馬超男 魏 紅

（吉林省第二實驗學(xué)校）

英國名人與其民族精神

馬超男 魏 紅

（吉林省第二實驗學(xué)校）

在文明從未間斷的英國，歷史上名人濟(jì)濟(jì)，上至國王、首相，下至科學(xué)家，他們在各自的領(lǐng)域內(nèi)個性綻放，詮釋了英國民族精神。如紳士風(fēng)度、冒險精神、創(chuàng)新精神、理性主義、保守主義等等。這些獨樹一幟的民族精神伴隨英國直至今日，見證了這個國家的輝煌與平庸。

英國名人；創(chuàng)新精神；冒險精神；理性主義

民族精神是反映在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教、民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì)。英國歷史上名人濟(jì)濟(jì)，BBC廣播電視臺在2002年公布了由英國公眾投票推選的歷史上最偉大的10名英國人。其中就有鼎鼎大名的伊麗莎白一世、克倫威爾、丘吉爾，這些名人又能體現(xiàn)英國的哪些民族精神呢？

伊麗莎白一世（1533—1603年），被稱為兇狠的老母雞、童真女王。在她的帶領(lǐng)下，英國海軍打敗西班牙無敵艦隊，建立海上霸權(quán)。英國的國力日漸強盛，在北美洲建立了殖民地。伊麗莎白一世為人謹(jǐn)慎，她的座右銘是“我觀看，而且我沉默”。

這個時期英國充滿了冒險和探索精神，正是這種精神為島國走向世界帶來了無限的機會，激發(fā)了無數(shù)英國人的熱情，英國進(jìn)入傳奇色彩的權(quán)力時代。

克倫威爾（1599年—1658年），英國資產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、宗教領(lǐng)袖。關(guān)于克倫威爾古今中外對他的評價褒貶不一，英國人為此爭論了300年。1969年克倫威爾逝世311周年時，《泰晤士報》人物專欄同時登載了兩篇評論克倫威爾的文章，一篇盛贊克氏的成就，特別是他為了提高英國的國力所作的軍事武功；而另一篇則大罵克氏是一個偽善者、叛徒和法西斯的原型。人們對于克倫威爾的爭論無論是王者之雄還是獨夫民賊，都是從民主與獨裁的角度出發(fā)考慮。我們?nèi)绾慰创藗愅柕莫毑门c民主呢？

獨裁意為獨自裁斷，多指獨攬政權(quán)，實行專制統(tǒng)治。民主指在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。

列寧說：“無可爭辯的歷史經(jīng)驗證明，在革命運動史上，個人獨裁成為革命階級專政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者，是屢見不鮮的事。個人獨裁與資產(chǎn)階級民主制，毫無疑義是彼此相容的?！?/p>

克倫威爾的民主和獨裁既勢不兩立、水火不相容，但是在特定的歷史背景下卻不得不攜手相伴，共渡難關(guān)。英國一直以民主標(biāo)榜，但在歷史上也有獨裁的一面?？梢?，英國善于妥協(xié)，推崇實用主義。

丘吉爾（1874年—1965年），英國政治家、歷史學(xué)家、畫家、演說家、作家、記者，出生于貴族家庭。丘吉爾歷經(jīng)了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，見證了英國發(fā)展的艱難時刻。二戰(zhàn)不久，英國慘遭不列顛空襲，整個倫敦陷入一片火海，他用富有激情的語言演講“我們將戰(zhàn)斗到底。我們將在法國作戰(zhàn)，我們將在海洋中作戰(zhàn)”，丘吉爾不愧為演講家，他的激情演講感染了無數(shù)英國人，他們頑強奮戰(zhàn)，最終贏得二戰(zhàn)的勝利。

二戰(zhàn)結(jié)束后就在他滿懷信心迎接即將到來的大選時，意外突然而至。英國人在大選中拋棄了丘吉爾。這個消息震驚了世界，斯大林挖苦丘吉爾：你打贏了戰(zhàn)爭，人民卻把你給選下來，你看我，誰能選我下來？

為什么丘吉爾會落選呢？二戰(zhàn)后人們渴望和平，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，而當(dāng)時丘吉爾卻仇視共產(chǎn)主義，這與人民的期望相違背。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)英國人理性至極，喜歡要有原則。同時，英國人也推崇經(jīng)驗主義，正是因為有了克倫威爾的前車之鑒，英國人才保持警惕，害怕丘吉爾居功自傲，專斷獨裁。

總之，伴隨著獨樹一幟的民族精神，民主卻時而專制；感性但不失理智；既充滿冒險精神卻又推崇傳統(tǒng)，一路走來，由輝煌到平庸，這些民族精神起到了或積極或消極的作用。但無論如何，英國在世界上并不是可有可無的。的確如此，當(dāng)你漫步英國街頭，穿過泰晤士河、倫敦塔橋，在街角的回眸處，經(jīng)常能看到穿著筆挺的西裝，拿著長傘，帶著禮貌的男子款款走來，他從容優(yōu)雅、謙和穩(wěn)重，就在那一瞬，英國的紳士風(fēng)度依舊停留在時光的原處，從來不曾離開。

·編輯 張珍珍