夙依

善良的東郭先生救了中山狼，卻差點淪為狼的口中餐；熱播電視劇中，總是有善良的主人公被反復傷害，依然不計前嫌、以德報怨的故事，每每讓人“哀其不幸，怒其不爭”……的確，在我們的文藝作品中，善良、隱忍、任勞任怨的人物是永恒的主角，也許這符合傳統(tǒng)文化的特征和東方人的審美情趣，寄托了我們的價值觀和情感。

現(xiàn)實世界需要善良，在人與人之間的溝通代價越來越大的時候，善良更像是一種熠熠閃光的稀缺資源。也許你本身就是一個“善良”的人，但你是否在付出善良之際觀照到事物的另一面：對別人的請求總是不好意思說“不”，忽視自己的真實需要，認為表達不滿就是自私……

當美好品質(zhì)被過度使用，善良也可能是危險的。健康的社會文化倡導關(guān)注每一個人的內(nèi)心和諧，在健康的社會中，善良的人也可以充分表達自己的意愿和不滿，并無須承擔過多的責任。因為，一味克己也是一種透支，從你的身體和心靈，甚至從被你幫助過的人那里，都會發(fā)出危險信號。

危險一：迷失自我

善良的人，總是會習慣性地付出。在我們生活中常會遇到這樣的一些人：為了讓弟弟上學，主動輟學外出打工的少女；獨自承擔家計、脾氣暴躁，但從來只報喜不報憂的父親……這些人都真實地存在于我們的周圍。他們有被我們贊美為“善良”的品質(zhì)，卻也有被壓抑著的內(nèi)心需求。當他們無法承受這份壓抑的時候，往往會將痛苦徹底地轉(zhuǎn)嫁為對生活的“不向往”“不期待”。

濫用“善良”的人可能是受傳統(tǒng)教育熏陶很深的人，他們總是被告知：“你還不夠優(yōu)秀”“這些都是你該做的”“你不該喊疼”，等等。他們把付出當作習慣，幾乎意識不到自己的需求和壓抑，對偶爾一閃念的不滿深懷內(nèi)疚。他們不知道如何表達真實的自我，所有的壓力和憤怒都被內(nèi)化了。從表面看來，整個人風平浪靜，但他/她卻在不斷地、默默地自行消化來自內(nèi)心的風暴。

這種壓抑總有一天會讓人付出代價：可能變得消沉、懷疑、疲憊、討好他人，甚至失去生活的興趣，為了達到別人的期望而筋疲力盡。假如別人對他們抱以關(guān)注，他們可能會手足無措，寧愿在群體中消失。

對策：

如果你覺得自己就是上面所說的“善良”的人，不需要批判自己。希望自己做一個善良的人，這沒有錯；希望別人能關(guān)心你，同樣也沒有錯。唯一的問題就是，你可能會自發(fā)形成一種效果不好的方法。從現(xiàn)在開始，你要有意識地改變一些行為方式。首先，是學會真正傾聽自己的真實想法，對于自己不想或不愿意做的事情，學會說“不”。別因為怕別人說“不好”而壓抑自己，也別因為怕傷和氣而放棄自己的尊嚴和界限，當別人侵犯你的尊嚴和權(quán)利時，要用正當方式維護。其次，正視自己的真實需要。可以鼓起勇氣來，直接表達情緒；也可以直接說出想要的東西。你可以允許自己自私一些——那實際上不是自私，而是堅持自己。

危險二：“軀體化”的負面情緒

也許經(jīng)常看電視劇的你已經(jīng)注意到了，那些善良、隱忍的主人公，總是更容易得不治之癥。雖然我們要質(zhì)疑編劇為什么非用這樣爛俗的情節(jié)來賺人眼淚，但事實上，善良過度的人，的確更容易罹患重癥。美國著名的心理咨詢專家露易斯·海在她的《生命的重建》一書中寫道：“我們在生活中也常常發(fā)現(xiàn)，那些容易得呼吸道疾病的人，比如哮喘，常常具有‘過度發(fā)達的責任感，他們對自己環(huán)境中發(fā)生的任何‘錯誤都懷有內(nèi)疚，感到自己沒有價值而自我懲罰，通常情況下，當環(huán)境改變時，情況就會好轉(zhuǎn)?！?/p>

其實這符合人們的心理生理發(fā)展規(guī)律——負面情緒的長期壓抑會導致“軀體化”。比如，現(xiàn)代醫(yī)學證實：消極情緒是癌癥形成的重要因素之一。如果我們細心回想，我們會發(fā)現(xiàn)，生活中總是有這樣充滿遺憾的聲音：“那個人那么好，怎么就得了這種病。”這恰恰是因為，人們內(nèi)心沖突所帶來的負面情緒長久壓抑，很容易導致“軀體化”。在一些時候，得病也是一種心理防御機制。當潛意識認為“有必要”的時候，就會讓身體生病，因為生病本身可以理解為這樣的聲音：“我需要被關(guān)注?！鄙眢w是內(nèi)心忠實的表達者，比我們的大腦更忠實于我們的內(nèi)心。

對策：

從心底真正愛自己，用對自己的愛來聽從身體發(fā)出的指示。我們身體的每個部分、每種疾病都可能在講述著你壓抑很久的消極情緒。所以，假如你的軀體得了病，除正常的治療外，每天給自己一些時間，靜靜坐下來問問自己：“我頭腦中有什么情緒或思想被克制了？”“這種克制是怎樣的情形？是感覺自己不值得被愛嗎？是憤怒嗎？是怨恨嗎？是一直以來的內(nèi)心不平衡嗎？”然后反復地對自己說：“我愿意丟棄潛意識中造成我疾病的思維模式?！?/p>

一些慢性病可以通過心態(tài)的調(diào)整來治愈。但有些人會說“我調(diào)整了，可也不見效”。這是因為，僅在理性認知層面調(diào)整是不夠的。最有效的心理調(diào)整應該是認知、情緒、行為達到一致。比如跑步，首先要認識到跑步可以加速血液循環(huán)，有利健康，然后懷著快樂的情緒去跑，這樣才能更有效。如果你雖然認識到跑步的好處，但是又覺得跑步耽誤時間，是個負擔，不是發(fā)自內(nèi)心地想去這么做，跑步的益處也不會實現(xiàn)。

為了避免被善良所傷心的情況發(fā)生，最根本的方法，還是應從正確認識善良、正確去“愛”入手。

真正的善良教育

在日常生活中，我們要懂得，要想真正愛別人，首先要真正愛自己。凡愛人就是善——愛別人是善，愛自己也是善。而一個不懂得愛自己的人，并不能真正愛別人。

在我們當前的教育中，我們總是被告知這個世界上有許多事情比自己更重要，某種程度不愛自己是正確的選項。然而有句著名的話說：像愛你自己一樣愛你的鄰居。這里面的前提之一就是愛自己。如果你對自己不好，并用這個態(tài)度對鄰居，那就是恨了。真實的人性是我們愛自己，但不一定愛鄰居。愛并不意味著總是和和氣氣，永遠沒有爭執(zhí)和利益沖突，相愛的人也有沖突。另外，當別人侵犯自己的權(quán)利時，要用正當?shù)姆绞饺ゾS護，一個人堅持自己的利益并不是惡，用不當?shù)姆绞饺ゾS護才是惡。

致所有善良的人

如果你總是付出，從現(xiàn)在開始，要學會接受別人對自己的好，享受周圍人對你的付出，讓別人也有“做好人”的機會。在接受的同時不要總是想著要用什么回報來平衡。

其次，給別人獨立成長和發(fā)展的空間，不要總是替別人做這做那。如果你周圍的人中有這種“善良”的人，不妨對他/她寬容一些，在他/她偶爾直接表達對你的不滿時，即使他/她的話有些過火，也要耐心聽而先不反駁，給他/她表達不同意見的機會，這樣，你們之間反而容易互相了解，也將促進溝通。

（本文源自聽心網(wǎng)）