信息傳播中圖像與文字的研究

張苑苑安徽財經(jīng)大學，安徽蚌埠 233030

信息傳播中圖像與文字的研究

張苑苑
安徽財經(jīng)大學，安徽蚌埠 233030

如今的大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)的快速更新已成為一種常態(tài)，信息的傳遞與接收方式也呈現(xiàn)出多樣化，而人們之間零距離的交流與信息共享已由各類網(wǎng)絡(luò)社交平臺所承包，像微博、微信等。借由這樣的載體，信息傳播似乎越來越依賴于圖像性信息。但在這信息發(fā)展過程中也顯露出了一系列問題。文章主要通過研究圖像類信息與文字類信息的差異，試圖在信息的傳播中尋找一個積極可行的策略來解決這些問題，同時對未來人們接收信息的方式做出可能的預測，以便幫助我們更好地利用這些信息。

信息傳播；圖像；文字；對比分析

1　信息圖片化現(xiàn)象的發(fā)展現(xiàn)狀

信息傳播形式的發(fā)展與其傳播媒介密切相關(guān)，從最初的龜骨、竹簡以及紙張的出現(xiàn)，信息傳遞由口頭傳播過渡到文字性，主要以靜態(tài)化的數(shù)據(jù)來傳播信息，再到廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，信息傳遞變得多元化，有聲有圖，而且人們越來越偏向于圖像類信息，這些媒介技術(shù)的沖擊使得人們在接收信息上也有了偏好性，例如各種經(jīng)典文學著作被頻繁地改編成電視劇和電影，各種網(wǎng)絡(luò)軟件中，人們更愿意用圖片來表達自己的想法和心情。這似乎預示著“讀圖時代”的來臨。

2　文字性信息和圖像性信息各自的特點及其影響

1）文字性信息的特點及影響。人們傳遞信息所采用的種種手段，諸如語言、文字、手勢、眼神、圖解等都稱之為符號。符號是人們傳播活動的要素，無論什么信息，總是要通過某種符號才能運載出去。就文字性信息而言，它是一種表達精致，含義豐富但比較抽象的、線性的信息傳播符號，由一系列詞語按照語法關(guān)系組合起來，它能夠間接的表達想法，塑造形象?？陬^傳播是一種傳統(tǒng)的信息表達方式。它自由靈活，可以了解自己感興趣的新聞消息等。而報紙傳播不僅傳播消息不受時間、空間的限制，包含的內(nèi)容廣泛且便于閱讀和研究，經(jīng)得起逐字逐句的推敲和跳躍式閱讀，更可以留作資料長期保存。但是，要接收文字性信息，需要讀者將腦海里曾經(jīng)學習的符號信息進行多重轉(zhuǎn)換，才能理解文字性信息所要表達的內(nèi)容。而對文字的閱讀能力是通過后天學習的，這就導致不同的人對同種信息的理解是多樣化的，表現(xiàn)在文字性信息的缺陷是時間慢，接收者要有一定文化程度，即受眾范圍小。

2）圖像類信息的特點及其影響。圖像性信息，它是以靜態(tài)或者動態(tài)的圖片畫面所組成的圖像信息符號。人類對圖像的感知和理解是與生俱來的，圖像性信息直觀性很強，人們不需要經(jīng)過學習語言符號就可以看懂，因此，對圖像性信息的理解相對來說比較統(tǒng)一，而且圖像性信息的現(xiàn)場感比較強，直觀形象，閱讀范圍比較廣泛，像廣播電視等，它們有意識地把形象和聲音融為一體，信息提供迅速及時，可以隨事實的變動同時播出，并且有親切感，使接收者仿佛身臨其境，適應于文化程度低的人。但其按時間順序傳播的方式使受眾在接收上具有某種程度上的強制性，這種強制性增強了人們選擇的壓力。另外，當多重刺激作用于人的感官時，也會造成過多干擾，使接收者漏看一部分圖像，或只看了字幕，只了解信息大意而已。在另一方面，圖像類信息有人有物有事件，容易給人的思維造成一種假象——這個視頻中所呈現(xiàn)的事件是真實存在的，即圖像類信息給人一種不可辯解性，就像法律案件中提出的證人與證詞一般。

3）圖像與文字類信息的結(jié)合分析。文字與圖像觀看途徑和感受是有差異的，對于受眾來說，獲取信息的基本方法是看，但看的方式也有不同，人們可以簡單的通過肉眼來看，也可以通過頭腦的想象。圖像性信息通過直觀感知得到，而文字性信息則通過大腦思考加工信息，這是兩種截然不同的信息接受途徑。小說和電影就是兩個典型的例子，小說家通過文字語言讓讀者自己通過頭腦想象來獲取信息，而影視作家只是想讀者能夠簡單明了地通過肉眼看見信息。文字性信息給人的感受是靜態(tài)的，它傾向于理性主義，讀者通過個人閱讀經(jīng)驗和作品的背景相結(jié)合來理解文字性信息，圖像性信息傾向于感性，動態(tài)的畫面給人一種動態(tài)的感覺，它把符號和成品結(jié)合形成畫面，清晰明了，讓人易接受。讀者從書籍或報刊所收到的符號僅僅是文字與圖片，只有眼睛受到刺激，聽眾從廣播收到的符號是語言加聲音，只有耳朵在受刺激，所以圖像類信息能運用多種符號同時刺激人的多種感官。以學生獲取知識為例，他可以通過閱讀書本，查閱相關(guān)資料來自學，但是要把這些信息，抽象的、文字的，全部匯總好起來，加以理解消化，對一般人而言，不是一個短暫的、簡單的過程。同樣，他可以傾聽老師的講解，觀看相關(guān)視頻來幫助學習。毫無疑問，后者更能幫助學生更快地掌握內(nèi)容。另外，圖像性信息和文字性信息由于其傳播方式的不同，表現(xiàn)在后者的主體是信息，依靠信息內(nèi)容傳遞消息，再呈現(xiàn)給讀者；而前者的主體是人，傳播方式不再簡單地從信息→信息再反饋給讀者，而是直接從信息→人，這里的人既是信息的接受者，也是信息的創(chuàng)造者。這種掌握控制權(quán)的角色轉(zhuǎn)換使得圖像化信息的傳播成為人們心中所愛。

3　信息圖片化在其發(fā)展過程中所存在的問題

在網(wǎng)絡(luò)以及科學技術(shù)的沖擊下，信息傳播從文字到圖片的發(fā)展過程中，我們面臨的并不是前一種信息傳播方式的衰亡，而是信息傳播在發(fā)展過程中的多元化與差異化的存在形式，然而，新的傳播形式的流行，必然會伴隨著一些問題的產(chǎn)生。

1）信息傳播隨意化，高度共享，容易形成短期聚集圍觀，且侵犯了相關(guān)權(quán)益。以微博為例，它是一個集圖片、文字、視頻，甚至是一個表情為一體的交互性信息獲取平臺。它的信息主體可以是所有大眾，特點是平民化、多元化，且表達自由。往往信息主體會根據(jù)自己的興趣上傳或轉(zhuǎn)發(fā)一些信息，但在某些程度上侵犯了人的合法權(quán)益，例如肖像權(quán)、隱私權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等，現(xiàn)在大多數(shù)年輕人都玩微博，在許多熱搜圖片的下面，我們可以看到很多五花八門的評論，有些甚至超越了道德準線，違背了做人的原則，偏離實際過多，對當事人形成輿論上的壓力，最終也會造成惡劣的社會影響。

2）內(nèi)容碎片化，事件完整表達性能力較低，容易形成“斷圖取義”。信息圖像化使人們更多地關(guān)注圖像而忽略了文字，而圖像有時候不能準確地傳達信息甚至傳達出錯誤的信息，這就使人們看圖說話，以偏概全，得出與實際大相徑庭的結(jié)論。另外，閱讀者的觀看理解帶有個人的情緒性，不利于傳達有效準確的信息。

3）圖像的公信力低，是一種情景式還原，真假性難辨。圖像雖簡單易懂，但通常只用于日常生活中，涉及到重大事件仍然要采取文字性信息進行通告。例如政府機關(guān)下達重要文件時，不可能采取圖像的方式，而是用書面信息傳達。因此，圖像的公信力往往不及文字的高，人們會更加信服文字性信息。圖像類信息能夠?qū)⑹录M行一定程度的還原，但作為信息接收者，我們無法判別它有幾分真，幾分假，在一定程度上，沖擊了視覺，降低了思索，而且對于青少年群體而言，過多的接觸和運用圖像類信息會逐漸使寫作能力退化。

4　信息圖片化存在問題的相應對策

在信息大爆炸的今天，如何對待這兩種不同形式的信息以及利用好圖片化現(xiàn)象，就需要我們在接收信息的同時去思考，才能避免自己進入圖片化現(xiàn)象的陷阱。

1）發(fā)布者在發(fā)布信息時注重把關(guān)意識，正確行使自己的話語權(quán)，不應制作、查閱、復制和傳播妨礙社會治安以及淫穢色情等信息。

2）接收者在接收信息時培養(yǎng)篩選意識，不應只閱讀和關(guān)注感興趣的信息，應擴大視野，且在獲取信息時應充分追求信息的質(zhì)量，不應只求大概，而應把握細節(jié)。

3）管理者應將信息傳播納入法制化管理軌道，加強立法并采取電子檢測、刑事偵察等司法手段進行管理和控制；另外，對于傳播正能量以及引起重大反響的信息發(fā)布者給予表揚。

5　結(jié)束語

信息的大爆炸使得人們獲取信息的渴求與欲望日益劇增，在這種節(jié)奏緊張的生活中，圖像類信息正好滿足了人們對于信息零門檻、時間碎片化的要求。信息的這種發(fā)展趨勢滿足人們的需求，但未來信息的傳遞與獲取未必就一定被圖像類信息所充斥，因為事物的發(fā)展總有一定的回歸性，就像文字本身的發(fā)展，經(jīng)歷了圖—文—圖，是一種復雜—簡單、具象—抽象—具象的升華與蛻化。而從歷史發(fā)展的順序看，各種傳播形式依次表現(xiàn)為口頭傳播、印刷傳播、廣播電視傳播以及網(wǎng)絡(luò)傳播，不管傳播形式發(fā)展到哪一步，在此之前所運用的各種傳播形式在任何時候都是并存的，不能互相代替。例如，口頭傳播是最早的一種傳播形式，但在任何時候都不可缺少。

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[2]楊東海.圖像與文字的差異性研究[J].語文學刊，2011 （13）：68-69.

[3]閻俊.微博傳播的問題和對策研究[D].錦州：渤海大學，2015.

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2096-0360（2016）13-0022-02

張苑苑，安徽財經(jīng)大學。