寓教于樂的思想品德課教學(xué)

王瑾（江西省彭澤縣黃嶺中心完?。?/p>

寓教于樂的思想品德課教學(xué)

王瑾
（江西省彭澤縣黃嶺中心完?。?/p>

從事二十多年的思想品德課教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，而教學(xué)的效果卻不盡如人意。那么，如何適應(yīng)新課程改革的要求，構(gòu)建一個(gè)和諧、充滿陽光和活力的思想品德課課堂呢？古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。在這方面，我一直在積極地思考，并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了有益的探索，得出點(diǎn)滴感悟。

一、以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境

傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已成為明日黃花。教師必須不斷探索，并采取符合初中生心理特征的教學(xué)方式，克服以教師為中心的傾向，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，激發(fā)學(xué)生的情感與興趣。

要使學(xué)生愉悅地參與思品課學(xué)習(xí)，教學(xué)手段必須豐富多彩。如課前五分鐘演講、師生角色互換、社會調(diào)查、新聞發(fā)布會等教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，可以變教師的空洞說教為學(xué)生積極主動地參與。多媒體進(jìn)入課堂，極大地拓寬和豐富了課本知識，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，使學(xué)生多種感官同時(shí)參與，眼看、耳聽、心思，不僅上課過程生動、有趣，變枯燥的理論知識為行為導(dǎo)向的指南，學(xué)習(xí)效率自然會提高?？磮D解義、圖表分析、小品表演、社會實(shí)踐等方法，加強(qiáng)了教學(xué)的直觀性、形象性，能促使學(xué)生學(xué)懂、記牢，會用思想品德知識，形成生動活潑的教學(xué)氛圍。

二、尊重學(xué)生人格，建立新型的和諧師生關(guān)系

思想品德課理論性較強(qiáng)，教師應(yīng)該積極地創(chuàng)造良好的課堂氛圍，尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生行為，傾注愛心進(jìn)行情感交流。面對可塑性極大的初中生，無論從生理還是從心理，都顯得尤為重要。師生之間親近、和諧，學(xué)生的情感需要得到滿足，會促使其認(rèn)知需要的提升，激發(fā)其強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。

思想品德課快樂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)是建立平等、和諧的師生關(guān)系。這就要求教師對學(xué)生充滿愛心，循循善誘。教師不應(yīng)該整天擺出一副嚴(yán)肅的面孔，而應(yīng)該把微笑帶進(jìn)課堂，讓快樂進(jìn)入學(xué)生心中。這種平等、親密、和諧的師生關(guān)系應(yīng)用于課堂，建立在平時(shí)。因此，教師在日常生活和學(xué)習(xí)中，要愛其生，深入他們、了解他們、關(guān)愛他們。實(shí)踐證明，要做一個(gè)好教師，光有學(xué)富五車還不夠，還要有一顆愛生如子之心。這樣，才能成為學(xué)生的良師益友，才能促使學(xué)生樂于學(xué)。

三、更新教學(xué)理念，體現(xiàn)教育本質(zhì)

我們的教育對象是正在成長中的青少年，教育的本質(zhì)就是培育生命、發(fā)展生命、完善生命。時(shí)代在發(fā)展，教學(xué)理念必須不斷地更新。因此，在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師把“備”的重點(diǎn)放在書本知識的同時(shí)，更應(yīng)該“備”對學(xué)生的了解和分析，把“教”的重點(diǎn)放在對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上，把“輔”的重點(diǎn)放在對學(xué)生的分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上。因?yàn)榕囵B(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

學(xué)生是鮮活的生命，思想品德課堂也應(yīng)該是生命的課堂，它是生命的對話和成長。內(nèi)容上，它是生活的課堂，是三種文本：紙質(zhì)文本、生活文本、生命文本的對話和交流。從課堂學(xué)習(xí)環(huán)境上，它是生命的課堂，每個(gè)個(gè)體的差異都應(yīng)得到尊重，每個(gè)個(gè)體都是平等的，每個(gè)人既是教育資源的享受者，同時(shí)也是教育資源的提供者。只有這樣，思想品德課堂才不會“一潭死水”，而是“一池春水”，處處激蕩著生命的浪花。

四、突破教材，融入社會

現(xiàn)行教材版本多，教師要把教材看做一種可以改造的客觀存在，積極審視教材，科學(xué)處理加工教材，充分搜集“快樂”素材，這就需要我們平時(shí)多注意積累，細(xì)心留意身邊和社會中的一些事例，多看報(bào)紙雜志、官方網(wǎng)站以及電視廣播等媒體上的信息，及時(shí)記錄并進(jìn)行必要的加工處理和篩選。

我們常說課堂小天地，天地大課堂，也就是說教師在教學(xué)中必須深挖教材中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等因素。這些東西是難以量化的，只能在生活中、行動中去體現(xiàn)。這就要求教師從生活中入手，面向生活、面向社會，利用本地、本校、本班的資源，積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動有趣的生活問題情境。

在教學(xué)過程中，我始終把課本知識與社會實(shí)踐相結(jié)合，把課堂上所講的知識放到社會實(shí)踐中去驗(yàn)證，這一過程就是學(xué)生作為教學(xué)主體的過程，是學(xué)生親身參與社會實(shí)踐、把握時(shí)代脈搏、思考體會的過程。因而，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常就一些時(shí)事、熱點(diǎn)問題、社會現(xiàn)象讓學(xué)生進(jìn)行辯論、研討，如低碳生活、奧運(yùn)精神、文化建設(shè)等。這樣既提高了學(xué)生用所學(xué)的思品知識和觀點(diǎn)進(jìn)行分析周圍事物的能力，又讓教學(xué)具備時(shí)代精神和適應(yīng)開放式題型的要求。這樣的教學(xué)把住了教材的知識點(diǎn)，又把“教”與社會生活有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生自主生成知識、獲取知識，真正成為學(xué)習(xí)知識的主體。

思想品德的教學(xué)方法改革勢在必行，方法因人而異。教師只有不斷地提高自身的教學(xué)能力，才能改變“教得累，學(xué)得苦”的現(xiàn)狀，一旦形成由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的動機(jī)，“教”與“學(xué)”的效果就凸顯出來了，也就達(dá)到了“寓教于樂”的思品課教學(xué)目的。

郁登榮.淺析小學(xué)思想品德課的教學(xué)方式［J］.吉林教育，2015 （4）.

·編輯薛直艷