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      參加首屆世界馬克思主義大會瑣記

      2016-03-12 20:36高放
      黨政研究 2016年1期
      關鍵詞:共同體大會馬克思主義

      我國首屆世界馬克思主義大會于2015年10月10日在北京舉行。應邀與會者有近20個國家的400多名研究馬克思主義的學者和中國問題研究專家。大會以“馬克思主義與人類發(fā)展”為主題,這是匯集全球馬克思主義學者的世界馬克思主義學術論壇,是第一次在社會主義國家舉辦的世界馬克思主義大會,是我國目前舉辦的規(guī)模最大、參會學者層次最高的馬克思主義學術研討大會。應邀出席者有美、英、德、法、俄、比、瑞(典)、澳、巴(西)、日本、越南、埃及等國的著名學者,國內(nèi)學者來自北大 、清華、人大等20多所重點大學和中共中央黨校、國防大學、中國社會科學院等單位。這次大會由北京大學馬克思主義學院承辦。我于5月底就收到了邀請信,其中列出馬克思主義文本研究、馬克思主義的起源和發(fā)展、習近平治國理政思想與中國馬克思主義的發(fā)展等七個方面的選題。會議采取以文入會形式,要求我先報選題,再于8月15日以前發(fā)去正式論文的電子版。我報去了兩個選題,請主辦單位通盤考慮,選定一個。這兩個選題是《馬克思恩格斯主義雙星合璧論》和《全球綜合治理的新理論——習近平一球家園論》(闡述習近平的國家戰(zhàn)略思想)。他們認為這兩個選題都很好,但是更看重后一個選題,因為它現(xiàn)實意義更大。我很快就把論文電子版請我?guī)У牟┦垦芯可S帥發(fā)給主辦單位。此外,他們還希望我參加會議時能夠帶一本自己的論著送給北大馬克思主義學院收藏。

      10月10日早上,我們學院最年輕的教師鄭云天駕車陪同我到北大英杰交流中心參加這次世界性的學術盛會。在會場門口報到時,我送上了自己的第十本文集《馬克思主義與社會主義新論》(黑龍江人民出版社2012年版),扉頁上簽署了“北大母校馬克思主義學院惠存”,此時桌面上已堆滿幾十本與會學者贈送的論著。報到處的工作人員給我戴上印制精美的代表證,上面系有紅色的緞帶,還發(fā)給我一袋會議資料,隨后由專人引領我進入大會會場。眼見會場已經(jīng)座無虛席,連過道都站滿了前來聽會的年輕研究生們。接待員把我引領到靠近主席臺的嘉賓席第二排當中就坐。坐在我右邊的是北大馬克思主義學院前院長郭建寧教授,他與我較熟,前幾年曾與他一起參加過幾次有關研討會??吹轿液螅敿雌鹕砼c我握手言笑,歡迎我的到來。我座位的右邊,擺著中國社會科學院原副院長李慎明的座牌,可是他沒有出席,后來聽說他下午才來參加一個分論壇的研討會。

      坐定位子,我就掏出大會發(fā)放的資料袋中有關文件來查看。一份是今天大會開幕式流程,另一份是這次與會者分配到各個分論壇的名單。大會共分八個論壇,其順序是:一、馬克思主義的起源和發(fā)展;二、馬克思主義文本研究及其編譯;三、中國道路與中國話語體系;四、習近平治國理政思想與中國馬克思主義的發(fā)展;五、馬克思主義與世界未來文明的走向;六、馬克思主義與科學文化;七、馬克思主義與經(jīng)濟全球化;八、馬克思主義與人類命運共同體。我細看全部與會者分組名單,我在最后的第八組。我寫的論文是闡述習近平關于共建一個地球好家園的新理論,所以就被分到了這個論壇。大會還發(fā)了一本較厚的《2015年世界馬克思主義大會發(fā)言論文摘要》,共120頁。我的論文提要《根治當前人類危機的新理論——習近平“一球家園”論》收入本書分論壇八:馬克思主義與人類命運共同體部分,列在第一篇。細看這本發(fā)言摘要,有好多篇令人耳目一新。例如:莫斯科大學教授布茲加林的《共產(chǎn)主義成為對左派的現(xiàn)實挑戰(zhàn)》,法國《人道報》負責人福也特的《世界共同體中的“法國共同體”與社會主義的中國》,比利時國家馬克思主義研究所原所長麥克加維干的《比利時馬克思主義大眾化》,塞內(nèi)加爾國家級哲學教授迪奧普的《馬克思主義在黑非洲的傳播》等等。中國學者的文章大都是闡述馬克思主義在中國的運用與發(fā)展,其中有個別文章還含有激進的觀點。例如有人認為“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展會加劇資本主義國家無產(chǎn)階級絕對貧困化。文章試圖說明隨著無人工廠的大發(fā)展,失業(yè)工人會越來越多,到本世紀中葉資本主義世界會出現(xiàn)社會主義革命新高潮,將會出現(xiàn)“十幾個”社會主義國家。我認為這是不切實際的偏見。

      九點鐘大會開幕式開始,首先由北大黨委書記朱善璐主持并致辭,還有中宣部、教育部等單位領導人講話。令我感到驚奇的是,開幕式結束后,朱善璐書記走下主席臺在前臺第一排就坐時,大高個的他突然彎下身子伸手向我問好,我來不及站起來就趕緊同他握手,他脫口而出:“高放老師,您好!”我當時感到驚訝的是:他怎么知道我的姓名?他怎么就一下子認出我呢?會后向長期在北大執(zhí)教的林建祥打聽,才知道朱善璐書記原是80年代初北大哲學系本科畢業(yè)生,后留校做共青團工作,再后來轉而從政,曾任中共北京市委常委、南京市委書記、江蘇省委副書記,2011年又調(diào)回北大任黨委書記。他早已是副部級高官,大概過去聽過我講課,所以認得我。今天他能主動伸手向我問好,這表明他記性好,尊敬老師,沒有官架子,實屬難得。

      開幕式后在大會上做主題報告的有國防大學政委劉亞洲上將、中央黨校副校長徐偉新教授、北大常務副校長劉偉教授、北大馬克思主義學院執(zhí)行院長孫熙國教授等。這幾位官方學者思想解放、實事求是,他們講到了馬克思主義科學的真諦是實現(xiàn)人類的自由解放,追求人民的幸福生活;改革開放以來我們黨把馬克思主義時代化、中國化和大眾化取得的重大成果,尤其是探索到了社會主義公有制與市場經(jīng)濟結合的途徑,促進了我國經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展;我國從2005年起將馬克思主義科學提升為國家一級學科,在與時俱進深入研究馬克思主義并且在以馬克思主義科學培育青年學生、提高廣大職工理論素質(zhì)方面做了大量工作,取得顯著效果。

      上午大會結束后,我指導的三位博士生韓冰、曹鵬和黃帥以及其他幾位研究生當即進入會場(他們在另一間會議室聽報告),與我在主席臺前合影留念。他們非常高興有機會參加這次世界馬克思主義大會。

      下午的第八論壇正好在北大英杰交流中心第八會議室召開,這個論壇的主題是馬克思主義與人類命運共同體。名單上預定到會者共55人,其中有5位外國專家。我進會場時還有五分鐘才開會,但在會議室門口已經(jīng)擠滿了來旁聽的研究生。進場后,同我較為熟悉的上海市委黨校袁秉達教授見到我即熱情握手寒暄。他也向站在我身邊他曾經(jīng)指導過的研究生鄭云天介紹說:“高放教授是我們這個學科的泰斗?!蔽艺f:“不敢當,不敢當。”我認為馬克思主義博大精深,猶如浩瀚的海洋,我只是岸邊的是拾貝者,永遠不可能成為泰斗。

      主持下午第八論壇研討會的比利時國家馬克思主義研究所原所長瑪利亞·麥克加維干首先請我發(fā)言。按照大會要求,我事先已對原來提交大會的論文作了修改與補充。為了便于同聲傳譯,我發(fā)言的每句話都簡明扼要,語速緩進。我發(fā)言的題目是《打造人類命運共同體,共建一個地球好家園》。我認為這兩句話可以說是習近平主席執(zhí)政以來提出的新的中共國際戰(zhàn)略思想。回顧歷史,19世紀馬克思恩格斯認為在人類共同體中無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級具有不同命運,世界的發(fā)展將由英、法、德三國無產(chǎn)階級帶頭實現(xiàn)社會主義世界革命,打倒資產(chǎn)階級統(tǒng)治、消滅資本主義制度,解放全人類,然后才能打造人類命運共同體。這是一種用社會主義一統(tǒng)天下的理論構想。到20世紀,社會主義雖由較為落后的俄國率先實現(xiàn),但在世界范圍內(nèi)卻難以很快取勝。于是列寧提出了社會主義與資本主義兩個陣營長期對峙、對立又要和平共處的理論。到1949年中華人民共和國和民主德國建立,以蘇聯(lián)為首的世界社會主義陣營終于形成了。之后,蘇聯(lián)領導的世界社會主義陣營與以美國為首的世界資本主義陣營展開了長期較量。然而到60年代,因中蘇兩國關系惡化,社會主義陣營分裂了。到1974年毛澤東進而提出“三個世界”的理論,他認定美蘇兩國為第一世界,歐洲、日本、大洋洲為第二世界,中國和廣大亞、非、拉國家為第三世界。“三個世界”理論的中心思想是由中國聯(lián)合第三世界國家,中立或爭取第二世界國家,集中力量反對美、蘇兩霸,也就是要打倒美帝國主義和蘇聯(lián)社會帝國主義。80年代以來,世界形勢發(fā)生了很大變化,新科技革命迅猛發(fā)展,各國人民反對戰(zhàn)爭、要求和平與發(fā)展的力量大為增長。據(jù)此,鄧小平于1985年提出了“和平與發(fā)展是當代世界的兩大問題”的新論斷。從1987年中共十三大至2012年中共十八大,中國一直都認定“和平與發(fā)展是時代主題”。十八大后,習近平對如何處理當代世界重大問題作了更為精要的論述。他在2012年12月5日的談話中提出:“國際社會日益成為你中有我、我中有你的命運共同體”,我們要“增進人類共同利益,共同建設一個更加美好的地球家園”。2015年9月28日,他在聯(lián)合國大會的講演中更加響亮地宣告:“打造人類命運共同體”。我認為“打造人類命運共同體、共建一個地球好家園”已成為中共當今的國際戰(zhàn)略新理論。因為人類目前面臨氣候變暖、海平面上升、環(huán)境生態(tài)嚴重破壞、生物物種大量滅絕、傳染病廣泛蔓延等危機,這是需要各國政府和人民不分國別、政黨和主義,加強共同合作,開展全球綜合治理的長遠宏大事業(yè)。我認為習近平的國際戰(zhàn)略思想是對以往馬克思、恩格斯的“一統(tǒng)天下論”,列寧、斯大林的“兩個陣營論”和毛澤東的“三個世界論”的新超越。如今無產(chǎn)階級社會主義世界革命已經(jīng)搞不起來,只能通過長期的和平發(fā)展與逐步改良來根本改變世界。我在發(fā)言中把習近平的國際戰(zhàn)略思想簡明地概括為六個“不”和六個“要”,即不樹敵,不對抗,不結盟,不當頭,不擴張,不輸出革命;多結伴,多對話,多協(xié)商,多合作,多助人,多輸出各國需要的產(chǎn)品。我大致講了25分鐘,好多聽講者都認為我的發(fā)言站得高、講得好。會后好多舊友新朋都紛紛與我合影留念,粉絲多多,一時成為合影的“偶像”。中央黨??茖W社會主義教研部原主任嚴書翰教授也參加了這次大會,被分在第四論壇。他從與會名單中看到我參加第八論壇后,還專門在會后趕過來看望我。見面后,他很關切地問我:“你在《中國延安干部學院學報》發(fā)表的國際共產(chǎn)主義運動史講座已經(jīng)寫到了什么專題?什么時候能寫完出版專著?”我說:“已寫完十個專題,剛寫到1917年俄國十月革命取得勝利,估計還要兩年時間才能寫完。”我已經(jīng)過了88周歲,是這次與會的最年長的學者。我希望還能參加2018年為紀念馬克思誕辰200周年而召開的第二屆世界馬克思主義大會。

      回想我于1944年在英華母校渡過高中一年級暑假時,從陳衡庭老師處借讀到馬克思恩格斯著《共產(chǎn)黨宣言》和斯諾著《西行漫記》,受到馬克思主義的啟蒙教育。1947年6月,我在北京大學讀書時參加了中共地下黨領導的革命組織。1949年3月起,我開始從事馬克思主義政治理論教育工作。感謝黨和人民近70年來對我的長期培養(yǎng),使我能夠與時俱進地、不斷地學習研究馬克思主義,取得了一些成就。我身懷感恩之情,深感無比榮幸!

      【責任編輯:石本惠】

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