何燕
(西南交通大學(xué)希望學(xué)院)
工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的應(yīng)用
何燕
(西南交通大學(xué)希望學(xué)院)
大自然是一個資源寶庫,擁有各種各樣的形態(tài)各異的生物,把它們各自的生物形態(tài)特點運(yùn)用到工業(yè)設(shè)計中,來滿足人們對某種產(chǎn)品功能的需要,那么,仿生設(shè)計就應(yīng)運(yùn)而生。本文簡單介紹了仿生設(shè)計的概念,再從仿生設(shè)計和工業(yè)設(shè)計之間的關(guān)聯(lián)中闡述了工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的有如何廣泛的應(yīng)用,促進(jìn)仿生設(shè)計在工業(yè)設(shè)計的帶動下得到更好的發(fā)展,使得仿生設(shè)計的價值得到更好的發(fā)揮,同時極大的推動工業(yè)設(shè)計的快速發(fā)展。
工業(yè)設(shè)計;仿生設(shè)計;應(yīng)用;價值
地球上存在的各類生物都是大自然給創(chuàng)造賦予了生命,根據(jù)達(dá)爾文的敘述,自然界存在的萬物都是經(jīng)過“物競天擇,適者生存”的殘酷的斗爭得以存活進(jìn)而進(jìn)化才能夠適應(yīng)大自然存活下來,而人類生活在大自然中,成為他的一部分,與他休戚與共。很多仿生設(shè)計就是根據(jù)自然界萬物的形態(tài)得出的設(shè)計靈感,進(jìn)而進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計,來滿足人們對此產(chǎn)品價值的需求[1]。當(dāng)今社會仿生設(shè)計已經(jīng)成為工業(yè)設(shè)計中的主要方法。仿生設(shè)計就是利用人類的技術(shù)創(chuàng)作來模仿自然界生物的某些形態(tài)特征,制作出能夠有效的從事某項工作,又能夠最大限度的避免對大自然造成的傷害,很好的展現(xiàn)了人與自然的和諧共處,達(dá)到社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一發(fā)展。
縱觀歷史,不難發(fā)現(xiàn)在古代人類就開始根據(jù)動物或植物的形態(tài)特征來制作一些實用的工具或器皿,似乎在那時人類就開始從大自然中去領(lǐng)悟如何生存如何發(fā)展的真諦。仿生學(xué)是最近才出現(xiàn)的新興的一門學(xué)科,但是在運(yùn)用的各個領(lǐng)域都得到了迅速且健康的發(fā)展。仿生設(shè)計學(xué)是模仿自然界中各類生物的感官、形體、特性等來設(shè)計我們所需要的產(chǎn)品,它不僅作為一個簡單的產(chǎn)品存在,它是大自然的另一種存在,另一種對生命意義的闡釋[2]。運(yùn)用仿生的思想進(jìn)行產(chǎn)品的再制,很好的展現(xiàn)了社會和自然的和平共處,仿生設(shè)計成為工業(yè)設(shè)計的主流指日可待。
自然界中存在著大量的自然資源,在人類社會的發(fā)展中,人類在生活實踐中逐漸的發(fā)現(xiàn)自然界中各種各樣的生物形態(tài)結(jié)構(gòu)和活動特征等與人類的生活息息相關(guān),在自然界中找尋到了許多寶貴的知識,根據(jù)自然萬物創(chuàng)造了許多令人意想不到的產(chǎn)品設(shè)計,逐漸的發(fā)展成一門專門的學(xué)科——仿生學(xué)。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,仿生學(xué)的研究利用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大同時得到快速發(fā)展。在工業(yè)設(shè)計中人們主要根據(jù)仿生學(xué)的原理來進(jìn)行某個產(chǎn)品或項目的設(shè)計,逐漸的仿生學(xué)成為了工業(yè)設(shè)計中重要的一部分,形成了仿生設(shè)計。
仿生學(xué)不是單純的一種生物學(xué)科,是一種研究生物并產(chǎn)生靈感創(chuàng)作出新的可用的事物的手段[3]。一旦我們被某些生物的某些特性所吸引,就有可能模仿此生物創(chuàng)造出一個全新的產(chǎn)品,此產(chǎn)品就有可能推動社會的進(jìn)一步發(fā)展;同時,仿生學(xué)也不易單純的技術(shù)學(xué),它是一種我們創(chuàng)作產(chǎn)品靈感的新途徑、新思路。我們根據(jù)生物原本固有的生物形態(tài),運(yùn)用仿生思維聯(lián)系產(chǎn)品的創(chuàng)作這就產(chǎn)生了新的設(shè)計。當(dāng)然,在利用仿生創(chuàng)作的過程中要明白生物的形態(tài)或特征只是給我們帶來啟示靈感并不能代替我們產(chǎn)品的創(chuàng)作。仿生并不是制作生物模型,而是根據(jù)生物原有的形態(tài)特征,通過感性的具有創(chuàng)造性的思維對其進(jìn)行改造設(shè)計形成一種新的產(chǎn)品形態(tài),只有這樣才能創(chuàng)造出有利于滿足人類需求推動社會進(jìn)一步發(fā)展的全新產(chǎn)品[4]。仿生設(shè)計是結(jié)合了科學(xué)和審美的功能,通過將仿生設(shè)計融入到工業(yè)設(shè)計中讓生物的某種特性在工業(yè)設(shè)計中得以體現(xiàn)運(yùn)用,設(shè)計出能夠滿足人們精神和物質(zhì)需求的獨特性的設(shè)計作品,進(jìn)而體現(xiàn)了人與大自然和諧共處的美好畫面。
現(xiàn)代的社會發(fā)展是人和機(jī)器共同推進(jìn)的,這種情況下造成了自然生態(tài)的失調(diào),環(huán)境的惡化,為了改變現(xiàn)狀,在發(fā)展中建立經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益共同進(jìn)步,人們呼吁要與大自然有高度的和諧一致。德國的以為著名的設(shè)計方面的大師曾說:“設(shè)計的基礎(chǔ)應(yīng)來自誕生于大自然的生命所呈現(xiàn)的真理中[5]?!睆闹形覀兛梢灶I(lǐng)悟到自然界藏著無窮無盡的設(shè)計源泉。仿生設(shè)計在現(xiàn)代工業(yè)中的設(shè)計應(yīng)用方方面面范圍非常廣泛,它的應(yīng)用主要體現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品和環(huán)境的設(shè)計中。
3.1 仿生設(shè)計在產(chǎn)品中的主要應(yīng)用
3.1.1 根據(jù)生物的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿生
自然界生存的萬物都是經(jīng)過了多年的競爭才得以進(jìn)化適應(yīng)了環(huán)境,作為一個完整的、巧妙的獨特結(jié)構(gòu)存活在大自然中。根據(jù)生物結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿生,通過生物本身內(nèi)部存在的某些特殊結(jié)構(gòu),結(jié)合人類想要設(shè)計什么樣的產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新,使設(shè)計出的產(chǎn)品不僅具有使用的功能,還能與大自然結(jié)合賦予本身生命和自然美。不難發(fā)現(xiàn),我們周圍中存在很多根據(jù)生物結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計的產(chǎn)品。例如,現(xiàn)在家家戶戶都使用的蜂窩煤,它的質(zhì)量輕,燃燒范圍廣,與空氣充分接觸能有效的促進(jìn)其燃燒,是最節(jié)省時間和材料的結(jié)構(gòu),它的設(shè)計就是根據(jù)蜂巢的六棱柱小蜂房的結(jié)構(gòu)得到的啟發(fā)。
3.1.2 根據(jù)生物的功能進(jìn)行仿生
在我們進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計中融入生物的功能仿生,能幫助我們從生物本身特有的功能上找到靈感,領(lǐng)悟生物的具有此種功能的原理,進(jìn)而有利于我們順利的完成我們要設(shè)計的新產(chǎn)品。例如,我們現(xiàn)在普遍用的照相機(jī)就是根據(jù)人眼倒立成像的功能進(jìn)行仿生而設(shè)計出來的。在市場上賣的各種蛇皮包鱷魚皮制作的產(chǎn)品,價格很貴,受法律的約束,產(chǎn)品的數(shù)量也有限,設(shè)計者就模仿蛇皮膚的功能特征來進(jìn)行設(shè)計的,這樣人們不但可以買到自己喜愛的蛇皮鱷魚皮一樣質(zhì)感的產(chǎn)品,物美價廉,又能夠遵守法律減少對動物的傷害,實現(xiàn)共贏。
3.1.3 根據(jù)生物的形態(tài)進(jìn)行仿生
生物形態(tài)仿生是根據(jù)人類視覺上的感受來進(jìn)行的設(shè)計,它有具象和抽象兩類形態(tài)仿生。根據(jù)生物具象進(jìn)行仿生時,設(shè)計者要根據(jù)生物外觀形態(tài)進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計,例如現(xiàn)在市場上一款新型的歐意翼式的汽車,它就是根據(jù)海鷗翅膀上下活動的外觀形態(tài)進(jìn)行的設(shè)計,把車門設(shè)計成上下開合,讓乘客既能方便安全的上下車,又能得到一種海鷗展翅的美的享受[6]。根據(jù)生物抽象進(jìn)行仿生設(shè)計時,設(shè)計師根據(jù)生物的復(fù)雜的形態(tài)進(jìn)行簡單的處理,結(jié)合自己的生活閱歷及想象和所需產(chǎn)品的設(shè)計理念進(jìn)行抽象的模仿設(shè)計。
3.2 仿生設(shè)計在環(huán)境中的主要應(yīng)用
仿生設(shè)計給環(huán)境的設(shè)計中增添了美與和諧。在當(dāng)代社會樓房的建筑大多使用空心磚,又節(jié)省材料又有較高的強(qiáng)度隔音效果也非常好,它的設(shè)計就是根據(jù)蜂窩結(jié)構(gòu)來設(shè)計的。再如悉尼歌劇院,它的外觀構(gòu)造是根據(jù)貝殼類的外殼進(jìn)行設(shè)計的,給人形成一種充滿生命活力非常溫馨和諧的美的享受的畫面。車前草的螺旋葉子形狀給了建筑師很大的靈感啟發(fā),建筑師根據(jù)車前草葉子的排列模式設(shè)計出了新型的住宅,一年四季住宅里的每個房間都能得到充足的陽光照射。
對于工業(yè)設(shè)計,無論是根據(jù)生物結(jié)構(gòu)、功能還是形態(tài)方面進(jìn)行的仿生,都不是生物表面形象的簡單的設(shè)計,而是依據(jù)生物的表象我們有意識的對其進(jìn)行整合所展現(xiàn)出的新的物象。
綜上所述,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高社會的快速的發(fā)展,人們對精神方面的需求開始提高,不僅僅再局限于溫飽的問題,更加注重精神需求,由此,仿生設(shè)計在工業(yè)設(shè)計中的地位越來越重要,仿生設(shè)計的應(yīng)用使得工業(yè)設(shè)計出的產(chǎn)品的種類、功能、外觀更加豐富多樣,很大程度上推動了工業(yè)設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展。工業(yè)設(shè)計者把仿生學(xué)和工業(yè)設(shè)計有效的結(jié)合,在進(jìn)行設(shè)計的同時融合生物結(jié)構(gòu)、功能、形象的仿生,使設(shè)計的產(chǎn)品更好的發(fā)揮其本身功能來滿足人類生產(chǎn)的需要。隨著科學(xué)家對仿生設(shè)計的研究及我們想與大自然和諧相處的迫切需要,將會有更多的仿生產(chǎn)品與我們見面。
[1]陳為.工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的應(yīng)用[J].機(jī)械研究與應(yīng)用,2003,04:9~10+12.
[2]張鷥鷥.淺議工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的應(yīng)用[J].經(jīng)營管理者,2015,19:407.
[3]張婉琳.工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的應(yīng)用[J].科技資訊,2013,06:106.
[4]陳天超,韓松蕓.工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的應(yīng)用[J].河南科技,2014,01:11.
[5]周伯軍.工業(yè)設(shè)計中的仿生設(shè)計與應(yīng)用[J].包裝工程,2008,01:151~153.
[6]徐馳業(yè).試談工業(yè)設(shè)計中的仿生設(shè)計[J].企業(yè)導(dǎo)報,2011,01:263~264.
TB47
A
1004-7344(2016)16-0333-02
2016-5-20
何燕(1985-),女,本科,主要從事教師工作。