陳寅恪先生給李嘉言的信

李之禹

《李嘉言紀(jì)念文集》圖片部分收入陳寅恪先給李嘉言的一封信的手跡圖樣。謝泳教授看到后，認(rèn)為有關(guān)寅恪先生的資料為首次發(fā)布，很重要，來函要我就此信之相關(guān)情況寫一文章，以供研究者參考。

一、李嘉言與陳寅恪先生

李嘉言就讀國立清華大學(xué)國文系時(shí)（1930—1934），十分尊崇陳寅恪先生，選修了陳先生幾乎所有講授和專題研究的課程，如魏晉南北朝史、隋唐五代史、《世說新語》研究、唐詩校譯等等。收獲甚大，為其一生的學(xué)術(shù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李嘉言在其《自傳》中曾寫到：“我在清華大學(xué)相當(dāng)努力地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，跟著陳寅恪、聞一多老師學(xué)‘考證’。”大四下期，選修陳先生“禪宗文學(xué)”課三個(gè)月，在陳先生指導(dǎo)下完成《六祖〈壇經(jīng)〉德異刊本之發(fā)現(xiàn)》一文，該文深得陳先生稱許；同年5月畢業(yè)考試期間，同鄉(xiāng)好友、清華五級(jí)畢業(yè)回開封一師任教的李殿桐（劍聲）正在創(chuàng)辦學(xué)術(shù)雜志《行素》，向李嘉言約稿。因?yàn)檎诳荚?，未及供稿，給殿桐回一信，其中提及“六祖”一文的寫作而論及陳先生的學(xué)問以及對(duì)自己的影響：“近來不止是同學(xué)，甚而是師長們都勸我著一部書，或是將已有的文章印成一冊(cè)集子，你說這不可笑么……王國維、陳寅恪諸大師，誰也不能說他沒有學(xué)問，可是他們自己曾經(jīng)出過書么？在清華我覺得惟有陳寅恪先生的治學(xué)精神最可師法。他在課堂上講演就是教給我們作文章的方法：由小問題上著手，由細(xì)處著眼，哪怕是古人一篇文章一首詩的題目，我們也得注意，這是我們初學(xué)的人最應(yīng)當(dāng)取法的。提起陳先生來，又想起我新近一件快樂的事，上半年我聽陳先生講“禪宗文學(xué)”，引起我對(duì)《六祖壇經(jīng)》版本上的懷疑。后來我參考了《大正大藏》和丁福保的《〈壇經(jīng)〉注》，居然使我得到了一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是德異刊本《壇經(jīng)》的發(fā)現(xiàn)?！罱蛎τ诳荚?，無暇修改，將來寫成，一定先給你看?！边@封信，李殿桐加標(biāo)題《治學(xué)方法的意見——北平通訊》收《行素》一卷一期。

畢業(yè)后，李嘉言在馮友蘭、陳寅恪、聞一多的建議和暗示下，放棄了回河南信陽師范或開封省立一中任教的機(jī)會(huì)，而到了保定育德中學(xué)任高二國文教員一年。一年間，利用周六、周日經(jīng)常往返北平到母校聽課、求教。這期間在陳先生指導(dǎo)下，《六祖〈壇經(jīng)〉》德異刊本之發(fā)現(xiàn)》定稿。陳寅恪先生交《清華學(xué)報(bào)》發(fā)表于1935年4月十卷二期。因而未能交給《行素》刊發(fā)，而將同樣是在陳先生指導(dǎo)下完成的《佛經(jīng)與六朝文學(xué)》一文給了李殿桐刊于《行素》一卷四期。

清華畢業(yè)前，在繁忙的考試和寫作期間，李嘉言為專任講師劉盼遂的事也頗費(fèi)了一番時(shí)間和氣力。初任國文系主任的朱自清與代理文學(xué)院長蔣廷黻（原文學(xué)院長馮友蘭出國研究一年）多次商量要調(diào)整國文系教師（劉文典認(rèn)為馮、蔣有隙），目的是加強(qiáng)自己的力量。助教安文倬是劉文典留聘的，在清華五年（三年級(jí)由河南大學(xué)插班考入國文系，河南開封人）毫無成績(jī)，五年內(nèi)無一詩文發(fā)表；朱氏本想趕走劉文典，蔣氏認(rèn)為“很難”，也曾想趕走楊樹達(dá)，也未達(dá)成一致。俞平伯認(rèn)為，“系事摘掉方眼鏡可也”。“方眼鏡”當(dāng)指劉盼遂。為此事朱氏在一年中與十多人商議數(shù)十次。此舉遭到國文系四個(gè)年級(jí)（六、七、八、九級(jí)）全體同學(xué)一致反對(duì)。5月19日、21日二次向朱、蔣面陳懇留劉盼遂，遭拒。國文系全體同學(xué)推舉李嘉言起草《上校聘任委員會(huì)書》，言詞甚厲。文中詳陳劉盼遂業(yè)績(jī)“率皆他人所不能，而劉先生優(yōu)能為之”。針對(duì)朱、蔣去劉盼遂的理由“出于眾議積（怨）非一日”，李嘉言也拜訪系內(nèi)各大儒，云：“亦嘗叩之于絕學(xué)深思之士，言劉先生為不能者，未之有也。”“絕學(xué)深思之士”即指陳寅恪先生。朱自清日記中也有記：趙萬里來談劉盼遂事“謂陳公頗發(fā)感慨，陳評(píng)研所（按：國學(xué)研究院）卒業(yè)（研究）生中以劉（盼遂）為最”。劉盼遂是國學(xué)研究院第一屆第一名成績(jī)錄取，是陳先生的得意門生，陳先生對(duì)劉的評(píng)價(jià)是知人至論。劉盼遂、安文倬都是河南人，都是劉文典做代理系主任時(shí)推薦和留聘的。此二人被解聘，也使劉文典頗感惶恐。余冠英到朱自清處告之：劉文典在課堂上幾次提到“將與學(xué)生別”、“又謂將不干”、“因劉盼遂系彼介紹來”。趕走了河南人劉盼遂、安文倬，河北人羅根澤，聘來了趙萬里、唐蘭（趙推薦。又皆江浙人）（按：就當(dāng)時(shí)學(xué)業(yè)及學(xué)歷和學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)、教學(xué)水平，劉、羅都在當(dāng)時(shí)趙、唐之上）。國文系教師在調(diào)整前江浙系占教師人數(shù)的百分之三十點(diǎn)八（按1934年6月1日長聘教師計(jì)，未計(jì)短聘之朱光潛講師），增長為調(diào)整后的百分之四十六點(diǎn)二。1934年10月上旬馮友蘭回國后復(fù)職文學(xué)院長，看到這種調(diào)整是不滿意的，木已成舟也無可奈何。朱自清的目的也達(dá)到了。1935年，清華大學(xué)將開始留聘助教和教員，國文系僅聘李嘉言一人為助教，取代同是河南大學(xué)肄業(yè)的河南人安文倬。安曾一再要求降低職務(wù)，劉文典亦曾為其說情，但安文倬還是沒能留下來。其實(shí)朱自清對(duì)聘李嘉言做助教是不情愿的，他在日記里寫到：“開聘任會(huì)，作違心之提議與投票。”指的是國文系聘李嘉言作助教一事。這是因?yàn)轳T友蘭1934年10月上旬回國回到清華大學(xué)，辭退劉盼遂、羅根澤事已無法更改；1935年7月將辭退安文倬，而續(xù)聘一位助教，馮與國文系陳寅恪、聞一多、劉文典、楊樹達(dá)諸教授商定應(yīng)聘定李嘉言。雙方早已默許的協(xié)議。主要也是因?yàn)槔罴窝詫W(xué)業(yè)上的刻苦精神和學(xué)術(shù)上研究的能力和業(yè)績(jī)決定的，否則很可能會(huì)聘一江浙系或自己稱心的人作助教。因?yàn)樵谶@二、三年內(nèi)，留校不走的和多次托請(qǐng)朱自清介紹工作的國文系甚至研究院畢業(yè)生有多人。葉公超等人舉薦過錢鐘書，錢鐘書要求職位過高（謀專任講師）而終未如愿；聞一多推薦林庚，朱“謝絕之”；俞平伯、王力也曾為林說情，朱“當(dāng)予拒絕”。林庚也多次訪朱自清并作長談，有意謀得“新詩寫作講師席位”，終未得到。在國文系留聘助教一事上，陳寅恪先生是力主聘其得意門生李嘉言的。

二、關(guān)于陳寅恪1942年10月5日給李嘉言的信

李嘉言自1930年秋受教于陳先生四年，在清華共事、從而學(xué)之五年。當(dāng)年李嘉言早期的唐詩論文《為長吉生平的考證質(zhì)王禮錫君》及佛教、禪宗文學(xué)論文《佛教與六朝文學(xué)》、《六祖〈壇經(jīng)〉德異刊本之發(fā)現(xiàn)》都是在選修陳先生課后及在陳先生指導(dǎo)下完成的。1942年夏，李嘉言離開西南聯(lián)大到蘭州西北聯(lián)大之師范學(xué)院任教后，直至其1949年后再回河南大學(xué)任教，在《詩經(jīng)》、《楚辭》、兩漢魏晉南北朝文學(xué)研究所取得的成果中，都浸淫著早年及其后數(shù)十年受教于陳先生以及陳先生的學(xué)術(shù)精神和研究方法的深刻影響。

我們?cè)谘芯坷罴窝詴r(shí)，曾刻意追尋李嘉言與其恩師陳寅恪的交結(jié)，特別是1942年離開清華大學(xué)后，陳、李二人之交往。除了陳給在蘭州的李嘉言去過二封信的記載（李似應(yīng)給陳先生去過五封信之多，均佚），也僅知1949年4月1日至10月6日，李嘉言隨華北大學(xué)遷至北京學(xué)習(xí)七個(gè)月間，曾多次到清華、北師大與諸師友如吳晗、浦江清、余冠英、黎錦熙、劉盼遂、丁易等人見過多次面，也多次通電話，意在華大畢業(yè)后留在北京任教。李嘉言本欲拜訪求教陳先生。從師友處得知陳先生已于李嘉言進(jìn)京前二個(gè)月離開北京就聘于嶺南大學(xué)了。我們?cè)诰帉懤罴窝詡髀缘任恼聲r(shí)，從趙儷生的《籬槿堂自敘》中看到，華北大學(xué)在正定時(shí)，趙儷生曾寫到他與副校長成仿吾發(fā)生沖突從而開罪于成仿吾一事。原因是趙為陳寅恪先生而仗義執(zhí)言，我們?cè)鴵?jù)此在文章里寫道：在華北大學(xué)陳、李師生二人有交往。但事后曾與陳先生令媛美延去信求證，陳美延明確指出先生雙目失明（在1944年末），1948年底遷居北平城里不久即往上海再廣州，從未到過正定華北大學(xué)。史學(xué)大家趙儷生往往執(zhí)筆記憶失實(shí)。

所以，自1942年夏李嘉言離開昆明西南聯(lián)大時(shí)，未能拜別恩師陳寅恪先生，二位師生睽違經(jīng)年，再無相見聆教機(jī)緣。不能當(dāng)面向尊師行弟子禮，是李嘉言1949年后深感遺憾的事。只有1960年后李嘉言主持整理、改編《全唐詩》后，將“計(jì)劃書”和《〈全唐詩〉重出失注索引》等一些資料性成果寄給各院校師友，也曾寄給陳先生一份，陳先生雙目失明，由助手讀給他聽，頗感欣慰。

1942年李嘉言到蘭州，僅知陳先生給李嘉言回過二封信，其中一封信是從夏鼐日記中獲悉?！断呢救沼洝肪砣?83頁記：1945年1月26日夏鼐到蘭州公干，約清華同級(jí)級(jí)友李嘉言一晤?！吧衔缋罴窝跃齺?，系清華同級(jí)級(jí)友，現(xiàn)在西北大學(xué)師范學(xué)院中國語文學(xué)系任教，閑談別后情況，詢及師友近況。李君言陳寅恪先生最近有信來，意興蕭條，有集句對(duì)聯(lián)：‘今日不知明日事，他生未卜此生休’，下聯(lián)為李義山詩句”。這封信已佚。這封信應(yīng)該是1944年底，陳先生從成都寄給李嘉言的回信。從《李嘉言紀(jì)念文集》中牛維鼎文章知，1944年蘭州進(jìn)步學(xué)生革命活動(dòng)高漲，李嘉言支持并參與了這些革命活動(dòng)。李嘉言應(yīng)邀擔(dān)任學(xué)生辦的進(jìn)步文藝刊物《新地》的發(fā)行人（郭沫若題字。是李嘉言給郭老寫信時(shí)，除了寄上二篇研究論文外，也請(qǐng)求郭沫若為《新地》題寫了刊名），不僅自己撰稿，又去信昆明、重慶、成都師友約稿，其中就給在成都的陳先生去信約稿，同時(shí)也匯報(bào)了自己的教學(xué)情況和研究成果。此時(shí)陳先生右眼完全失明，左眼也將近失明，且精神極差，雖勉強(qiáng)回了信，未能供稿，也流露出了情緒甚沮喪。因?yàn)?944年12月12日陳先生左眼也全失明，1945年春節(jié)前后，先生曾多次玩味此集句對(duì)聯(lián)，并數(shù)次請(qǐng)人書寫懸于堂上，經(jīng)家人親友多方開導(dǎo)才用蘇東坡詩句對(duì)聯(lián)替換下來，精神也開始振奮起來。

單說1942年10月5日給李嘉言的此信。這封信是目前保存下來的陳先生給李嘉言信的唯一手跡。此信刊于《李嘉言紀(jì)念文集》，并有注釋說明其內(nèi)容和去信回信的緣由，可取而閱之。今略述其情況俾其文章完整：

1942年5月5日陳先生一家離香港，6月18日顛沛流離一個(gè)多月艱難到達(dá)桂林，后遷到桂林南四十里良豐鎮(zhèn)雁山半山腰二間木板茅屋住下，是中研院物理所長丁西林借給陳家的，自己“所長官邸”分出一半給陳家住下。這時(shí)陳先生心臟病失眠癥發(fā)作，右眼全失明，左眼也高度近視，夫人唐筼本就體弱也患病。陳先生離港前盤纏無措，多方借錢，又經(jīng)朱家驊秘密電報(bào)接洽，才借到旅費(fèi)。又因欠債較多，又賣了衣物皮鞋抵債，方得離港回到廣西。此時(shí)廣西物價(jià)大漲。而先生在山下廣西大學(xué)僅有每周三小時(shí)的講座課，也是與中英庚款會(huì)多方洽商才因人設(shè)事專為陳先生設(shè)置的，月工資不多。一家五口的生活陷入困難。故信中有“適在貧病交迫中”之說。

1947年夏，李嘉言離開昆明時(shí)未能與陳先生面別（陳家已前往香港。陳先生應(yīng)牛津大學(xué)聘前往倫敦就任并治療眼疾）。7月下旬回到闊別五年的河南家中，遂又辭別老父，攜妻將子又三千里西行。越秦嶺，8月初抵達(dá)西北師院校本部所在地城固縣報(bào)到。8月中旬再越秦嶺抵達(dá)蘭州西師分校任職，教授“中國文學(xué)史”。就任甫定，9月得知陳先生一家抵達(dá)桂林，便去信問候先生身體及路途情況，匯報(bào)了自己離開西南聯(lián)大及抵蘭州授課情況，順便就自己開新課的疑難求教于恩師。因?yàn)橹v授晚清詩派，求教陳三立老先生的詩文刊印情況及恩師《隋唐制度論》是否出版，又代葉鼎彝（丁易）先生詢問《老子》注等書。陳先生有此回復(fù)。陳先生所住茅草屋室內(nèi)無桌椅，坐在小木凳上雙膝頂著裝書的木箱，“終日伏‘案’，筆耕不輟，一寫就是整半天不抬頭”，頭幾乎是貼在“桌”面上寫的這封信。當(dāng)時(shí)情況下，“難裕詳陳，只能略述一二”，上課時(shí)走到山下投寄。

陳先生給其學(xué)生李嘉言的兩封回信都在十分艱難的情況下寫成的。李嘉言從師友中得知先生當(dāng)時(shí)的身體和視力情況后，曾非常感動(dòng)，也為恩師身體狀況十分掛念。

陳先生1942年10月5日給李嘉言這封信的原件，1981年在整理李嘉言的遺稿中被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)連同李嘉言全部文稿一同寄給了上海古籍出版社，本想在編輯《李嘉言古典文學(xué)論文集》時(shí)能附印上。上海古籍出版社當(dāng)時(shí)用照片翻拍機(jī)翻拍了各名家給李嘉言的信數(shù)幀，作為資料保存，并惠賜我們一套翻拍信函的底片。2011年8月承陳先生令媛垂賜其憶念令尊慈的精裝文集《也同歡樂也同愁》，為答謝雅惠，我們也曾將陳先生這封信的手跡復(fù)印件寄奉作為留念。陳先生此信手跡圖片刊布于《李嘉言紀(jì)念文集·書信編》402頁。而岑仲勉先生1939年2月22日給陳先生的信，亦收入《李嘉言紀(jì)念文集·書信編》403頁，但其手跡圖樣貼在本文前，則是首次公布。岑先生此信手跡復(fù)印件，我們?cè)姆钺壬芩媒T陳世丹先生。順及，供研究者參考。

附：

陳寅恪先生給李嘉言的信

嘉言吾兄左右：

手書敬悉。適在貧病交迫中。承詢各節(jié)，難裕詳答，只能略述。

一、先君詩光緒辛丑前作皆未刻仍用；〔惟自刊有廬山詩一種亦倚梁（鼎芬）易（順鼎）諸公詩同刊者〕文及雜著述如聯(lián)語之類，則無自刊本。外間所傳頗多他人代作。現(xiàn)稿存家中，待戰(zhàn)后精刊。又，少時(shí)亦自刊所注《老子》等書乞轉(zhuǎn)達(dá)。

二、拙著《隋唐制度論》，數(shù)年前交商務(wù)書館印行。當(dāng)日上海工價(jià)廉，故書賈送滬廠久未印出。而太平洋戰(zhàn)起，大約已印就而內(nèi)地?zé)o以得之。尚有殘稿，略補(bǔ)完交重慶商務(wù)書館重印，但不知出版何日耳！匆復(fù)順頌

著祉

寅恪頓 十月五日