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      《紅樓夢》中劉姥姥人物形象賞析

      2016-03-11 14:10:24陽學(xué)仁寧波大學(xué)浙江寧波315211浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院浙江寧波315211
      名作欣賞 2016年21期
      關(guān)鍵詞:劉姥姥大觀園紅樓夢

      ⊙陽學(xué)仁[寧波大學(xué), 浙江  寧波 315211]⊙王  蘋[浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 浙江  寧波 315211]

      紅樓夢研究

      《紅樓夢》中劉姥姥人物形象賞析

      ⊙陽學(xué)仁[寧波大學(xué), 浙江寧波315211]
      ⊙王蘋[浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 浙江寧波315211]

      《紅樓夢》是我國古典文學(xué)小說的巔峰之作,作家曹雪芹筆下塑造的眾多人物形象栩栩如生,令讀者難以忘懷。大人物的描寫立體豐滿,小人物的刻畫入木三分。劉姥姥形象便是極其鮮明的一例。

      紅樓夢劉姥姥人物賞析

      一、引論劉姥姥在《紅樓夢》一百二十章回中,一共出現(xiàn)了四次,分別是第六回,劉姥姥一進(jìn)榮國府;第三十九回,劉姥姥信口開河;第四十一回,劉姥姥醉臥怡紅院;一百一十三回,懺宿冤鳳姐托村嫗。其中,第三十九回至四十一回是劉姥姥二進(jìn)大觀園。作者通過這些筆墨描寫,使劉姥姥成為紅樓夢眾多人物命運的暗示者、參與者、見證者。實在是眾多人物中不可缺少的亮點人物。

      二、芥豆之微暗示賈家命運,草蛇灰線貫穿全文眾所周知,《紅樓夢》前五回是全書的序曲,既有神話世界,又有冷子興敷演的現(xiàn)實社會。第五回綱領(lǐng)式地交代了紅樓夢主要人物的命運和主要故事線索。前五回,是籠罩在全書的一個序曲,而真正撥云見日是在第六回,它正式揭開封建家族縱橫交錯的動態(tài)現(xiàn)實主義畫卷。文中開始在第六回中寫道:“按榮府中一宅人合算起來,人口雖不多,從上至下也有三四百丁;雖事不多,一天也有一二十件,竟如亂麻一般,并無個頭緒可作綱領(lǐng)。正尋思從那一件自那一個人寫起方妙,恰好忽從千里之外,芥豆之微,小小一個人家,因與榮府略有些瓜葛?!?/p>

      開場,作者把劉姥姥這些農(nóng)家人物定義為芥豆之微,小小一個人家,便暗示了這一小小人物在全書中貫穿的作用。劉姥姥的女婿王成因祖上與王夫人認(rèn)識,便連了宗認(rèn)作侄兒。由此開始了劉姥姥這一微小人物的開場,女婿在家感嘆時事,劉姥姥便出主意往京城去尋個一二。面對女婿的質(zhì)疑,劉姥姥回答道:“這倒不然,謀事在人,成事在天。”“這長安城中,遍地都是錢,只可惜沒人會去拿罷了?!鄙套h之后便愿意舍得老臉帶板兒投奔進(jìn)城。通過周瑞家的引薦登堂入室,先是見到了平兒,再見到鳳姐。劉姥姥看見了賈家深宅大院中的等級森嚴(yán)和富麗堂皇。從大石獅子門前的簇簇車馬到幾個挺胸疊肚指手畫腳的仆人再到自己走巷穿庭,從西洋自鳴鐘的驚嚇,到“炕桌上碗盤森列,仍是滿滿的魚肉在內(nèi),不過略動了幾樣”這些描寫,可以窺見賈府閨閣中以鳳姐為代表的主人一族中素來衣有綾羅綢緞,競體光輝;行有御馬轎車、群仆簇?fù)淼氖⒋髨雒?。之后便是向鳳姐赧顏求幫的情形。期間插進(jìn)賈蓉借屏一事。讀者亦知道在這里展示一個小窗口,為后文仆人焦大醉酒大罵府中一干人等齷齪下流行為埋下了伏筆。

      在第三十九回中,寫劉姥姥與大觀園中的人物之間的對話和趣事,從中看出各人對待劉姥姥的態(tài)度,也暗示賈府中不同的人物性格和命運。賈寶玉純真小孩的心態(tài)把劉姥姥胡謅的話當(dāng)真了,便讓手下侍童茗煙去查看,當(dāng)然是竹籃打水一場空。正應(yīng)了第三回描述賈寶玉的對聯(lián):“無故尋愁覓恨,有時似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!”第四十回,妙玉把黛玉和寶玉帶回自己在大觀園中的耳房內(nèi)品茶,道婆把剛剛劉姥姥喝過的茶杯收上來,妙玉連忙命道:“將那成窯的茶杯別收了,擱在外頭去吧。”寶玉會意,知為劉姥姥吃了,他嫌臟不要了。又與前文第五回十二釵副冊中的判詞“欲潔何曾潔,云空未必空??蓱z金玉質(zhì),終陷泥淖中”相對照,這一細(xì)節(jié)通過前后文把妙玉這一人物命運相聯(lián)系起來,不得不佩服作者穿針引線的功力。

      三、詼諧幽默展示語言藝術(shù),笑染全篇逗笑大觀園劉姥姥的語言天賦是建立在地地道道的農(nóng)民身上,加上年過半百的人生歷練,使得她在賈府如魚得水,第六回劉姥姥通過打抽豐的方式和賈府上的人建立了聯(lián)系,第三十九回中賈母問道:“老親家,你今年多大年紀(jì)了?”劉姥姥回復(fù)說:“今年七十五了?!辟Z母又問:“這么大年紀(jì)了,還這么健朗,比我大好幾歲呢。我要是到這么大年紀(jì),還不知怎么動不得呢?”劉姥姥笑道:“我們是生來受苦的人,老太太生來是享福的。若我們也是這樣,那些莊稼活也就沒人做了?!边@兩位老人之間的交鋒和對話就已經(jīng)初步顯示劉姥姥逢場應(yīng)答的能力。第四十回至四十一回最能顯示劉姥姥的語言風(fēng)采。林黛玉這樣評價道:“當(dāng)日圣樂一奏,百獸率舞,如今才一牛耳?!笨芍^雅致地寫出了劉姥姥詼諧逗唱的功力。秋爽齋曉翠堂上擺宴席,鳳姐和鴛鴦早已商議定了,單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥接到筷子則說:“這叉爬子比俺那里鐵鍬還沉,那里犟的過他?!闭f得眾人都笑起來。鳳姐兒鴿子蛋偏巧放在劉姥姥桌上,賈母這邊說“請”,劉姥姥便站起身來,高聲說道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不回頭?!弊约簠s鼓著腮不語。

      眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈大笑起來。史湘云撐不住,一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏著桌子叫“哎呦”;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐兒,只說不出來話來;薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰曲背,也有躲著出去蹲著笑去的,也有忍者笑上來替他姊妹換衣裳的,獨有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。

      這個場景堪稱經(jīng)典,在鳳姐和鴛鴦的精心導(dǎo)演下,劉姥姥的詼諧幽默功夫得到了集中體現(xiàn)。她用農(nóng)村熟悉的實物來作比,巧妙地押韻點出了口彩的效果,先是眾人尚未明白,達(dá)到高潮前的冷處理和停滯,然后才是火山爆發(fā)式的發(fā)展。一笑百態(tài)生,一方面極言劉姥姥這一笑話的驚人效果,同時也是借劉姥姥點出平時被修養(yǎng)束縛下每個人的情態(tài),暗示人物各自的性格和命運。

      接下來寫道,劉姥姥說:“這里的雞兒也俊,下的蛋也小,怪俊的?!辟Z母看到銀質(zhì)的筷子,機敏的意識到是鳳姐這個“促狹鬼”故意鬧得。劉姥姥好不容易撮起來一個,才伸著脖子要吃,偏又滑落下來滾在地上,剛放下筷子要親自去撿,早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道:“一兩銀子,也沒聽見個響聲兒就沒了?!痹溨C幽默的喜感立馬顯現(xiàn)。劉姥姥以樸實的談笑托起餐宴席上熱鬧歡笑的氛圍。行酒令時,劉姥姥更是用臨時脫口而出的“大火燒了毛毛蟲”“一個蘿卜一頭蒜”“花兒結(jié)了個大倭瓜”這些俗語,突顯了她機敏矯捷的才華。她在宴飲上的表現(xiàn)達(dá)到了鳳姐和鴛鴦預(yù)先期待暖場熱場笑場的目的。劉姥姥成為紅樓夢里眾多小人物中,以笑著稱的代表。她的人物形象可謂一笑傳神。

      四、陌生化視角,觀看不一樣的大觀園俄國 什克洛夫斯基在《藝術(shù)的手法》中寫道:“藝術(shù)之所以存在,就是為使人恢復(fù)對生活的感覺,就是為使人感受事物,使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺到事物,而不是僅僅知道事物。”《紅樓夢》全篇雅的語言占據(jù)絕大多數(shù)篇幅,讀者在全篇閱讀過程中,感受到的是習(xí)以為常的語言。而劉姥姥作為“陌生化”的人物載體就是在文本中打破原先已有的大家熟知的“雅文化”氛圍,運用新奇粗鄙俗語,去破除那昌明榮盛之邦,詩禮簪纓之族的文化氛圍。

      第六回劉姥姥來到榮府大門前,只見簇簇轎馬,門前站著幾個挺胸疊肚指手畫腳的人。上前問話,仆人全然不理睬,幸虧有個老年仆人給劉姥姥指出一條路出來。進(jìn)到府中見到周瑞家的,一路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)見到了差點誤認(rèn)為是主子的平兒。劉姥姥瞧見西洋人的自鳴鐘,聽到咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蚧j柜篩面的一般,不免得東張西望的?!斑@是個什么愛物兒?有甚用呢?正呆時,只聽得當(dāng)?shù)囊宦?,又若金鐘銅磐一般,不妨倒唬的一展眼。接著又是一連八九下?!卑ㄉ衔乃e:“這里的雞也俊,下的蛋也小巧,怪俊的?!绷信e了許多劉姥姥未曾見的、吃的、用的、賈府里的一切,留下了很好的使用陌生化理論的空間。這一陌生化理論的運用獲得了讓人費盡心思平鋪直敘也難以達(dá)到的效果。

      陌生化的視角更大的意義是對比大觀園里兩個年紀(jì)不相上下的兩個老太太,借由他們的人生軌跡,穿插對接了許多故事、情節(jié)、對話、人生體驗等等,進(jìn)一步開拓了小說的視野和空間。

      五、劉姥姥質(zhì)樸與老練并存,映襯《紅樓夢》繁華與衰敗劉姥姥集質(zhì)樸與老練于一身,通過偶然的機會闖進(jìn)大觀園,以第三人稱的全知全能的視角反襯紅樓夢的雅文化,更為重要是以農(nóng)村老嫗的身份對比社會兩大階層的極大分化,突出人情冷暖,命運興衰。劉姥姥以一介鄉(xiāng)村之人闖入了大觀園,以質(zhì)樸的身份提醒讀者帶著審視的眼光看待《紅樓夢》中的一切。作者將筆墨移注在兩個老太太身上,一個是十分富足兒孫滿堂的世族老太太,自然德高望重,資歷異常豐富;另一個是偏遠(yuǎn)郊區(qū)窮酸貧寒之家的老太太,質(zhì)樸老練。劉姥姥前后三次走進(jìn)榮國府,接觸到了以賈母為核心的人物,聽聞他們的經(jīng)歷,親身感知到《紅樓夢》里的繁華與衰敗。

      清代學(xué)者王希廉說:“若云家族衰落,平日之愛子嬌妻,美婢歌童,以及親朋族黨、幕賓門客、豪奴健仆,無不云散風(fēng)流,惟剩老嫗收拾殘棋敗局,滄海桑田,言之酸鼻、聞?wù)吆??!辈苎┣垡砸欢怪娴霓r(nóng)村老嫗劉姥姥來對比社會繁華與貧寒,人情冷暖,而劉姥姥這一人物形象隨著《紅樓夢》情節(jié)進(jìn)展,愈發(fā)精彩。

      [1]曹雪芹、高鶚.紅樓夢[M].北京:人民文學(xué)出版社,2014.

      [2]魯彩萍,王中祿.《紅樓夢》第四十回“劉姥姥”逗笑場面的特點和意義[J].名作欣賞,2015(5).

      [3]胡蓬.《紅樓夢》中劉姥姥的交際口才評析[J].新余學(xué)院學(xué)報,2014(12).

      [4]杜兵毅.劉姥姥在《紅樓夢》中襯托作用[J].沂州師范學(xué)院學(xué)報,2009(12).

      [5]劉保忠.論劉姥姥在《紅樓夢》中的作用[J].陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)報,2004(3).

      [6]趙紅超.《紅樓夢》人物劉姥姥賞析[J].讀與寫雜志,2007(5).

      作者:陽學(xué)仁,寧波大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:語言及運用語言學(xué)、語篇修辭學(xué);王蘋,浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授,研究方向:修辭學(xué)。

      編輯:曹曉花E-mail:erbantou2008@163.com

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