曹素素

內(nèi)容提要 全媒體時(shí)代，新聞版面更易同質(zhì)化，精心策劃各類特色文化副刊，無疑成為提高地市報(bào)內(nèi)容核心競(jìng)爭(zhēng)力的新選擇。如何拓寬文化副刊的報(bào)道題材，廣開選題之源，為內(nèi)容產(chǎn)品打上獨(dú)有烙印？本文結(jié)合作者在《溫州晚報(bào)》文化副刊《印象城市》的采寫經(jīng)驗(yàn)，從選題策劃、報(bào)道操作等層面談全媒體時(shí)代地市報(bào)文化副刊的拓展之道。

關(guān)鍵詞 文化副刊 地市報(bào) 特色

一、立足本地自然人文特色——廣開選題之源

于一座城市而言，多姿多彩的地方歷史、典故、人文和風(fēng)情，是其獨(dú)有的資源。于一張地市報(bào)紙而言，如何挖掘城市背后的歷史文化和風(fēng)土人情，廣開選題之源，調(diào)動(dòng)讀者對(duì)在這個(gè)城市生活多年的情感記憶，成為地市報(bào)文化副刊面臨的一個(gè)重要課題。強(qiáng)調(diào)地域特色，注意文化的探究和民俗的追尋，將塵封的歷史、散落的典故、遺失的記憶，以及非遺文化和景觀風(fēng)物重新拾掇，滿足讀者對(duì)這一方水土的依戀感和自豪感，這正是一家報(bào)紙有生氣的重要體現(xiàn)，也成為報(bào)紙文化副刊選題挖掘不盡的寶藏。

（一）非遺之問

溫州古老習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在宗教信仰、民俗文化、民間藝術(shù)等方面具有鮮明地域色彩?！队∠蟪鞘小酚?009年推出體現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的系列報(bào)道“溫州非遺”，記錄溫州在非遺領(lǐng)域的突出成就，以及溫州部分非遺瀕臨消亡的現(xiàn)狀，這組系列報(bào)道獲得2009年度溫州新聞獎(jiǎng)報(bào)紙專刊一等獎(jiǎng)。

在溫州，瓦當(dāng)有著悠久的歷史，它的保留為研究浙南地區(qū)陶藝發(fā)展提供了鮮活史料。筆者在采寫《塘河邊不滅的窯火》一文時(shí)發(fā)現(xiàn)，甌海仙巖當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)窯場(chǎng)的瓦當(dāng)很特別，溫州很多地方的寺廟和古塔翻修用的仿古瓦當(dāng)瓦片都出自這里，甚至遠(yuǎn)在福州的白塔寺、臺(tái)灣的一些寺廟都來這里采購(gòu)。但因?yàn)闊苹ㄩ艿男挟?dāng)既累又臟，不但找不到接班人，更有污染環(huán)境的弊端，年輕人紛紛轉(zhuǎn)行，大多數(shù)窯主年事已高。

于是在《塘河邊不滅的窯火》文章后面，筆者以此追問：“仿古花檐的生產(chǎn)，市場(chǎng)前景已看好。何不在處理好污染的前提下，予以科學(xué)的管理和引導(dǎo)呢？向區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以一種新的生存方式煥發(fā)其生機(jī)，同時(shí)結(jié)合仙巖得天獨(dú)厚的水陸交通條件，若能與旅游觀光掛鉤，豈不更好！”

這篇報(bào)道出來，引發(fā)社會(huì)各界熱烈反響。直到今天，還依然有人關(guān)注這個(gè)話題。2015年6月23日，騰訊大浙網(wǎng)一位編輯來電，詢問當(dāng)年這批瓦當(dāng)師傅的下落，希望繼續(xù)關(guān)注這個(gè)話題。這說明，一個(gè)題材擁有獨(dú)特的地域文化，就會(huì)煥發(fā)出獨(dú)特的生命力。

（二）文化之旅

在時(shí)代變革的潮流中，那些曾經(jīng)的流行值得記者去關(guān)注。筆者曾先后采寫《周宅祠巷飄出的青春之歌》《學(xué)外語(yǔ)，說“勤奮”》《《音樂之友）：一個(gè)時(shí)代的“伴奏”》等具有文化底蘊(yùn)題材的報(bào)道。

《周宅祠巷飄出的青春之歌》一文，從溫州電大的歷史背景講起，通過《欣喜：電大走入人們的視線》《見證：他歷經(jīng)一代電大教師的艱辛歲月》《親歷：她成為第一代電大學(xué)子的驕傲》《搖籃——各界精英從這里走出》等多方位視角，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)那代人的青春歲月，將那個(gè)年代的夜校情景和普通知識(shí)青年對(duì)知識(shí)的渴求呈現(xiàn)在讀者面前。

回顧上世紀(jì)80年代的溫州廣播，有一個(gè)繞不開的詞語(yǔ)——《音樂之友》。筆者在《（音樂之友）：一個(gè)時(shí)代的“伴奏”》一文中，以“一天二三百封來信；他們成了聽眾的偶像”“一氣呵成的熱愛：廣播之外的人和事”“每次上市就被搶購(gòu)一空：《廣播歌選》一紙風(fēng)行”三個(gè)經(jīng)典片段，呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)也呈現(xiàn)林這、梅冰、鄭奇芳三個(gè)人物的不同人生軌跡。

（三）生活之“源”

生活環(huán)境的演變，是歷史題材的重要內(nèi)容，從中可窺見一個(gè)城市變遷的源頭。

溫州水系發(fā)達(dá)，但隨著城市發(fā)展，這個(gè)原本“樓臺(tái)俯舟楫，水鄉(xiāng)小橋多”的城市早已變了最初的模樣。關(guān)于河道，時(shí)政類報(bào)道大多側(cè)重于其治理上，缺少人文思想的呈現(xiàn)。筆者在《蒼涼一眸：那些消失的河道》一文中，特地采訪了三位有代表性的溫州老人。通過他們的講述，看到曾經(jīng)的溫州“五月龍鼓咚咚聲，初一開始小南門河的龍舟就開始開賽”“有農(nóng)民開船到附近的河道里撈淤泥，作為田間地頭的肥料”“河邊，是孩子們的樂園……拿出家里的竹籠，或用竹竿裝上個(gè)破襪子，撩起褲腳在水邊撈這些叫做‘白閃鬼的小魚”。文章將河道與城市文化以及市民深層次的精神需求聯(lián)系起來，撩起不少市民對(duì)這座城市河道的記憶和思索。

理發(fā)是百姓生活中必不可少的一件事，如今卻有了另一番景象。筆者在《頂上春秋說“偉光”》一文中，將溫州市第一家國(guó)營(yíng)理發(fā)店——“偉光”作了一個(gè)特寫，述說這個(gè)國(guó)營(yíng)店隱沒在改革開放潮流中的必然。有故事也有反思，文章因此較有嚼頭。

（四）寫變遷中的遺憾之思

城市在變遷的同時(shí)，也帶來無可挽回的遺憾，將這種對(duì)遺憾的思考展現(xiàn)給讀者，也是地市報(bào)副刊的職責(zé)所在。

《尋訪鹿城“九山”中的“失蹤者”》一文，講述了溫州城市在發(fā)展中所處的尷尬處境——曾經(jīng)擁有其他城市少有的九座山的園林城市，卻因?yàn)橛玫鼐o張，輕易犧牲掉了其中幾座小山，這是城市快速發(fā)展留下的遺憾。報(bào)道推出后，被備大媒體轉(zhuǎn)載播放。

《尋找溫州老城墻》一文，以“城墻，記錄世事滄桑”“城墻，筑園筑路抗戰(zhàn)了”“城墻，發(fā)掘又掩埋”，幾個(gè)城墻消亡的片段，掀開老城墻鮮為人知的歷史。最后以“城墻，并沒有消逝”，告訴世人關(guān)于城墻以另一種形式存活著，以倡導(dǎo)人們對(duì)歷史遺物的保護(hù)和重視。

“報(bào)道者對(duì)情感性因素進(jìn)行嚴(yán)格控制，即使想要抒情，也將它隱合到對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行客觀報(bào)道的文字背后?！眻?bào)道的客觀中立是只對(duì)現(xiàn)象作詳細(xì)、具體記錄，給讀者以自己思考和評(píng)判的空間。但對(duì)一些發(fā)展中的敗筆，我們的描述是客觀的，但立場(chǎng)是批判的。讓讀者看到現(xiàn)象背后的隱患，或是輝煌表象背后付出的代價(jià)，以提升讀者對(duì)城市的理性認(rèn)知和價(jià)值判斷，這正是地市報(bào)文化副刊作用的體現(xiàn)。

二、找準(zhǔn)報(bào)道切入點(diǎn)——以小見大以舊“煥”新

廣開選題之源后，如何找準(zhǔn)報(bào)道角度，以取得傳播效果的最大化，也是擺在地市報(bào)文化副刊面前的一道必答題。筆者認(rèn)為，對(duì)舊題材進(jìn)行巧妙的新聞加工乖口挖掘，適時(shí)而作，通過小視角、小現(xiàn)象、小主題等方式，以小見大以舊“煥”新，從舊聞中引發(fā)的新聞便會(huì)源源不斷涌出。這既是對(duì)歷史文化的有效宣傳，又為后世留一份翔實(shí)的文史參考，其意義深遠(yuǎn)。

（一）以貼近群眾的小視角切八

筆者在《印象城市》中尋找那些讀者感興趣、與百姓生活密切相關(guān)的素材，將視線聚焦在群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)上，抓住興趣點(diǎn)，讓讀者產(chǎn)生共鳴。

溫州人的“訂婚六樣”由來已久，當(dāng)年在溫州人嘴里，“吃糖了嗎？”“糖金杏吃了嗎？”此類與訂婚“六樣”有關(guān)的善意招呼用語(yǔ)中，流露出溫州習(xí)俗根深蒂固的思想痕跡。不僅現(xiàn)在，早年溫州訂婚也是繁瑣而隆重的。于是筆者采寫了《溫州“訂婚六樣”，喜慶傳千年》，文章開頭就先引入溫州市作家、鹿城區(qū)作協(xié)主席呂相國(guó)先生在他的溫州方言小說《巷弄夾兒里的天空》中所述，勾現(xiàn)一段溫州人定親送“六樣”的情景，讓讀者倍感親切。

這篇報(bào)道從群眾的角度去思考問題，捕捉信息，提煉主題，貼近生活，引發(fā)讀者共鳴。

（二）透過生活中的小現(xiàn)象呈現(xiàn)

“新聞寫作是對(duì)新聞采訪的升華：新聞采訪和新聞寫作，是一個(gè)過程的兩個(gè)階段。前一個(gè)階段的主要工作在于收集材料，為后一個(gè)階段奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；后一個(gè)階段的主要工作在于表現(xiàn)新聞事實(shí)，是對(duì)前一個(gè)階段所作的升華。”

20世紀(jì)80年代末，傳呼機(jī)，這個(gè)別在腰間的小玩意，是新富們追崇的時(shí)尚裝備，是胯下“本田王”“皮鞋尖頂襯衫硬領(lǐng)”的小伙子們追女友的必備裝備。在《還記得你呼我嗎？——十年風(fēng)光傳呼機(jī)》一文，通過“開通伊始/吉祥號(hào)碼賣到一萬五”“放號(hào)排隊(duì)/一個(gè)位置就值三百元”“傳呼小姐/忙得上廁所部沒時(shí)間”“個(gè)體經(jīng)營(yíng)/一天就能賺上幾千元”這些初聽讓人咋舌的故事，呈現(xiàn)傳呼機(jī)在溫州曾經(jīng)的輝煌。但隨著“手機(jī)登場(chǎng)/尋呼消逝如大海退潮”，傳呼機(jī)日薄西山。記者在采訪中下足功夫，一個(gè)看似龐大的題材，經(jīng)過梳理使報(bào)道得到客觀和完美呈現(xiàn)。

（三）尋找雅俗共賞的小主題立意

專題報(bào)道的題材自然是越大越好，但切入的角度最好設(shè)計(jì)巧妙，甚至可以選擇一個(gè)小主題，達(dá)到雅俗共賞的效果。

自行車，曾被稱為中國(guó)家庭的“三大件”之一，是一代人的記憶。筆者以自行車為題材，寫作《自行車時(shí)代的溫州往事》，以“生意奇好的租‘車店”“靈巧結(jié)實(shí)的溫產(chǎn)首輛自產(chǎn)自行車”“一票難求的計(jì)劃票時(shí)期…不要‘老土而要比酷”這四個(gè)經(jīng)典片段，描寫自行車不同階段的歷史和由盛及衰的發(fā)展脈絡(luò)。自行車雖是一個(gè)小切口，但它所呈現(xiàn)的是一代人最鮮活的記憶，一個(gè)曾經(jīng)“兩個(gè)輪子走天下”的歷史。

隨著現(xiàn)代人生活節(jié)奏和接受新知的步伐加快，許多過于靜態(tài)的文化副刊常常在報(bào)紙的創(chuàng)新改版中被拿掉。文化副刊中那些相對(duì)枯燥、冗長(zhǎng)的稿件，如何讓讀者耳目一新，快速找到感興趣的“點(diǎn)”？筆者在實(shí)際工作中，借鑒了新聞小視角、小現(xiàn)象和小主題的表現(xiàn)手法，從而達(dá)到深化報(bào)道、引起共鳴、吸引讀者的目的。