林曉華　郭發(fā)仔

摘要：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，移動(dòng)閱讀趨勢形成，以傳統(tǒng)出版為主的民族出版業(yè)面臨生存困境。民族出版業(yè)應(yīng)向數(shù)字化發(fā)展，并以移動(dòng)閱讀作為增長點(diǎn)實(shí)觀突圍。

關(guān)鍵詞：民族出版；移動(dòng)閱讀；移動(dòng)出版

在今天這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，移動(dòng)閱讀日趨流行，出版業(yè)面臨著“出版的手持革命”。民族出版作為我國出版事業(yè)的重要組成部分，既有出版業(yè)的一般屬性，又有其獨(dú)特性。從民族出版業(yè)的特性來看，公益出版與市場經(jīng)營并重，形成了公益性、特色化、分散化等鮮明特征。目前，民族出版業(yè)必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，在移動(dòng)出版形態(tài)上開辟一條路徑，尋求新的增長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展突圍。

一、公益出版與民族特色：民族出版業(yè)數(shù)字化的發(fā)力基礎(chǔ)

民族出版，狹義上是指所有以少數(shù)民族文字為載體的知識信息的出版；廣義的少數(shù)民族出版除了狹義的民族出版外，還包括以漢文為載體的少數(shù)民族題材作品的出版。在今天，較多的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容是通過漢文圖書來出版、傳播的，故本文取其廣義。目前，我國有38家民族出版社，出版23種少數(shù)民族文字圖書，年均出書約5000種、5000萬冊。其中，北京有4家全國性的民族出版單位：民族出版社、中國藏學(xué)出版社、中國民族攝影藝術(shù)出版社、中央民族大學(xué)出版社，其余34家少數(shù)民族出版社遍及全國少數(shù)民族地區(qū)。

作為我國出版業(yè)的重要組成部分，民族出版業(yè)具有一般出版業(yè)的基本特征：以印刷出版為主，圖書具有產(chǎn)品屬性，出版事業(yè)整體上具有產(chǎn)業(yè)特征等。此外，民族出版業(yè)又有其獨(dú)特性：公益出版，特色鮮明，經(jīng)營分散化，前兩個(gè)是民族出版業(yè)的主要特征。民族出版業(yè)自身的獨(dú)特性正是其發(fā)展數(shù)字出版的優(yōu)勢和重要出發(fā)點(diǎn)。

首先，公益出版是民族出版業(yè)的底色。民族公益出版的作用主要包括兩個(gè)方面：第一，民族出版是黨和國家開展民族工作的重要內(nèi)容之一。民族公益出版能起到傳達(dá)政府方針政策、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、普及生產(chǎn)技術(shù)和知識的作用。第二，民族公益出版是傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的需要。這方面主要是對各少數(shù)民族的歷史、文化、典籍等進(jìn)行保護(hù)性、搶救性的整理出版。民族公益出版目前基本上沒有市場效益，主要以財(cái)政補(bǔ)貼的方式來推進(jìn)。也正因此，民族出版單位沒有后顧之憂，可以深度挖掘民族選題，擴(kuò)大民族出版物的傳播范圍和影響，甚至深入進(jìn)行數(shù)字出版的研發(fā)。其次，民族出版資源具有鮮明的特色。如我國民族地區(qū)旅游資源非常豐富，旅游出版市場潛力大。類似的民族特色出版資源有利于開發(fā)出獨(dú)具特色的數(shù)字化選題。最后，民族出版業(yè)所處地域分散化，從而帶來經(jīng)營的分散化。全國38家民族出版社分布極度分散，但主要集中在西部地區(qū)。地域的分散化有弊端，也有益處，如便于民族出版單位根據(jù)民族地區(qū)的多樣化文化需求發(fā)展按需出版，分散化在一定程度上也消解了同行競爭引發(fā)的近視效應(yīng)。

二、數(shù)字化與移動(dòng)互聯(lián)：民族出版業(yè)的生存挑戰(zhàn)與出路

隨著網(wǎng)絡(luò)尤其是移動(dòng)互聯(lián)的普及，紙質(zhì)閱讀大幅度下降，移動(dòng)閱讀已成氣候，而且群體越來越大，民族出版業(yè)面臨著前所未有的生存困境。從第12次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)來看，2014年成年人數(shù)字閱讀率有顯著上升，較2013年的50.1%上升了8.0個(gè)百分點(diǎn)。手機(jī)逐漸成為成年人數(shù)字閱讀的主要途徑。據(jù)第36次互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告的數(shù)據(jù)，截至2015年6月，我國手機(jī)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到5.94億，手機(jī)上網(wǎng)人群在網(wǎng)民中占比已達(dá)88.9%。這其中，少數(shù)民族地區(qū)的手機(jī)上網(wǎng)率與成人數(shù)字閱讀率同樣有顯著增長。據(jù)筆者在云南、四川等民族地區(qū)的調(diào)查情況來看，成年人幾乎人手一部手機(jī)，而青少年手中拿的甚至多是數(shù)千元的高檔智能機(jī)，很多人用手機(jī)上網(wǎng)已成為家常便飯，民族地區(qū)手機(jī)上網(wǎng)人群增長并不遜于其他地區(qū)。

與此同時(shí)，民族出版業(yè)仍以傳統(tǒng)紙質(zhì)出版為主，在移動(dòng)互聯(lián)引發(fā)的移動(dòng)閱讀方式的沖擊下，受眾正在快速流失，不少民族出版單位面臨著生存危機(jī)，主要表現(xiàn)是少數(shù)民族語言文字出版物無論從品種到數(shù)量都呈逐年下滑的趨勢。危機(jī)，意謂危中有機(jī)。著名出版人聶震寧指出，“時(shí)至今日，誰要想終止移動(dòng)閱讀已經(jīng)絕無可能；即便是強(qiáng)求移動(dòng)閱讀必須整體化、深度化，也已經(jīng)不太可能。當(dāng)然，作為一個(gè)要自立于世界民族之林的中華民族，深度閱讀、整體化閱讀不可能永遠(yuǎn)被忽略不計(jì)?！奔热灰苿?dòng)閱讀的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，我們要做的即是順應(yīng)移動(dòng)閱讀的潮流，從中尋找發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。筆者認(rèn)為，民族地區(qū)也已步入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，民族出版業(yè)應(yīng)重新定位，在堅(jiān)持公益性的基礎(chǔ)上，順應(yīng)趨勢，尋找適合自己的數(shù)字出版模式，在移動(dòng)閱讀上作文章，大力拓展市場空間。

要發(fā)展移動(dòng)閱讀，民族出版業(yè)具有自身的獨(dú)特優(yōu)勢。要發(fā)展，民族出版業(yè)必須找到自己的用戶，向市場要效益。民族出版業(yè)的用戶在哪里？向哪個(gè)市場要效益？答案是在都市的移動(dòng)閱讀大軍里。當(dāng)前移動(dòng)傳播的特征由“大眾傳播”變?yōu)椤胺直妭鞑ァ?，這種精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾的傳播方式，正好適應(yīng)了民族地區(qū)人口分散化的居住特征，也正好適應(yīng)了龐大的都市人群中對民族文化出版物有需求的那一部分潛在受眾，這一部分人也是高度分散化的。今天，都市人群對于旅游文化有旺盛的需求，而我國少數(shù)民族地區(qū)有大量著名的風(fēng)景點(diǎn)。都市人群是移動(dòng)互聯(lián)的重度使用者，他們在旅游出行前，必然要對目的地的旅游服務(wù)信息、風(fēng)土人情等進(jìn)行了解。目前都市人群了解旅游文化信息，主要通過網(wǎng)絡(luò)上的論壇、貼吧等，如川藏公路318線，被《中國國家地理》譽(yù)為“中國的景觀大道”，在網(wǎng)絡(luò)中的“川藏線吧”“川藏線論壇”上，聚結(jié)了大量熱愛川藏線的旅友，發(fā)帖量達(dá)數(shù)十萬，點(diǎn)擊量達(dá)幾百萬。信息的需求量之大可見一斑。

網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧上的旅游文化信息，對于旅友有一定的參考價(jià)值，但是也存在問題，這些信息良莠不齊，沒有經(jīng)過專業(yè)人員的把關(guān)和優(yōu)化，信息的真假、可信度是沒有保證的。此外，也缺少豐富的本地文化、歷史、地理知識支撐。而在這方面，民族出版業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。面對都市人群對于民族地區(qū)旅游文化信息的需求，民族出版社擁有專業(yè)的出版人才團(tuán)隊(duì)，對于民族地區(qū)特色化、甚至是壟斷性的旅游文化信息資源，若與旅游部門合作，可以生產(chǎn)出面向有旅游文化需求的都市人群的圖書、電子書、網(wǎng)頁、APP等全媒體產(chǎn)品，這是民族出版業(yè)發(fā)展數(shù)字出版和移動(dòng)閱讀的優(yōu)勢和機(jī)遇。

三、移動(dòng)閱讀：民族出版業(yè)數(shù)字化的進(jìn)路思考

1.移動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)：出版選題的本地化、特色化

從定位看，民族出版社大多定位為綜合性公益文化事業(yè)單位。少數(shù)民族出版社有一定國家財(cái)政補(bǔ)貼，但補(bǔ)貼有限，而且多采用項(xiàng)目補(bǔ)貼的方式。如民族出版社的《中國朝鮮族文學(xué)遺產(chǎn)整編》獲得了國家出版基金345萬元的資助。但是若沒有好的民族文化出版項(xiàng)目，民族出版項(xiàng)目得到的常規(guī)財(cái)政補(bǔ)貼不多，僅能保證出版社的基本生存。因此，民族出版業(yè)要發(fā)展，首先要找到好的民族文化出版項(xiàng)目，發(fā)展數(shù)字出版同樣如此。目前在善用、做透本地特色化選題方面，民族出版業(yè)還有很大的提升空間。

例如，以四川最負(fù)盛名的旅游景點(diǎn)“大九寨環(huán)線”的出版市場開發(fā)來看，大九寨環(huán)線位于四川省北部，其核心景區(qū)是九寨溝和黃龍，這是藏、羌民族幾千年生養(yǎng)繁息而留存的瑰麗文化旅游寶藏。從出版的角度看，這些都是高度特色化甚至可以說是具有壟斷性的出版資源。從已有出版物來看，以“九寨溝”為主題詞在“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)”上搜索在售圖書與影音產(chǎn)品，可得到296件圖書、影音出版物。如此之多的出版物，可見“九寨溝”是出版的熱門選題。但是，296條結(jié)果中，僅找到四川民族出版社出版的《夢幻四季九寨溝》一種，這是一個(gè)定價(jià)高達(dá)510元的攝影作品集，由于定價(jià)過高，估計(jì)不會(huì)有好的市場銷量。而其他“九寨溝”主題的出版物，都是非民族出版社出版發(fā)行的。由此可以看出，民族出版單位在利用本地區(qū)的優(yōu)勢出版資源方面是非常不足的。民族出版社要發(fā)展數(shù)字出版和移動(dòng)閱讀，首先必須以市場為中心，提高市場經(jīng)營能力和開發(fā)本地特色出版資源的能力，為移動(dòng)閱讀提供大量民族特色閱讀資源。

2.移動(dòng)閱讀發(fā)展模式：從“借船出?！钡健霸齑龊！?/p>

面對移動(dòng)閱讀的大趨勢，民族出版業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢，加大對移動(dòng)出版和移動(dòng)閱讀的探索力度。具體來說，民族出版業(yè)可以從兩個(gè)方面對移動(dòng)閱讀的發(fā)展進(jìn)行探索。

首先，“借船出?！?，尋求與BAT（百度、阿里巴巴、騰訊等中國著名互聯(lián)網(wǎng)公司）、中國移動(dòng)、中國電信等大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行合作。在這些大平臺(tái)上，爭取上線民族地區(qū)旅游頻道、民族文化、民族風(fēng)情等方面的特色文化資源。移動(dòng)閱讀的產(chǎn)業(yè)鏈包括閱讀終端、運(yùn)營平臺(tái)和內(nèi)容資源三大塊，民族出版業(yè)目前可以做的是第三塊，即內(nèi)容資源，這一塊也是民族出版業(yè)最有優(yōu)勢的?；ヂ?lián)網(wǎng)巨頭與通信行業(yè)巨頭有大量用戶，但是缺少高質(zhì)量、高傳播率的內(nèi)容，民族出版社可以利用自己的本地化、特色化優(yōu)勢，為其提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，優(yōu)勢互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)雙贏。

其次，“造船出?！?。上面所說“借船出?！?，其優(yōu)點(diǎn)是可以借用這些大平臺(tái)的巨量用戶與流量。搭快車的好處是不用自己造車，但是主動(dòng)權(quán)卻是掌握在別人手里。十年前，中文在線、方正阿帕比就對電子書市場進(jìn)行開發(fā)，積極與出版社建立合作，獲取了大量的數(shù)字內(nèi)容資源。此后，這兩家公司抓住教育部大力推進(jìn)學(xué)校藏書建設(shè)的機(jī)會(huì)，向大專院校及中小學(xué)圖書館銷售了大量的硬件及數(shù)字圖書館產(chǎn)品。但是在合作中，出版社得到的分成非常少，僅為總收入的百分之一二。具體到民族出版業(yè)也是如此，借用大平臺(tái)來傳播自己生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，在探索數(shù)字出版的初期不失為一條路子，但從長遠(yuǎn)來看，民族出版業(yè)要形成產(chǎn)業(yè)鏈，還是要設(shè)法打造自己的數(shù)字傳播渠道。全國少數(shù)民族出版社可以組成聯(lián)盟，創(chuàng)立國家少數(shù)民族出版網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在充分開發(fā)地方民族出版社特色資源、特色選題的基礎(chǔ)上，共同打造民族出版業(yè)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

在創(chuàng)立國家少數(shù)民族出版網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的基礎(chǔ)上，應(yīng)大力開發(fā)移動(dòng)傳播產(chǎn)品，如微信、微博、移動(dòng)客戶端等。微信已成為今天人們的一種生活方式，在微信出版營銷方面，有已經(jīng)走出路子的，如“新京報(bào)書評周刊”微信訂閱號已有32萬用戶，長期占據(jù)出版媒體微信號榜單首位；“理想國”作為廣西師范大學(xué)出版社集團(tuán)成員，其微信訂閱號也有26萬粉絲。但目前來看，少數(shù)民族出版社開通微信號進(jìn)行運(yùn)營的很少，微信營銷缺乏方向。事實(shí)上，民族出版在運(yùn)營微信公眾號方面具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢，若以少數(shù)民族地區(qū)熱門景點(diǎn)的旅游文化信息作為微信訂閱號的主營方向，則可能會(huì)吸引大量有旅游文化需求的都市人群粉絲來關(guān)注。而且，現(xiàn)在的微信支付功能，既可以直接網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，也可以購書。民族出版業(yè)坐擁大量民族地區(qū)文化資源，若能充分利用移動(dòng)傳播手段，其發(fā)展前景不言而喻。

綜上，面對移動(dòng)閱讀的大趨勢，民族出版業(yè)有自己獨(dú)特的優(yōu)勢。一是有財(cái)政補(bǔ)貼保底，基本生存無憂；二是擁有大量特色化、甚至是壟斷性的民族文化出版資源。民族出版業(yè)在立足本業(yè)的前提下'只有積極探索移動(dòng)閱讀的發(fā)展空間，在這一過程中提高市場經(jīng)營能力，善用、做透本地特色化出版資源，才能掌握移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的出版話語權(quán)，實(shí)現(xiàn)民族出版業(yè)的持續(xù)發(fā)展。