探析關(guān)于綠色的文化指義及運用表現(xiàn)

王譯澤 張康夫

浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院

探析關(guān)于綠色的文化指義及運用表現(xiàn)

王譯澤 張康夫

浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院

人類想要認(rèn)識我們所生活的世界，信息的主要獲取渠道來源視覺器官的傳達(dá)輸入，色彩對于客觀事物的描述具有極強(qiáng)的表達(dá)力，這正是超越其他表現(xiàn)形式的獨特之處。從顏色學(xué)角度出發(fā)，綠色電磁波的波長為492～577納米，是自然界中常見色之一，是一種介由藍(lán)黃兩色間相互調(diào)和產(chǎn)生的新顏色，據(jù)其調(diào)和比例差異，輕重深淺各異其色。通常來說，綠色是在光譜中處于青色與黃色之間的一種顏色，可代表清新自然、安全舒適和環(huán)保。

綠色 文化附義 視覺傳達(dá)

一、綠色及其色彩劃分

色彩并非抽象的空洞概念。綠色人類使用顏色的時間雖無確切的年代，但從早期文化遺址中發(fā)現(xiàn)人類對礦物質(zhì)顏料的使用，由此推測人類使用色彩比語言文字要早得多，從現(xiàn)有資料可知，綠色名稱已達(dá)上百種，從某方面足以說明綠色不再是單一的顏色。

“清脆而不張揚(yáng)，伶俐而不圓滑”是文人墨客對綠色的描述。在眾多的分類中，中國畫中的綠色不在少數(shù)。在我國傳統(tǒng)的國畫色彩體系中，國畫對綠色的命名上融入傳統(tǒng)元素的獨特韻味。我們可從國畫的繪畫元素中，探索綠色的存在淵源。在傳統(tǒng)的國畫體系中：柳綠指柳樹的青綠色；竹子呈現(xiàn)出的青綠色稱為竹青；蔥青是指淡淡的青綠色；呈現(xiàn)淺綠又略微發(fā)黃的顏色稱為蔥綠，或用來形容草木青翠欲滴；青蔥是指翠綠色或者形容植物濃綠的色彩，后引申用來形容正處于成長期間的少年男女；綠沈（綠沉）是指深綠色；油綠是指光潤而濃烈的色彩……

我們生活的自然環(huán)境是一個充滿色彩的世界，綠色與植物存在緊密聯(lián)系，在眾多的綠色名稱中，以植物元素來劃分綠色的不在少數(shù)，豆綠、橄欖綠、草綠都在其中，還有清新自然的蘋果綠；以自然環(huán)境元素劃分綠色有：原野綠、森林綠、海水綠和水綠等；以化學(xué)金屬元素劃分綠色有：銅綠、鈷綠等；以天然石料劃分綠色有：玉綠、石綠、松石綠、翡翠綠、墨玉綠等；孔雀綠則是以動物元素劃分的綠色。人們按照不同明度和純度對其進(jìn)行區(qū)別命名，這類綠色名稱較豐富，有墨綠、暗綠、青綠、嫩綠、中綠、淺綠等，還有夏日生長茂盛的碧綠、翠綠是微深的茁壯色、鮮綠展現(xiàn)出飽滿的生命力。

青色作為綠色的一部分，常把青色歸納于綠色的色域范疇，青色從淺至深有數(shù)十種，以植物元素劃分有：豆青、茶青和蔥青等；以自然環(huán)境元素命名有：天青和霽青；蟹青是以動物元素來劃分；人們按照不同明度和純度對青色進(jìn)行區(qū)別和命名，鮮青是春日里剛探出土地的嫩芽，柔弱有些偏黃卻清亮養(yǎng)眼，還有影青、黛青、暗青、藏青、靛青、淺青等色彩。

根據(jù)這些色彩命名物的明度和純度不同，當(dāng)人們稱呼不同的綠色時，大腦可輕松反映出綠色的具體特征。綠色來源于自然環(huán)境中的天然色彩，是人類在大自然從事加工改造的漫長過程中，經(jīng)大腦的不斷總結(jié)歸納，發(fā)現(xiàn)并提煉出大自然中的色彩——綠色。

二、視覺傳達(dá)中的綠色觀

在綠色的使用色調(diào)中，眾多的綠色形成靈活廣泛的色彩區(qū)域，在與色盤中其他顏色進(jìn)行對比時，能從視覺方面得到直接感受，在綠色端顏色與黃綠色端顏色相較時，綠色會呈現(xiàn)“暖調(diào)”效果，達(dá)到使欣賞者感到“溫暖”的視覺效果；在綠色端與藍(lán)綠色端相較時，這時的綠色呈現(xiàn)“冷調(diào)”效果，使欣賞著感到”寒冷”的視覺效果。

同樣的道理應(yīng)用于視覺中，偏向有檸檬綠的色相可讓圖案變得更扎眼，在萬物大千中使人一眼望見，使人記憶深刻，輕松做到潮流時髦的視覺效果，這種綠色的色彩趨向，通常應(yīng)用于較鮮明個性運動品牌、都市快節(jié)奏生活中的街道霓虹燈和為了達(dá)到凸顯個人魅力為目的的年輕人著裝上；橄欖綠偏向于平和的趨向，多應(yīng)用在陸軍服裝，給人以舒適安全的心理暗示，有利于和自然環(huán)境相融合，達(dá)到高效隱匿的目的，成為保障陸軍部隊的安全色彩；淡綠色給人清爽怡人、如沐在春之感，多應(yīng)用于公共場所：養(yǎng)老院、兒童活動室所醫(yī)院等，本質(zhì)在于淺淡的顏色能夠給人以足夠的舒適性和安全感，欣賞者置身其中可放松身心,利用顏色的收縮感弱化建筑的體量，利用后退感縮小或拉大某空間的心理尺度和距離。

在我們的生活中處處都有色彩，其中不乏綠色的存在。在以青少年為主要活動對象的學(xué)習(xí)場所，通常都會采用綠色作為教室墻壁色，主要原因在于綠色能讓正活潑好動的孩子更快的安靜下來，為使用者營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，從而能更容易的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；日常生活中，交通道路上一致采用紅黃綠三顏色作為信號燈，綠色燈作為通行燈有內(nèi)在心理含義；在環(huán)保等一系列的主題中，綠色作為主要元素出現(xiàn)在生活的大舞臺上。

三、綠色在五色體系中的應(yīng)用

色彩是人類認(rèn)識世界最直接的要素之一，哲人說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的一種形式”，這種色彩無疑受到了來自地理植被、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣社會生活狀態(tài)等方面影響，對色彩的聯(lián)想、象征和情感最終會形成的共同感。

一個民族色彩觀念的形成從來都不是一蹴而就的，中國在經(jīng)歷了漫長的農(nóng)耕文明后，逐步發(fā)展并形成民族自身的審美色彩觀念。早在戰(zhàn)國時期，我們的祖先就把“五行”和“五色”建立密切的聯(lián)系，并逐步發(fā)展為中國獨具特色的哲學(xué)色彩理論，我國五行說認(rèn)為“五行生五色的尚色制度，五色各有其名：青為首（首：先導(dǎo)）；西周時，古人把色彩和發(fā)生的社會現(xiàn)象相聯(lián)系，賦予深刻的人文內(nèi)涵和歷史深度，從而提煉出中國獨具代表性的“五方正色”的顏色代表理論。色彩同時具有代表方位思想的作用，五種顏色代表著五種地理方位，其中青色象征的圖騰是青龍，代表著東方，這種方位思想一直延續(xù)到清朝末期。

從古到今，我們生活的空間是一個彩色的空間，色彩在人們的眼里并非是呆板的，而是律動立體的，能表現(xiàn)出有冷暖艷素、輕重緩急之分別，人們越加重視對色彩的要求。伴隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，對色彩生理和色彩心理的需求、滿足也在不斷地變化之中。人們對色彩的最初認(rèn)識源于大自然，最終也應(yīng)回歸大自然，美好的色彩能夠使人產(chǎn)生精神上的共鳴，達(dá)到愉悅身心的目的，大自然的豐富多彩和社會生活的情調(diào)之美更是從中得以體現(xiàn)，總之，色彩與人性的交互使其達(dá)到美好的境界。

王譯澤（1991.08-），女，漢族，河北邢臺人，浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院，2015級研究生，研究分析：商業(yè)插畫。