在這個充滿競爭的時代中存在的標準和理由。
技術(shù)是工具,也是生活的橋梁。
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[2] 徐鴻晟.媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中的競爭與融合[D].蘭州大學,2016:29.
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[4] 沈默.論媒介技術(shù)的本質(zhì)與歷史演變特征[D].東北大學,2008:26.
[5] 邊慧穎.新媒介技術(shù)的哲學意蘊[D].南昌大學,2015:48.
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[9] 李剛存.媒介技術(shù)重塑新聞格局[J] .青年記者,2014(26):46.
G206
A
1674-8883(2016)17-0340-01
王超(1991—),女,山東牟平人,河北傳媒學院研究生院新聞與傳播專業(yè)碩士研究生在讀。韓亞峰(1990—),男,河北邯鄲人,河北傳媒學院研究生院新聞與傳播專業(yè)碩士研究生在讀。