楊 亮 吉曉蘋
(作者單位:山西農(nóng)業(yè)大學)
動畫電影的四大故事母題
楊 亮 吉曉蘋
(作者單位:山西農(nóng)業(yè)大學)
故事總是伴隨著人類的產(chǎn)生和發(fā)展,千百年來,人類所講述的故事已經(jīng)不計其數(shù),而以電影形態(tài)呈現(xiàn)在人們面前的動畫藝術(shù)也因為其特殊的敘事魅力而成為人們生活娛樂重要方式之一。本文通過對多部動畫電影的比較和歸納,整理出了情感類、勵志成長類、尋找探險類、對抗競爭類四種主流的故事母題。
動畫;故事;母題
動畫藝術(shù)已經(jīng)成為當下人們公共交往、信息傳播、娛樂消費的重要方式之一,而作為一種電影形態(tài)而呈現(xiàn)的動畫電影故事片更是以其獨特的敘事方式與視聽魅力成為電影類型中具有巨大的藝術(shù)價值、社會影響和商業(yè)潛力的品種。而它所敘述的故事也感染或激勵了一代又一代的人。
實際上,從人類產(chǎn)生到今天,已經(jīng)不可能計算出來產(chǎn)生過多少的故事,這些故事發(fā)生在千百種不同的時間不同的地點由不同的人物演繹。20世紀初,一些敘事學學者發(fā)現(xiàn),在人們口口相傳的故事里,能夠找到一些相同點,這些在不同的時間、不同的地點、不同的文化中所敘述的故事中存在著共同的故事模型,這就是我們所講的主題或母題。宮崎駿曾說:“當我開始一部新影片的制作時,我認為自己正在寫一部新腳本;但如果揭開表面,這些新故事從本質(zhì)上都來源于我們古老的傳說和童話故事。我并非竭力將古老的童話還原,但故事的核心終究是古老的東西?!庇纱丝梢?,人類這些千奇百怪的故事中都具有某種母題性的元素,故事就由這些母題相互組合、變體、演繹、改造而成。這些母題內(nèi)蘊含著一種普世的人生與歷史經(jīng)驗,它們超越了時空,成為被敘述的故事中永恒的摹本與經(jīng)典。
綜觀當代動畫電影藝術(shù),無論其講述的故事是發(fā)生在光怪陸離的天空之城還是神秘莫測的海底世界,人們發(fā)現(xiàn)常見的動畫故事母題主要有以下四種。
情感是人類生活中最不可缺少的故事母題,無論是蕩氣回腸的愛情,還是肝膽相照的友情或是血濃于水的親情,它們都能夠在人們面對艱險惡劣的生存環(huán)境時,在人們孤獨、無助甚至絕望時,給人以勇氣、力量和希望。
一般說來,在動畫影片中,大多數(shù)情感類故事都包含以下幾個基本元素:雙方之間的吸引或依賴(情投意合、歪打正著、同病相憐或相濡以沫等);情感的阻力(誤會、偏見、隔膜、家庭限制或社會限制等);阻力的破解(主觀或者客觀放棄或堅持);圓滿或者遺憾的結(jié)局(情感雙方相互依賴、一方離開或雙方離開)。
例如,日本著名動畫導演近藤喜文創(chuàng)作的《側(cè)耳傾聽》就是這么一部充滿了青春的迷茫、糾結(jié)、憂傷而美好的愛情故事。就讀于國中不同班級的月島雯與天澤圣司因為共同喜愛看書而相互吸引;在月島雯的心中,天澤圣司是一位“溫柔文靜”的人,而現(xiàn)實生活中,作者卻充分運用了誤會、巧合等情節(jié)表現(xiàn)技巧,讓月島雯與天澤圣司的愛情之路走的并不那么順暢,然而兩人最大的情感阻力還是來源于天澤圣司早就決定要前往意大利的克雷莫納學習小提琴制作,他對未來的堅定和執(zhí)著及努力,以及他自身的優(yōu)秀讓月島雯感到迷茫、不及和自卑,遂而產(chǎn)生了退卻的念頭;在月島雯的好友原田夕子的勸告下,月島雯終于鼓起勇氣,決定通過寫一本故事書的方式來證明自己,即使是在學習成績下降、家人不理解的情況下,依然堅持著對自己的考驗;當她完成了這一切的時候,天澤圣司也終于從意大利進修回來,當晨霧悠悠散開,朝陽撒下第一縷光暈的時候,月島雯終于和天澤圣司走到了一起。
在動畫中,由于表現(xiàn)形式和受眾的特殊性,動畫電影多用圓滿式結(jié)尾。類似的動畫電影還有《翡翠森林-狼與羊》《穿越時空的少女》等。
人類自身的歷史就是不斷成長的歷史。凱文·蓋格把這一過程稱為“成人禮”。對于個人的社會化來說,榜樣的力量是無限的,社會化的合理性和有效性只有在表現(xiàn)個體的選擇和體驗中才具有現(xiàn)實性和感召力。因此,這種“小人物大英雄”的故事模式也一直是動畫電影中常見的故事典型之一。
這類故事大多數(shù)包含了這樣幾個核心元素:主人公的低起點與高成長潛力;引導者的教導與幫助者的支持;磨難與挫折;主人公的自我否定;超越引導者;加冕式的成人典禮。
這些核心元素在不同的成長電影中都用不同的形式表現(xiàn)出來。2008年夢工廠出品的《功夫熊貓》是這一類故事母題的典型之一。在這部動畫中,熊貓阿寶(Po.)在自己父親的面館里面工作,在旁人看起來好吃懶做的他卻有一個偉大的夢想—功夫大師;引導者小熊貓師傅從阿寶的“好吃”特性中看到了阿寶的高成長潛力,決定相信烏龜大師對阿寶進行培養(yǎng);經(jīng)歷過幸苦磨煉后,阿寶終于在和師傅搶包子的那場戲得以超越;然而得知神龍秘籍居然只是一籍空紙的時候,不但阿寶,甚至是小熊貓師傅都處于自我懷疑與否定之中。當阿寶的父親告知自己煮面湯根本沒有特殊調(diào)料,而完全是相信自己的時候,阿寶才領(lǐng)悟到神龍秘籍的真正涵義,遂而打敗了太郎(Tai Lung),在鄉(xiāng)親們的歡呼中獲得英雄式的命名。
不可否認,動畫電影的受眾依然是以青少年為主,而成長、勵志、夢想類故事正好貼切他們自身的現(xiàn)實與經(jīng)歷,因而這一故事母題是動畫電影中非常重要的母題。類似的影片還有《千與千尋》《怪獸大學》等。
從《大鬧天宮》孫悟空與天庭的水火不容到皮克斯《蟲蟲特工隊》螞蟻與蝗蟲的勢不兩立;從《汽車總動員》急速飚車一決高下的酣暢淋漓到《無敵破壞王》拉爾夫智斗渦輪的大快人心。這些動畫影片無一不展示了主人公在與自然、與他人、與社會,甚至與自己的矛盾、對抗與競爭。因此對抗是動畫電影不可回避的主題。
在對抗、復仇、競賽的故事母題中大多數(shù)包含這樣的元素:正方與反方;人物動機沖突產(chǎn)生的對抗行為;犧牲或者代價;客觀或者主觀原因使行為出現(xiàn)轉(zhuǎn)機;勝利與失敗。
蜚聲國際動畫界的《獅子王》(華特迪士尼出品,1994)就講述了獅子辛巴(Simba)與其弒兄篡位的叔叔刀疤(Scar)之間斗爭復仇的故事。影片最開始就各自展示正方與反方;辛巴是獅子王木法沙(Mufasa)的正統(tǒng)繼承人,而它的叔叔刀疤卻因為他的出生失去了王位的繼承權(quán)而憎恨不已,因此出現(xiàn)了對抗行為——刀疤絞盡腦汁想要殺害辛巴與木法沙。一次,在山谷中,刀疤與鬣狗勾結(jié)設(shè)計殺害了木法沙,辛巴付出了失去父親、叔叔篡奪王位并殘暴統(tǒng)治、被誣陷自責的代價;最后在童年好友娜娜(Nala)與猴子巫師拉飛奇(Rafiki)的勸說、引導與鼓勵,以及刀疤對真相的揭示下,辛巴最終戰(zhàn)勝了刀疤,在豪邁與莊嚴中向榮耀之地宣布了新一屆國王的登基。
《獅子王》被譽為動畫界中的《哈姆雷特》,在這類故事母題中,正方開始往往粗心的大意或驕傲自滿,以至于付出慘重的代價之后才痛下決心通過引導者的教導與自身的努力從而最終戰(zhàn)勝反方獲得勝利。類似的影片還有《無敵破壞王》《超人總動員》等。
有人說,人類一直都在尋找,尋找金錢、愛情與地位。不管我們是登上了駛往新世界的遠洋航母,還是不小心掉進了魔幻空間的隧道,奇觀和驚險從此就會一直伴隨著我們。
在尋找類的故事母題中,一般都包含了這樣幾個主要的元素:尋找者因某種原因展開尋找;奇觀展示;驚險與挫折;得到與醒悟。
榮獲第82屆奧斯卡最佳動畫長片獎的《飛屋環(huán)游記》敘述一對熱愛探險與旅行的老少,渴望尋找天堂瀑布的卡爾(Canl)與同樣熱愛冒險且希望得到“幫助老年勛章”的羅素(Russell),他們通過氫氣球帶起的飛屋展開了一段美妙的而驚險的旅程;在這旅程中,色彩斑斕的氫氣球、美式格調(diào)的空中飛屋、整齊劃一的城市、綠色盎然的鄉(xiāng)村、空中云海、原始叢林、風化奇石、高原瀑布無一不展示著人們?nèi)粘ky得一見的奇觀異景;而在這之中,主人公們也經(jīng)歷了風暴之云、逃出飛艇、營救大鳥凱文(Kevin)等驚險與挫折片段;最后,卡爾的房屋不但來到天堂瀑布,見識到了最美麗的風景,完成了最初的心愿,更重要的是,卡爾和羅素通過一系列的磨難與挫折,認識和收獲到了更有價值的東西—友情與責任。
這類影片的主角會在旅程的最開始認定他要找到某個元素,或者到達某個地點,但到結(jié)束時,實際上是他找回了自己。尋找、探險、獵奇的過程中所獲得的成長往往比最初要找的那個東西更為重要,更為有價值。類似的影片還有《別惹螞蟻》《綠野仙蹤》等。
故事及故事的母題一直伴隨著人類的成長。動畫電影的故事千奇百怪、千差萬別,但人們有共同的生活經(jīng)驗,就會有共同的擔憂和共同的理想,而體現(xiàn)了母題的故事典型就是一種表達共同性的媒介和載體,人們通過對故事母題進行一系列的隱蔽、組合、改造和演繹,就能從有限的故事母題中創(chuàng)造了無限的各不相同的故事情節(jié)。
今天,無論我們處于什么時代、來自哪里,總有一些故事會打動我們的心靈,感動我們。當代的商業(yè)動畫電影正是在這樣的四個主流的故事母題的支撐和變化下,依靠動畫藝術(shù)家們的才能和智慧,為一代又一代的動畫觀眾譜寫了一篇篇榮耀雋永的動畫篇章。
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山西農(nóng)業(yè)大學青年科技創(chuàng)新基金(項目編號:J141602002)。
楊亮(1991-),男,苗族,湖南懷化 人,碩士研究生,研究方向:影視動畫;吉曉蘋(1987-),女,河南洛陽人,碩士研究生,研究方向:藝術(shù)設(shè)計。