車麗
很多人都把《弟子規(guī)》當(dāng)作中國古代的蒙學(xué)經(jīng)典。不過,最近有學(xué)者翻出了《弟子規(guī)》的前世今生。
清代文獻(xiàn)研究者黃曉丹說:“《弟子規(guī)》的作者李毓秀,是清代山西絳州的一位秀才?!兜茏右?guī)》在作者死后一百多年才被人們注意到。所以現(xiàn)代宣傳中說‘古代出現(xiàn)了那么多賢人君子,寫下那么多唐詩宋詞,都是因?yàn)楣湃藦男∽x《弟子規(guī)》,這是不合適的?!?/p>
人文學(xué)者孫虹剛說,《弟子規(guī)》的作者李毓秀的確是清朝順治年間的人,這位老先生當(dāng)年自己辦私塾,寫了一個(gè)教育孩子的國學(xué)啟蒙教材叫《訓(xùn)蒙文》,后來被不斷加工傳播,成為《弟子規(guī)》。誰也沒說是先秦時(shí)期的東西?!兜茏右?guī)》的話本身是從《論語》中來的。入則孝,出則悌,謹(jǐn)和信,泛愛眾,就是一個(gè)做人做事的基本禮儀、基本行為規(guī)范。
可以確定的是,《弟子規(guī)》最初的使用環(huán)境是祠堂、茶館、書館,使用對(duì)象是干完農(nóng)活的成年人,適用范圍是社會(huì)下層;《弟子規(guī)》里面對(duì)兒童的童真童趣沒有一點(diǎn)欣賞的意味,因?yàn)樗緛砭筒皇菍iT寫給兒童的。
但因?yàn)椤兜茏右?guī)》在仁、義、禮、信等方面都飽含著中國傳統(tǒng)美德的價(jià)值觀,講述了如何孝敬老人、謙讓朋友,對(duì)孩子思想品德的形成有很大的積極作用,不能否認(rèn)它確實(shí)是一本培育孩子心智的好讀物。