⊙李文輝　陳名揚(yáng)［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院， 浙江　寧波　315211］

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“半生閱歷供揮灑，十幅云藍(lán)包世宙”
——龔柴及其地理學(xué)著述初探

⊙李文輝陳名揚(yáng)［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院， 浙江寧波315211］

摘要：龔柴（？—1914），號(hào)古愚、虛白主人，因法文名為SimonKiong，故有“龔西滿”之稱(chēng)，其又為上海董家渡天主堂司鐸，人稱(chēng)“龔司鐸”。龔柴也是我國(guó)近代著名的地理學(xué)家，為打開(kāi)國(guó)人視野、發(fā)展地理學(xué)科貢獻(xiàn)良多，曾有人將他列為中國(guó)地理學(xué)家與外國(guó)地理家之首?？甲C龔柴的生平及其地理學(xué)著述，積極評(píng)價(jià)其對(duì)近代中國(guó)地理學(xué)所做的貢獻(xiàn)，意義頗豐。

關(guān)鍵詞：龔柴地理家地理學(xué)

王錫祺（1855—1913）編撰的《小方壺齋輿地叢鈔》為晚清地理學(xué)重要著述，近代學(xué)者杭州覺(jué)民學(xué)堂校長(zhǎng)陳學(xué)熙認(rèn)為此書(shū)“體例雖極紊亂，而效用固大”①。筆者瀏覽此書(shū)時(shí)注意到署名“寧波龔柴”的文章數(shù)量眾多，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，這部叢書(shū)共收入龔柴49篇地理學(xué)作品，涵蓋了中國(guó)地理和世界地理，內(nèi)容甚廣，具有一定的史料價(jià)值?？贾T史籍，鮮見(jiàn)龔柴事跡?！肚迨犯濉肪硪凰牧疽欢惠d有龔柴《暹邏考略》一卷，然僅有篇名，未有詳介。

鄒振環(huán)《土山灣印書(shū)館：近代上海天主教翻譯出版的重鎮(zhèn)》簡(jiǎn)介有龔柴事跡，其云：“龔柴，法文名為Simon Kiong，號(hào)虛白主人，浙江寧波人，曾任今上海傅家宅70號(hào)的神甫。曾一度‘主政《益聞錄》’（許彬《五洲圖考》敘）。他在地理學(xué)方面有很深的造詣，在《益聞錄》上發(fā)表有多篇有關(guān)自然地理、人文地理和區(qū)域地理的專(zhuān)文……”②通過(guò)此文，我們大致了解到龔柴為天主教士，是最早一批研究和傳播近代地理學(xué)知識(shí)的學(xué)人。

盡管如此，我們對(duì)龔柴的生平依然無(wú)所詳知。今筆者通過(guò)《全國(guó)報(bào)刊索引》等途徑進(jìn)行文獻(xiàn)研讀，試將龔柴生平作一簡(jiǎn)要考述，并介紹其對(duì)中國(guó)近代地理學(xué)所做的貢獻(xiàn)。

一、龔柴生平考略

（一）名號(hào)

筆者考民國(guó)年間較為著名的天主教刊物《圣教雜志》③，其1915年第2期載有《古愚龔公小傳》④一文，此文即為龔柴的傳記?！豆庞摭徆鳌吩疲骸肮M柴，號(hào)古愚?！饼彶裨凇兑媛勪洝穲?bào)館時(shí)，即以《地輿圖考》作者“龔古愚”出名，“古愚”確為其號(hào)⑤。龔柴又號(hào)“虛白主人”，曾以此名撰寫(xiě)《臺(tái)灣小志》⑥。龔柴還是上海著名的董家渡天主堂司鐸，故人稱(chēng)“龔司鐸”。因龔柴法文名為SimonKiong，故教內(nèi)有“龔西滿”之稱(chēng)。在有關(guān)龔柴的新聞報(bào)道中，龔柴基本都以“龔古愚”“龔司鐸”“龔西滿”之名號(hào)出現(xiàn)。因之前學(xué)界未考辨龔柴名號(hào)，故難索其生平。

（二）龔柴系松江人，非寧波人

學(xué)界對(duì)龔柴籍貫的認(rèn)識(shí)，一向認(rèn)定其為寧波人?？即苏f(shuō)來(lái)歷，皆出自《小方壺齋輿地叢鈔》。王錫祺在該叢書(shū)中署龔柴籍貫為“寧波”，故“寧波龔柴”廣為地理學(xué)界所知。而《古愚龔公小傳》首言“公諱柴，號(hào)古愚，江蘇松江（舊屬華亭）人也”，謂龔柴乃松江人，其作者“海門(mén)放眼達(dá)觀人”還特意標(biāo)注松江為古華亭?！渡茖?dǎo)月報(bào)》⑦1914年第12期報(bào)道有《追悼龔古愚司鐸》一文，號(hào)召為龔柴的去世再次舉行追悼大會(huì)。其介紹龔柴則云：“已故前嘉寶本堂龔西司鐸系松江縣浦南大周涇會(huì)人”，此亦為龔柴乃松江人之明證。

（三）生卒年月

《善導(dǎo)月報(bào)》1914年第9期報(bào)道南翔事務(wù)所消息，云龔柴“因積勞成疾，于一月十四日溘然逝世。本會(huì)同人，莫不哀悼”，故知龔柴于1914年1月14日去世。關(guān)于龔柴出生年月，史載不詳。據(jù)條吟氏《賀龔古愚司鐸壽辰》⑧，其中有“酌酒欣開(kāi)介壽筵，高人理合享高年”句，推龔柴應(yīng)于1850年前后出生。

二、龔柴的地理學(xué)著述

（一）發(fā)表于《益聞錄》的文章

作為上海開(kāi)埠以來(lái)最早的耶穌會(huì)士之一，龔柴不僅為天主教在中國(guó)的傳播做出了重要貢獻(xiàn)，而且他在晚清地理學(xué)界也頗有影響力。龔柴寫(xiě)有《地球形勢(shì)說(shuō)》《山西考略》《日本考略》等49篇地理學(xué)專(zhuān)文，陸續(xù)發(fā)表于《益聞錄》，后均被王錫祺主編的《小方壺齋輿地叢鈔》收錄。這些文章，從不同的視角、層面，或考察天體地理，或介紹本國(guó)山川，或縱論異域風(fēng)貌，為打開(kāi)國(guó)人視野、發(fā)展地理學(xué)科做出了重大貢獻(xiàn)。

（二）《臺(tái)灣小志》

龔柴于光緒十年（1884）所著的《臺(tái)灣小志》是研究臺(tái)灣史地的重要文獻(xiàn)?！杜_(tái)灣小志》亦名《基隆淡水臺(tái)疆小志》，署名“虛白主人”?！杜_(tái)灣小志》序云：“虛白主人以今年春法人啟諒山之釁，違理興師；以兵艦數(shù)十艘游弋閩江口岸，耽耽于臺(tái)灣之地；一犯基隆，再犯淡水，以致全臺(tái)震動(dòng)，岌岌可危。因著《臺(tái)灣小志》一卷，俾有心時(shí)事者有以考山川形勢(shì)、物產(chǎn)民情以及歷代興亡得失之故，不至望洋而嘆向若而迷，然后知法人窺覷臺(tái)疆固非僅黷武于我?！?884年，正值中法戰(zhàn)爭(zhēng)法軍進(jìn)攻臺(tái)灣的危急時(shí)刻，龔柴著此文望國(guó)人予以警醒注意，體現(xiàn)了龔柴作為天主教士的愛(ài)國(guó)之忱。

（三）《地輿圖考》

除上述專(zhuān)文外，龔柴還與他人撰著和編譯了《地輿圖考》和《五洲圖考》，影響頗大。《申報(bào)》1883年以“留心地學(xué)”為專(zhuān)題，報(bào)道了龔柴《地輿圖考》之貢獻(xiàn)：“上海益聞報(bào)館龔古愚先生，專(zhuān)精地輿之學(xué)，輯著《地輿圖考》刊列報(bào)內(nèi)，迄今四歷寒暑。凡于山川風(fēng)土，疆域之廣狹，開(kāi)國(guó)之遠(yuǎn)近，世代之沿革，物產(chǎn)之盛衰，人才之優(yōu)劣，莫不備著于篇，誠(chéng)為有益見(jiàn)聞，堪資印證者?！雹峁饩w九年（1883），京江李拱宸有《讀龔古愚先生〈地輿圖考〉書(shū)后》一文，為讀龔柴《地輿圖考》之感，刊于《益聞錄》第309期。李拱宸贊龔柴曰“古愚先生學(xué)識(shí)宏著，述能將筆，代口細(xì)辨”，贊其《地輿圖考》則曰“五洲形勢(shì)朗列眉，萬(wàn)國(guó)山川供運(yùn)肘，疆界臚陳華與夷”。⑩讀者吳詠秋有《題龔古愚司鐸〈地輿圖考〉調(diào)寄金縷曲》一首寄贈(zèng)龔柴，言其著作所功之大：

寰海天然畫(huà)，看紛紛，虎踞群藩，龍?bào)粗邢?。大地縱橫三萬(wàn)里，奔赴才人腕下。髣髴是，六鰲控駕。縮地秦皇何處也，便移山，亦笑愚公假。且論列，亞西亞。

半生閱歷供揮灑，盡遨游，漢使仙槎，周王駿馬。蓬島神州聽(tīng)訴與，不似海天閑話。應(yīng)勝讀，山經(jīng)爾雅。十幅云藍(lán)包世宙，看徐陵，擲筆珊瑚架。洛陽(yáng)紙，千金價(jià)。(11)

（四）《五洲圖考》

《五洲圖考》共四冊(cè)，為龔柴與天主教同人許彬（？—1899）、徐勱（1851—1932）聯(lián)合編譯而成，光緒二十八年（1902）由上海徐家匯印書(shū)館（即土山灣印書(shū)館）印刷?！段逯迗D考》具體由龔柴負(fù)責(zé)歐洲部分，許彬負(fù)責(zé)美、非、澳洲部分，徐勱負(fù)責(zé)中國(guó)地理部分。該書(shū)圖文并茂，載有亞洲、歐洲、墨洲（美洲）、斐洲（非洲）和澳洲等各洲總圖及各國(guó)分圖，還詳載世界各國(guó)的疆域、歷史沿革、山川地理、形勢(shì)、人口、土地、都邑和物產(chǎn)等。孫瀟認(rèn)為《五洲圖考》是在《益聞錄》刊發(fā)的地理學(xué)專(zhuān)文基礎(chǔ)上稍作修改而成，為《益聞錄》的二次傳播產(chǎn)品。(12)

由龔柴主編的《五洲圖考》自出版后，廣受讀者青睞，以致盜版不絕。龔柴在該書(shū)出版后，即到政府申請(qǐng)專(zhuān)利。書(shū)商鐘寶如暗中翻印此書(shū)以獲利，龔柴將其舉報(bào)并請(qǐng)警署立案調(diào)查。(13)

三、結(jié)語(yǔ)

近代學(xué)者、杭州覺(jué)民學(xué)堂校長(zhǎng)陳學(xué)熙在《地學(xué)雜志》中發(fā)表有《中國(guó)地理學(xué)家派》一文，在該文中，他將近代地理學(xué)者分為五家，分別是游記家、新化家、自然家、中國(guó)地理學(xué)家和外國(guó)地理家。陳學(xué)熙認(rèn)為“中國(guó)地理學(xué)家”之首即為龔柴，評(píng)曰：“龔柴學(xué)說(shuō)，重沿革，尊古跡，先地球考，次中國(guó)考，次各省考略，學(xué)者以完善稱(chēng)之?！敝劣凇巴鈬?guó)地理家”，陳學(xué)熙認(rèn)為是由“龔柴首倡，所著各國(guó)考略，頗見(jiàn)精詳”，且認(rèn)為龔柴混合了禹貢和山海二派，與鄒代鈞、張相文等為“翹然于地理學(xué)者”。正是以龔柴為代表的晚清地理學(xué)家們的創(chuàng)舉，才使得我國(guó)近代地理學(xué)如此繁盛。陳學(xué)熙贊曰：“美哉！我國(guó)地理學(xué)盛哉！我國(guó)地理學(xué)派家數(shù)之多，學(xué)理之明，圖籍之繁，大地世界雄飛，突步東西二洋，奚多讓焉?！?14)

① 《地學(xué)雜志》1911年第2卷第17期。

② 《東方翻譯》2010年第3期，第36頁(yè)。

③ 《圣教雜志》為民國(guó)期間較為著名的天主教雜志之一，月刊，1912年創(chuàng)刊于上海。內(nèi)容為宣傳教義、神哲學(xué)、中西學(xué)術(shù)、文化及經(jīng)濟(jì)社會(huì)等學(xué)問(wèn)。發(fā)行范圍幾乎遍及全國(guó)各地天主教教會(huì)，甚至遠(yuǎn)達(dá)歐美、南洋。

④ 《圣教雜志》1915年第4卷第2期，第66—67頁(yè)。

⑤ 龔柴與蔣升合譯之《真福亞爾方騷傳》（1877年慈母堂活版）署名為“固愚龔柴”，應(yīng)為刊誤。

⑥ 《臺(tái)灣小志》見(jiàn)陳支平主編：《臺(tái)灣文獻(xiàn)匯刊》第5輯第3冊(cè)，九州出版社、廈門(mén)大學(xué)出版社2004年12月版。

⑦ 《善導(dǎo)月報(bào)》1913年6月創(chuàng)刊于松江，為公教進(jìn)行會(huì)主辦。上海公教進(jìn)行會(huì)總部在董家渡天主堂。

⑧ 《善導(dǎo)月報(bào)》1914年第12期，第66頁(yè)。

⑨ 《申報(bào)》1883年9月6日，第3736號(hào)第4版。

⑩ 《益聞錄》1883年第309期，第538頁(yè)。

(11) 《益聞錄》1883年第286期，第401頁(yè)。

(12) 孫瀟：《天主教在華第一份中文期刊〈益聞錄〉研究》，西北大學(xué)2011年碩士畢業(yè)論文，第49頁(yè)。

(13) 事見(jiàn)《申報(bào)》1903年6月16日、7月9日、7月21日。

(14) 《地學(xué)雜志》1911年第2卷第17期，第1—7頁(yè)。

作者：李文輝，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院2014級(jí)碩士研究生；陳名揚(yáng)，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院2014級(jí)碩士研究生。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com