楊凱

沈陽工學院藝術(shù)與傳媒學院，遼寧沈陽，113122

淺談沈陽中街“皇城”改造下胡同建筑空間再生規(guī)劃設計

楊凱

沈陽工學院藝術(shù)與傳媒學院，遼寧沈陽，113122

隨著時代的進步及現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，沈陽城市中的傳統(tǒng)歷史文脈受到建筑空間形態(tài)改造的猛烈沖擊，導致城市空間出現(xiàn)嚴重的混亂，工業(yè)化、地產(chǎn)開發(fā)、老舊建筑拆遷、城市行政區(qū)變遷等把城市傳統(tǒng)文脈破壞殆盡，吞噬著城市人性需求與文化倫理。為使中街地區(qū)“皇城”老舊城市中的改造更具藝術(shù)感、文脈的合理、科學的規(guī)劃等，全面提高廣大人民群眾的居住質(zhì)量和精神質(zhì)量。

胡同建筑；再生規(guī)劃；改造；文脈

1 “胡同建筑空間”再生規(guī)劃設計國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

就全世界范圍而言，舊城的保護與更新都是一個充滿挑戰(zhàn)性的話題。不少發(fā)達國家在相當長一段時間內(nèi)在舊城和舊建筑的保護問題上都走過彎路。目前來看，意大利羅馬和法國巴黎等城市對舊城的保護方法為其他許多城市所效法，保護的成果也贏得了聯(lián)合國教科文組織等的肯定。綜觀國內(nèi)外現(xiàn)狀，舊城改造有以下四種模式：

第一種是全盤改變，就地“以新?lián)Q舊”。這種舊城改造接近于建一座新城，唯一不同的是，新建城市是全面鋪開，舊城改造是一個局部一個局部完成的；第二種模式是保留舊城不動，僅對其進行局部維護與整修，選擇附近的地域建立輔城（或衛(wèi)星城），以充實完善舊城的現(xiàn)代功能。意大利羅馬和法國巴黎就是這種模式的典型代表；第三種是不發(fā)展模式，維持舊城原樣不變，只做局部維修，以意大利的威尼斯為代表；第四種模式是保留舊城的形式與精髓，更換外表的材質(zhì)，把破舊的“舊城”變?yōu)槿碌摹芭f城”。日本東京是這種模式的典型代表。

國內(nèi)北京市改造持續(xù)了數(shù)年的大規(guī)模推倒重建的改造與更新，過程中“南鑼鼓巷”作為北京舊城中軸線的北京城最古老的區(qū)域之一，卻基本未遭到任何難以彌補的破壞,成為北京現(xiàn)存保護最完好的“棋盤式”四合院保護區(qū)。

南鑼鼓巷地區(qū)在上個世紀70年代末被列為北京舊城改造與更新的試點區(qū)域，至今歷經(jīng)30多年,仍能保存完好,并不斷地進行更新以適應現(xiàn)代社會生活,關鍵在于其摒棄了一直占據(jù)主流的大拆大建的改造方式,形成了一套自己獨特的改造與更新模式。目前對南鑼鼓巷地區(qū)的研究主要集中在歷史文化保護和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)兩個方面。同時在老胡同被拆之前，保護古城的提案得到重視，憑借較為完好的元代里坊格局、明清名人府邸，南鑼鼓巷得以幸存。近幾年又有先見之明的人看到商機，租下沿街民房，開起了風格百變的個性店鋪，元朝古巷新舊混血，就此重生，全球游客都愛來此“迷失北京”。這里已經(jīng)逐漸取代三里屯和后海，成為北京新的時尚地標。北京南鑼鼓巷被美國《時代》周刊評選為亞洲25處你不得不去的好玩兒的地方。

2 沈陽中街“皇城”地區(qū)“胡同建筑空間”歷史發(fā)展狀態(tài)分析

（1）在建國后到改革開放前期,我國社會經(jīng)濟的發(fā)展、城市建設的重點在于發(fā)展工業(yè),因此造成了中心城區(qū)的居住更新工作進程緩慢,中心舊城普遍存在有布局混亂、房屋破舊、居住擁擠、交通堵塞、環(huán)境污染、公共設施緊缺、文物古跡和綠地遭受破壞等嚴重問題。

（3）在城市舊居住區(qū)改造過程中,歷史文化保護意識淡薄,許多老城的改造更新往往以對珍貴的舊城破壞為代價,導致了城市特色風貌的嚴重喪失。以沈陽為例,在城市發(fā)展改造更新的過程中,許多有價值的舊建筑一直被拆除,將歷史的文化含量都拆沒了。當“老沈陽”的模樣已經(jīng)看不清的時候,外來文化必然會居于強勢,成為侵入者。

（4）近年來,隨著城市建設的迅速發(fā)展和大規(guī)模房地產(chǎn)開發(fā)的興起,各級政府對于城市中心城區(qū)進行更新,特別是城市舊居住區(qū)更新的力度不斷加大,隨之也逐漸暴露出更多的矛盾和問題,相關的理論研究也隨之增多,研究的角度和研究的內(nèi)容呈現(xiàn)了多樣化特點。

3 沈陽中街“皇城”地區(qū)“胡同建筑空間”再生規(guī)劃意義及價值

近年來，在老工業(yè)基地的新一輪振興中，遼寧省委、省政府高度重視旅游業(yè)發(fā)展，始終把旅游業(yè)作為全省國民經(jīng)濟新的增長點和服務業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)加以培育打造，實現(xiàn)了旅游經(jīng)濟、社會效益的雙豐收。旅游產(chǎn)業(yè)地位不斷提升，旅游業(yè)已被遼寧省委、省政府確定為“十三五”時期新的增長點，成為引領遼寧經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。沈陽市推動旅游文化創(chuàng)建省級旅游度假區(qū)，全力打造“胡同牌”文化旅游地標建設。

在研究內(nèi)容上，探尋特色規(guī)劃設計與城市文化歷史文脈延續(xù)是探索性研究課題之一。特別是沈陽創(chuàng)建地標性文化旅游政策出臺，出現(xiàn)的新情況、新特點需及時深入分析，具有一定應用性和與政府政策研究性。

在老城改造利用舊建筑“胡同”文化的規(guī)劃設計的研究方法上，利用城市歷史與人文文脈的綜合性理論框架，從城市的使用者——市民的感情追求觀點上去考慮改造意義、從打造旅游城市概念上去追求城市新功能。

在老城的改造中，更是要整合政府資源和社會資源，快速壯大經(jīng)濟實力，進而解決好經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題，處理好城市發(fā)展與城市變遷等民生問題。4沈陽中街“皇城”地區(qū)“胡同建筑空間”再生規(guī)劃研究方案

在《沈陽市政府打造“胡同牌”文化旅游地標政策》的背景下，探索沈陽皇姑區(qū)“首府新區(qū)”老城改造的問題，為政府的改造政策提供有建設性、尊重城市歷史、考慮民生等多種依據(jù)。

一是尊重老城建筑傳統(tǒng)文脈的延續(xù)。在沈陽的歷史發(fā)展過程中，胡同曾經(jīng)是最主要的建筑與規(guī)劃形式。現(xiàn)今大多數(shù)居民都曾經(jīng)居住生活過，也深深地影響著今天的居民生活習慣；二是老城區(qū)的更新。為了解決舊城區(qū)存在的多種問題,必然需要對其進行適當?shù)母脑旄?最重要的是通過改造更新完善居住使用功能、優(yōu)化生活環(huán)境,滿足居民的物質(zhì)、精神、文化、環(huán)境各方面不同層次的更新需求；三是老城區(qū)的再生。利用“胡同牌”增加老城的文化商圈、藝術(shù)生活模式。

4.1 探尋研究沈陽中街“皇城”地區(qū)“胡同建筑空間”具體方案：

里帕投入在《圖像學》中這些重構(gòu)中世紀知識形態(tài)的努力，與他處理擬人形象的創(chuàng)作流程保持了高度的內(nèi)在一致性，他的目標就是要將單個的（新型的人文主義式的）寓意式形象拆解開來，還原它們的（中世紀式的）組合部件，按照自己的創(chuàng)作需求重新拼裝（知識性部件），從而在給定的任何一個組合體（擬人形象）中都變得適用。這一點也間接證明了里帕揀選和組織材料的工作方法，多數(shù)情況下是依據(jù)材料所提供的啟發(fā)性，而非材料的重要性。

（1）胡同歷史剖析。分析傳統(tǒng)改造更新方式、方法以及對中心老城產(chǎn)生的影響。

（2）老城現(xiàn)狀調(diào)研。結(jié)合有代表性的案例并通過實地踏勘和住地居民訪談形式發(fā)掘現(xiàn)狀中存在的問題。

（3）信息分析比較。結(jié)合實際案例對各種改造更新模式進行分析對比,探索適應沈陽城市發(fā)展的新探索。

（4）探討旅游文化策略,以上述研究分析結(jié)果為基礎,更全面、更深入、更實際地認識“胡同牌”中心城舊住區(qū)更新的歷史和現(xiàn)狀及其面臨的問題。對老城舊區(qū)的發(fā)展方向做出預測,給予合理的改造更新模式的建議。

4.2 探尋研究沈陽中街“皇城”地區(qū)“胡同建筑空間”假設方案

假設1：通過“胡同建筑空間”，探索城市改造新模式。

假設2：打破原有底層“胡同”概念，實現(xiàn)與現(xiàn)代生活形式相吻合的多層、高層建筑與規(guī)劃形式。

假設3：利用“胡同文化”新型模式，為沈陽市“胡同牌”改造政策提供創(chuàng)新理念。

4.3 探尋研究沈陽中街“皇城”地區(qū)“胡同建筑空間”創(chuàng)新之處

（1）循環(huán)式有機更新模式。位于歷史文化保護區(qū)內(nèi)，具有鮮明的皇姑區(qū)民俗特色和獨特的自然景觀特征且具有居民居住擁擠、不適應現(xiàn)代生活要求、建筑使用功能不成套，地理位置優(yōu)越、居民動遷難度大的特點。在延續(xù)原有建筑風格和居住風貌的基礎上，進行結(jié)構(gòu)優(yōu)化、環(huán)境改善與功能完善，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的居住環(huán)境。

（2） 推廣小規(guī)模綜合改善更新模式。小規(guī)模綜合改善更新模式具有“小而靈活”的特點,特別適用于皇姑區(qū)這種中心城內(nèi)具有復雜社會、經(jīng)濟、文化關系的傳統(tǒng)舊區(qū)。這種模式對于改善居住條件、呈現(xiàn)傳統(tǒng)居住風貌、延續(xù)城市文化底蘊具有特別重要的意義。

5 沈陽中街“皇城”地區(qū)“胡同建筑空間”再生規(guī)劃總結(jié)

通過沈陽中街“皇城”地區(qū)改造，為城市創(chuàng)造了使閑置空間得以再生的機會，而得到再生的建筑又會繼續(xù)創(chuàng)造更多人與人之間邂逅的機會，使環(huán)境的再生與人的再生互相得到良性的催生。這種方式，可以說在過去保存與新建兩種模式之外，又加入了城市再生設計的第三種可能性。

[1]陳光中.北京胡同-符號中國.當代中國出版社,2008-08-01.

[2]李明.德胡同門樓建筑藝術(shù).中國建筑書店有限責任公司,2015-10-01.

[3]方硯.古都遺韻叢書.東方出版社,2012-08-01.

[4]戴程松.北京胡同記憶.學苑出版社,2012-03-01.

楊凱/1983年生/男/講師/研究方向為環(huán)境設計