白鹿洞書院的文化資源價值評價與開發(fā)研究

劉慧敏

摘 要：本文關(guān)注的是，如何深刻全面的認識書院文化在當代的資源價值，以促進其合理保護和充分利用。通過構(gòu)建評價指標體系，轉(zhuǎn)化為調(diào)查問卷，對白鹿洞書院的旅游者開展抽樣調(diào)查，對資源價值進行評價。綜合筆者的觀察、與書院管理人員的訪談等信息，探索其在資源開發(fā)與利用中存在的突出問題，并在此基礎(chǔ)上，提出一些具有實踐價值的開發(fā)策略與建議。

關(guān)鍵詞：白鹿洞書院 ；資源價值 ；利用與開發(fā)

2009年，國務(wù)院通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，強調(diào)對創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)和新型文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的培育，標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。作為一個歷史悠久的文明古國，豐富的傳統(tǒng)歷史文化資源為文化創(chuàng)意與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定堅實的資源基礎(chǔ)。本文所關(guān)注的江西書院文化，是極具贛鄱特色的傳統(tǒng)歷史文化資源，江西書院始于中唐，于南宋達到鼎盛，據(jù)學者統(tǒng)計，宋元明清時期江西共建過書院549所，以今天的行政區(qū)劃而論，各縣在歷史上都建有書院。江西因書院數(shù)量多、分布廣、名院輩出、影響深遠，成為歷代書院最發(fā)達的地區(qū)之一。書院文化，對江西的教育昌盛、文化發(fā)展、學術(shù)繁榮、民智啟迪、社會教化、贛文化精神凝聚等諸多方面都產(chǎn)生了巨大的影響，是江西省重要的文化資源之一。

可惜的是，書院文化的資源價值，并未得到地方行政管理部門和資源開發(fā)決策者的充分認識，在編制文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和旅游規(guī)劃時，常被作為可有可無的資源類型。各地的書院文化遺址，也多數(shù)沒有得到充分的保護和利用，資源價值有待于進一步的實現(xiàn)。

一、白鹿洞書院概況

白鹿洞書院，位于廬山五老峰南麓（今屬江西九江市），享有“海內(nèi)第一書院”之譽，并與岳麓、雎陽、石鼓并稱四大書院。新中國成立后，各級政府先后撥巨款進行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級文物保護單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國重點文物保護單位和國家二級自然保護區(qū)，同年設(shè)置作為學術(shù)研究機構(gòu)的白鹿洞書院建置；1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會；從2000年開始，白鹿洞書院每年出版一本《中國書院論壇》，每年召開一次學術(shù)研討會。截止至2012年，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術(shù)研究、旅游接待、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制。

二、評價體系與數(shù)據(jù)來源

（一）書院文化資源價值的評價體系

總體而言，書院文化是一種歷史底蘊深厚、地域特色鮮明，且具有多元價值的重要文化資源。但是，如何具體全面地評價某一處書院的資源價值，以做出科學的開發(fā)決策、采取適當?shù)拈_發(fā)方式，是此類資源開發(fā)中面臨的基本問題。

結(jié)合書院文化的物質(zhì)載體遺留和人文思想傳承，筆者認為，其在當代的社會經(jīng)濟發(fā)展中，具有以下幾方面價值：其一，書院的建筑遺址及其豐富的藏書，是了解其所處年代社會發(fā)展狀況的重要資料，是寶貴的文物；其二，書院的辦學和教育經(jīng)驗，對當代教育發(fā)展，尤其是高校教育仍有可資借鑒之處；其三，書院建筑及環(huán)境，具有較高的人文景觀和自然景觀價值。一些保存完好的古代書院，建筑精巧古樸，布局獨具特色，具有突出的人文景觀價值；為了營造理想的讀書環(huán)境，歷代書院多建于山水勝景之中，具有較高的景觀環(huán)境價值；其四，書院文化資源的經(jīng)濟價值，一些保存完好的書院遺址在當代已經(jīng)辟為游覽參觀場所，能夠獲取直接的經(jīng)濟收入，部分知名度高、影響廣的書院還能夠成為地方的文化品牌，具有潛在的品牌價值。

綜上，本文將書院文化的資源價值概括為歷史文化價值、教育啟示功能、景觀環(huán)境價值和資源經(jīng)濟價值四個方面，并征詢了多名歷史學和旅游學專家的意見，進一步細化形成了書院文化資源價值的評價指標體系，具體如下：

表1 白鹿洞書院文化資源價值的評價指標體系及得分（n=186）

A.

書

院

文

化

的

資

源

價

值 二級指標 三級指標 指標均值

A1歷史文化價值 A11書院遺址的完整性 3.68

A12書院文物的豐富性 3.31

A13書院本體的知名度 3.64

A14書院名人的被認可度 3.86

A2教育啟示功能 A21教育功能的延續(xù)性 3.65

A22教育活動的豐富性 3.20

A23辦學理念的影響力 2.99

A24對地方教育風氣的影響力 3.77

A3景觀環(huán)境價值 A31建筑景觀價值 3.64

A32園林景觀價值 3.77

A33山水景觀價值 4.02

A34植物景觀價值 4.22

A4資源經(jīng)濟價值 A41旅游經(jīng)濟收入 3.62

A42文化品牌價值 3.31

（二）數(shù)據(jù)來源說明

指標體系確定后，將其轉(zhuǎn)化為問卷，于2014年7月21日-7月23日間，在白鹿洞書院通過隨機抽樣的方式，向旅游者發(fā)放。指標問題全部被設(shè)計成里克特五級量表的形式，調(diào)查時由受訪者根據(jù)自身感知勾選。調(diào)研期間，一共發(fā)放250份問卷，回收后，剔除缺失過多以及隨意填答的問卷，剩余有效問卷186份，錄入SPSS軟件用于統(tǒng)計分析。本文所有的數(shù)據(jù)，均來自于此。

三、白鹿洞書院遺址的資源價值評價

（一）書院歷史文化價值

1.遺址保存完整，館藏文物較為豐富

白鹿洞書院擁有五個院落的門樓和院墻，依次是先賢書院、欞星門、白鹿洞書院、紫陽書院以及林業(yè)學堂和延賓館，其中，欞星門石坊和鹿洞為明代遺存，禮圣門和御書閣為清代遺構(gòu)，禮圣殿和祠宇等建筑按清制修復，春風樓與書齋為重建。書院屢遭戰(zhàn)火、兵亂、火災(zāi)等事故，文物損毀較嚴重，目前所剩的以碑刻為主，另有御書閣館藏的書籍?？傮w而言，白鹿洞書院遺址的完整性和館藏文物的豐富程度，在現(xiàn)存書院中，都屬上乘。調(diào)查中，受訪者對書院遺址的完整性、文物的豐富度的評價均值分別是3.68和3.31，都在“一般”之上。

2.書院知名度高，歷代名人輩出

白鹿洞書院是中國首間完備的書院，享有“海內(nèi)第一書院”的美譽，也是中國歷史上唯一的由中央王權(quán)于京城之外設(shè)立的國學，居四大書院之首；后又與吉安白鷺洲書院、上饒鵝湖書院、南昌豫章書院并稱“江西四大書院”。書院的創(chuàng)始人李渤、李涉兄弟，興辦者朱熹，以及與書院有關(guān)的歷史名人陸九淵、周敦頤、呂祖謙、王陽明、胡適等都享譽海內(nèi)外?？傮w而言，白鹿洞書院本體以及歷史名人的知名度都比較高。調(diào)查中，受訪者對書院知名度、歷史名人的評價均值分別為3.64和3.84，都在“一般”之上。

筆者在調(diào)研期間發(fā)現(xiàn)，盡管書院知名度高，歷代名人輩出，但大多數(shù)游客僅聞其名，對書院的歷史、文化以及功能一無所知。也正是如此，游客僅把書院當成觀賞型景點，在書院停留的時間非常短暫。

（二）書院教育啟示功能

1.書院的教育功能得到一定延續(xù)，但教育活動不夠豐富

調(diào)查期間，課題組遇到不少在書院考察學習的在校學生，有通過參加夏令營來書院參觀學習的，也有在書院學習的本科生和研究生，但是由于書院教育活動形式單一，前來學習的學生都是自己組織活動，缺乏系統(tǒng)化的學習過程。調(diào)查中，受訪者對書院教育功能延續(xù)性、教育活動的豐富性的評價均值分別為3.65和3.20，都在“一般”之上，但是教育活動的形式與內(nèi)容均稱不上豐富。

2.書院辦學理念影響式微，對地方教育風氣影響仍較大

白鹿洞書院的辦學理念體現(xiàn)在它提出了教育的根本任務(wù)，是讓學生明確“義理”，并把它見之于身心修養(yǎng)，以達到自覺遵守的最終目的；而書院在對地方教育風氣的影響方面，例如九江學院的學生受到白鹿洞書院自主學術(shù)創(chuàng)新、涵養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情的氛圍的影響，積極進行各種學術(shù)研究以及參加綜合素質(zhì)拓展活動。調(diào)查中，受訪者對書院辦學理念的影響力、對地方教育風氣的影響力的評價均值分別是2.99和3.77，前者在“一般”之下，后者則在“一般”之上。

（三）書院景觀環(huán)境價值

1.書院具有突出的景觀環(huán)境價值

白鹿洞書院的景觀環(huán)境價值體現(xiàn)在如下方面：

（1）從書院建筑方位格局上看，書院坐北朝南，幾進幾出的大四合院建筑；從書院建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)上看，石木或磚木結(jié)構(gòu)，以明、清建筑為主，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣；

（2）小園清幽。所處環(huán)境“無市井之喧，有泉石之勝”。令人印象最深的是延賓館中的逸園，綠翠婆娑，奇石錯落，是一個研習、休憩、養(yǎng)性、怡情的好場所；

（3）山水如畫。書院坐落于群山環(huán)繞的五老峰腳下，周邊環(huán)境優(yōu)美，溪流蜿蜒而過。院前有一條清澈見底的小溪，溪上架有一座古橋，稱枕流橋。以及貫道溪中的崖石上，題刻有“白鹿洞”、“隱處”、“釣臺”、“漱石”、“流杯池”等；

（4）山林秀麗。書院擁有山林三千畝，這里保存了廬山最為古老的原始森林和原生植被。有幾百年以上的古松百余棵，千年古松十余棵，有柳衫、水杉、鵝掌秋、紅葉木等國家保護植物和奇花異草。

總體而言，白鹿洞書院具有突出的景觀環(huán)境價值，本次調(diào)研的統(tǒng)計結(jié)果也印證了這一點。受訪者對景觀環(huán)境價值四項因子，評價均在“一般”之上。其中，對山水景觀和植物景觀的評價分別為4.02和4.22，超出“比較優(yōu)美”。

（四）書院資源經(jīng)濟價值

1、書院具有較高的旅游經(jīng)濟價值

白鹿洞書院因其深厚的歷史文化、優(yōu)美的景觀環(huán)境，是人們旅游、學習的好去處。調(diào)查中，受訪者對書院旅游經(jīng)濟收入的評價均值是3.62，在“一般”之上。

2、書院具有一定的文化品牌價值

白鹿洞書院具有濃重的隱逸文化色彩、完備的書院教育體系和典型的書院建筑格局，是廬山眾多文化資源中較為突出的一項，對廬山文脈的傳承影響深遠，也是贛鄱文化中較為世人所熟知的一個閃光點。對于白鹿洞書院的文化品牌價值，受訪者較為認可，該項因子的評價均值為3.31，在“一般”之上。

四、白鹿洞書院文化資源的產(chǎn)品化現(xiàn)狀和問題

（一）白鹿洞書院的產(chǎn)品與服務(wù)現(xiàn)狀

從本次調(diào)查的情況來看，白鹿洞書院現(xiàn)有的產(chǎn)品有：講學、祭祀、學術(shù)研究、獨具書院文化特色的摩崖碑刻和植物、山水、園林景觀、古建筑景觀等，并提供相應(yīng)的餐飲、住宿、購物、講解等服務(wù)。受訪者對其評價如下：

表2 受訪對象對白鹿洞書院旅游產(chǎn)品及服務(wù)的評價（n=186）

門票價格 外部交通 講解服務(wù) 游覽導覽 旅游紀念品 餐飲服務(wù)

樣本均值 3.30 3.44 3.80 3.73 3.04 2.41

如表2所示，門票、交通、講解、導覽和旅游紀念品的游客評價均在“一般”之上，僅餐飲服務(wù)一項的評價在“一般”之下。書院門票正價為40元，價格適中；交通方面，雖沒有從星子縣直達的車輛，但路過車輛較多；講解方面，只當有成團的游客或是聚集了部分游客時，書院的講解員才會主動向游客們講解，其講解內(nèi)容與方式游客易于理解；書院內(nèi)部的主要景物和道路均有較完備的標識標牌，游客能夠自助參觀；旅游紀念品有書院叢書、白鹿洞教條及原碑拓片、廬山奇石及土特產(chǎn)、文房四寶等，購買者較少。餐飲服務(wù)方面十分簡陋，僅有一個小吃攤子以及延賓館。

總體而言，白鹿洞書院的旅游資源價值還是得到一定的開發(fā)與利用，具備了基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，但在類型、形式和質(zhì)量上，均有待完善。

（二）白鹿洞書院文化資源產(chǎn)品化存在的問題

1.缺乏對書院歷史文化的動態(tài)展示活動

書院對歷史文化的展示還停留在實物陳列、人工講解的水平，以靜態(tài)展示為主，缺乏對書院歷史文化如歷史脈絡(luò)、歷史地位、重要人物、重要事件的動態(tài)展示，導致游客難以理解書院歷史文化。

2.缺乏傳承書院教育功能的體驗型產(chǎn)品

白鹿洞書院的游客群體以中小學生為主，對于這部分人群來說，枯燥乏味的文字以及簡單的講解很難吸引他們的注意力，相反，開展一些有關(guān)弘揚書院文化以及傳承書院教育功能的體驗性活動，不僅可以加大中小學生對書院文化的興趣，還可以加深他們對書院文化的認知與了解。

3.書院景觀環(huán)境價值沒有得到充分利用

其一，缺乏系統(tǒng)化的游覽路線，合理的游覽路線能讓游客對整個游覽過程印象更加深刻。其二沒有典型的觀景地點，在旅游景觀中講就框景、造景、構(gòu)景，一個恰當?shù)挠^景點能構(gòu)成意想不到的景觀效果。

4.缺乏類型豐富、主題鮮明的衍生商品

其一，書院可供游客購買的紀念品主要與書院歷史文化有關(guān)或者生長在當?shù)厣搅种械牟菟?，類型太過單一；其二，書院位于廬山腳下，因此體現(xiàn)廬山特色的旅游紀念品也存在于書院旅游紀念品中，這就使得書院旅游紀念品的主題不夠明確。

五、白鹿洞書院的活態(tài)開發(fā)策略與建議

（一）完善基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè)

1.增加會議室設(shè)施設(shè)備。書院可以在不破壞書院整體建筑風貌的條件下建造大型會議場所，購置投影儀，對講機、其他電子設(shè)備等諸如此類的現(xiàn)代化會議所必備的。

2.加強書院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施分為三個方面：一是交通，開通縣城到書院的公交車；二是食宿，擴大延賓館住宿規(guī)模以及增加具有地方特色的餐飲服務(wù)并及時更新相應(yīng)的設(shè)施設(shè)備；三是停車場，選擇恰當?shù)耐＼噲鼋ㄖ?，書院的停車場建在書院大門口，會導致書院環(huán)境受到較大的污染。

（二）加強對書院歷史文化的動態(tài)展示

1.以紀錄片的形式展示書院歷史文化：對于書院歷史脈絡(luò)、歷史地位、重大的歷史事件以及重要的歷史名人等，書院可以將其拍攝成紀錄片，并進行分類，通過led顯示屏向人們一一展示，游客也可以選擇自己感興趣的部分細細體會書院博大精深的歷史文化。

2.以話劇的形式展示書院歷史文化：①書院可以自導自演編排有關(guān)書院重大歷史事件或者重要歷史人物的話劇，向游客展示；②書院可以與高校聯(lián)合，在書院旅游旺季期間，邀請廣大大學生參加關(guān)于白鹿洞書院歷史文化的話劇表演比賽。

（三）圍繞書院文化，開發(fā)體驗型產(chǎn)品

1.在書院內(nèi)開展國學小課堂：書院應(yīng)當積極與各個中小學校交涉，爭取促使書院成為中小學生夏令營的學習基地，使青少年從小對書院傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.將書院打造成大學生文化素質(zhì)教育人文實踐基地的首選地：書院應(yīng)當促使更多的大學將書院作為實踐基地，不僅可以弘揚書院文化，還可以達到對書院文化品牌的宣傳作用。

（四）依托書院環(huán)境，發(fā)展修養(yǎng)型產(chǎn)品

書院可以利用現(xiàn)有的環(huán)境：①請人在書院內(nèi)講學傳道，供游客學習；②在書院內(nèi)設(shè)立“書吧”，供游客看書學習；③成立武術(shù)、太極健身中心；④建立茶道、琴道、棋藝欣賞以及授藝區(qū)；⑤設(shè)立古詩、詞、畫作品展覽區(qū)，同時設(shè)立游客練習區(qū)；⑥設(shè)計書院主題客房。

（五）完善產(chǎn)品體系，創(chuàng)意衍生型產(chǎn)品

基于書院現(xiàn)有的旅游紀念品，加以優(yōu)化。①書簽，書院可以豐富其內(nèi)容、圖案以及樣式等；②在書院內(nèi)也可以開辦一家類似于慢郵寄的旅游商鋪，明信片所包含的內(nèi)容可以有關(guān)于書院人物、古建筑、自然景物、白鹿以及白鹿洞揭示等；③書院人物的木刻或石刻，用樟木或者廬山奇石刻畫出書院人物形象；④現(xiàn)場用素描或者彩繪的手法展示出書院人物以及游客自己的形象，還可以現(xiàn)場教導游客習毛筆字，同時可以促進書院文房四寶的銷售量。

（六）突破場館觀念，積極融入市場

設(shè)計明確的景區(qū)主題和宣傳標語，在學校、火車站、汽車站、機場以及高速公路等公共區(qū)域進行展示；選出與書院文化相關(guān)的代言人，可以考慮設(shè)計書院吉祥物；拍攝相應(yīng)宣傳視頻、海報在全省、全國公共區(qū)域內(nèi)播放或展出；確定省內(nèi)目標人群，在目標人群可接觸的范圍重點進行宣傳；電視欄目宣傳，請專家對白鹿洞書院的歷史文化進行詳細講解；利用網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體進行推廣；積極參與、舉辦學術(shù)研討會。

六、結(jié)論

書院作為一種歷史陳跡，在其上千年的文化積累中，擁有渾天雄厚的文化資源，具有極高的研究意義與開發(fā)價值。如果將這些無形的文化資源轉(zhuǎn)化成有形的文化產(chǎn)品，不僅可以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，豐富人們的文化生活，給書院帶來相應(yīng)的經(jīng)濟價值；還可以達到對書院傳統(tǒng)文化以及教育功能的傳承作用。然而白鹿洞書院作為遺址型書院文化資源的典型代表，其在弘揚書院文化、發(fā)揮資源價值方面所面臨的問題，是這一類型的書院遺址所共同面臨的問題，而如何深入挖掘整合書院文化資源，創(chuàng)新創(chuàng)意文化展示體驗的形態(tài)方式，是書院進一步發(fā)展的瓶頸所在。

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