高國(guó)偉
(武漢理工大學(xué) 宣傳部,湖北 武漢 430070)
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思想政治教育視角下的大學(xué)生閑暇教育論析
高國(guó)偉
(武漢理工大學(xué) 宣傳部,湖北 武漢 430070)
閑暇教育具有強(qiáng)烈的思想政治教育功能,為大學(xué)思想政治教育工作提供了新思路、新途徑和新內(nèi)容。在理清閑暇及閑暇教育概念的基礎(chǔ)上,基于目前大學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀,從內(nèi)容、方式及學(xué)生的主體地位等方面,分析了大學(xué)生閑暇教育的思想政治教育功能;從培養(yǎng)科學(xué)的閑暇價(jià)值觀(guān)、提高利用閑暇時(shí)間的技能、加強(qiáng)閑暇生活的引導(dǎo)等三方面,探討了思想政治教育視角下加強(qiáng)大學(xué)生閑暇教育的路徑,提升大學(xué)生閑暇生活的價(jià)值,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。
思想政治教育;大學(xué)生;閑暇教育
從哲學(xué)角度看,閑暇教育是教育的本質(zhì)存在狀態(tài),因?yàn)榻逃谋疽饩褪鞘谷讼袢艘粯由?;從社?huì)學(xué)角度看,閑暇教育是人的社會(huì)關(guān)系生成的主要方式;從教育學(xué)角度看,閑暇教育則是實(shí)現(xiàn)教育目的的紐帶;而從思想政治教育視角看,閑暇教育不僅僅是人的綜合素質(zhì)教育的組成部分,而且本身也是思想政治教育的主要表現(xiàn)形式,具有良好的思想政治教育功能。近年來(lái),高校大學(xué)生思想政治教育在某種程度上面臨實(shí)效性不強(qiáng)的問(wèn)題,一些學(xué)者認(rèn)為,這是由于西方社會(huì)思潮中消極思想的干擾和網(wǎng)絡(luò)等新媒介的迅猛發(fā)展造成的負(fù)面影響。筆者認(rèn)為在大學(xué)生擁有大量閑暇時(shí)間的環(huán)境下,大學(xué)生閑暇教育的不足或者說(shuō)師生均未發(fā)揮閑暇教育的思想政治教育功能,是大學(xué)生思想政治教育“失效”的重要原因之一。大學(xué)生如何安排個(gè)人的閑暇生活,這對(duì)他們世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成具有重要影響,也直接關(guān)系到他們未來(lái)的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展,閑暇教育是大學(xué)生思想政治教育工作發(fā)展的必然要求。如何充分利用大學(xué)生的閑暇時(shí)間,延伸思想政治教育的內(nèi)容和途徑,培養(yǎng)他們形成良好的閑暇生活習(xí)慣,掌握一定的閑暇生活技能,科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生閑暇活動(dòng),提高大學(xué)生閑暇生活質(zhì)量,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,是高校思想政治教育面臨的重要課題。
(一)閑暇與閑暇教育
閑暇是與閑暇時(shí)間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的范疇。閑暇時(shí)間一般泛指勞動(dòng)或工作之外的業(yè)余時(shí)間。對(duì)于大學(xué)生而言,其閑暇時(shí)間指學(xué)生上課學(xué)習(xí)時(shí)間和滿(mǎn)足基本生活所必須的時(shí)間外的可以自由支配的時(shí)間。柏拉圖曾將閑暇理解為四層含義,即“空閑”、“一種自我控制的自由狀態(tài)”、“休閑的狀態(tài)”和“從活動(dòng)中獲得自由”[1]。筆者認(rèn)為,閑暇不僅是時(shí)間的范疇,應(yīng)該還是活動(dòng)的范疇,即能夠在閑暇時(shí)間里自主支配,開(kāi)展有益的閑暇活動(dòng),促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善,滿(mǎn)足人們的物質(zhì)和精神文化需求。
閑暇教育,根據(jù)一般理解,是針對(duì)和指向人們的閑暇時(shí)間與閑暇生活的教育,其根本目的在于教會(huì)人們有意義、有效地充分利用閑暇時(shí)間,樹(shù)立科學(xué)地閑暇價(jià)值觀(guān),掌握一定的閑暇技能,充分挖掘自身潛能,提高閑暇生活質(zhì)量,促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展。國(guó)外相關(guān)研究中大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為:“閑暇教育的目標(biāo)是讓學(xué)習(xí)者通過(guò)利用閑暇時(shí)間而獲得某種變化,這些變化表現(xiàn)在信念、情感、態(tài)度、知識(shí)、技能和行為方面,并且它通常發(fā)生在兒童、青年和成人的正式或非正式的教育環(huán)境以及娛樂(lè)環(huán)境之中?!盵2]所以,閑暇教育具有十分明顯的思想政治教育功能,理所當(dāng)然地應(yīng)該被納入到大學(xué)生思想政治教育范疇之中。
(二)當(dāng)前大學(xué)生閑暇生活存在的問(wèn)題
閑暇社會(huì)學(xué)認(rèn)為,人們要開(kāi)展閑暇活動(dòng),需要滿(mǎn)足三大基本要求:一是相當(dāng)數(shù)量的閑暇時(shí)間,二是一定的閑暇設(shè)施,三是要具備一定的閑暇技能[3]。大學(xué)生擁有大量的閑暇時(shí)間,但是他們的閑暇生活卻不盡如人意,筆者認(rèn)為,當(dāng)前高校大學(xué)生的閑暇生活存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
其一,大學(xué)生閑暇時(shí)間浪費(fèi)較多。大學(xué)不同于中學(xué)階段,大學(xué)課程安排的上課時(shí)間占學(xué)生在校時(shí)間的比重比中學(xué)階段要少很多,再加上雙休日或節(jié)假日,以及高校學(xué)分制改革的實(shí)行,大學(xué)生實(shí)際所擁有的課外時(shí)間早已大大超過(guò)在校時(shí)間的一半。但由于許多大學(xué)生習(xí)慣于中學(xué)時(shí)代依靠教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活,而大學(xué)主要是在老師的指導(dǎo)下自我教育、自我管理,這就導(dǎo)致他們中一部分同學(xué)不能適應(yīng)這種自我安排的寬松環(huán)境,缺乏學(xué)習(xí)生活的目標(biāo)、計(jì)劃和動(dòng)力,面對(duì)大量的閑暇時(shí)間感到茫然,不知該如何去安排這些閑暇時(shí)間,浪費(fèi)了大量的閑暇時(shí)間。這種現(xiàn)象說(shuō)明,大學(xué)生閑暇教育刻不容緩。
其二,大學(xué)生閑暇生活質(zhì)量不高。大學(xué)生閑暇活動(dòng)內(nèi)容包括提高自身發(fā)展需求的知識(shí)擴(kuò)充、能力提高、素質(zhì)培養(yǎng)的活動(dòng)和滿(mǎn)足身心需求的娛樂(lè)休閑活動(dòng)等[4]。在閑暇時(shí)間里,當(dāng)前大學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外,主要的閑暇活動(dòng)還是以滿(mǎn)足身心需求的娛樂(lè)性消遣活動(dòng)較多,比如球類(lèi)運(yùn)動(dòng)、上網(wǎng)、電腦游戲、睡懶覺(jué)、聚會(huì)、聯(lián)誼、逛街等;而自覺(jué)主動(dòng)進(jìn)行個(gè)人發(fā)展和自我能力提升的閑暇活動(dòng),如圖書(shū)館閱讀、社會(huì)實(shí)習(xí)兼職以及關(guān)注各類(lèi)講座、技能培訓(xùn)、文藝活動(dòng)等相對(duì)較少,導(dǎo)致其閑暇活動(dòng)內(nèi)容單一、范圍較小、層次較低,質(zhì)量不高。
其三,大學(xué)生閑暇技能比較欠缺。要提高閑暇生活的質(zhì)量, 必須要有相應(yīng)的技能、技巧等素養(yǎng)。美國(guó)學(xué)者納什提出了閑暇層次理論,在這一理論中,他認(rèn)為,人們?cè)谛蓍e時(shí)候所做的活動(dòng)其價(jià)值從低到高可以列為六大層次。一些調(diào)查資料顯示,如今很多大學(xué)生的閑暇主要還是處于“零價(jià)值”的純官能享受活動(dòng)以及“價(jià)值為1”的簡(jiǎn)單追尋輕松刺激的娛樂(lè)活動(dòng)兩個(gè)層次上,這與大學(xué)生應(yīng)當(dāng)朝氣蓬勃、積極向上的形象顯然不匹配。導(dǎo)致出現(xiàn)這一問(wèn)題的原因主要是大學(xué)生的閑暇技能不高,閑暇時(shí)主要從事一些低水平活動(dòng)。[5]這樣的現(xiàn)象如果不及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo),大學(xué)生就會(huì)感到空虛迷茫,甚至可能容易走上犯罪的道路。
其四,大學(xué)生對(duì)閑暇認(rèn)知有偏差。目前大部分學(xué)生對(duì)閑暇的理解只停留在休閑上,認(rèn)為閑暇時(shí)間就是自由支配的時(shí)間,自己想做什么就做什么,較為盲目。這就會(huì)導(dǎo)致閑暇教育形式的單一性和閑暇認(rèn)知的缺失,學(xué)生不能形成一個(gè)良好的閑暇狀態(tài)。高校閑暇教育狀況與大學(xué)生對(duì)閑暇教育的實(shí)際需要存在不匹配的情況,導(dǎo)致目前大學(xué)生的閑暇生活基本處于放任自流的狀態(tài),從而使大學(xué)生的閑暇生活的期望與現(xiàn)實(shí)感受的反差太大,大學(xué)生的閑暇生活缺乏自覺(jué)性和計(jì)劃性。
其五,國(guó)家、學(xué)校和家庭對(duì)大學(xué)生閑暇教育重視不夠。目前,國(guó)家層面的閑暇教育意見(jiàn)尚未出臺(tái),少數(shù)高等學(xué)校雖然開(kāi)始重視閑暇教育,但是普遍只是在課余時(shí)間里零星地以活動(dòng)、講座等形式教育引導(dǎo)大學(xué)生閑暇生活,而沒(méi)有對(duì)高校學(xué)生的閑暇行為、閑暇態(tài)度、閑暇價(jià)值觀(guān)和實(shí)施閑暇教育的理念、方式等進(jìn)行系統(tǒng)性的引導(dǎo)。受傳統(tǒng)觀(guān)念的影響和習(xí)慣束縛,大部分家庭認(rèn)為大學(xué)是學(xué)術(shù)中心,大學(xué)生已經(jīng)是成年人,應(yīng)當(dāng)具備而且也已經(jīng)具備科學(xué)有效支配閑暇的能力,因此沒(méi)有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的閑暇教育。大學(xué)生們渴望豐富的閑暇活動(dòng)和高雅的閑暇生活,但是在學(xué)校和家庭里,他們能獲取的來(lái)提高自身閑暇生活質(zhì)量的途徑卻非常有限[6]。這些都說(shuō)明政府、高校和家庭對(duì)閑暇教育功能性的缺失,重視程度不夠。
大學(xué)生閑暇教育具有三大功能,即防治功能:養(yǎng)護(hù)心靈預(yù)防心理疾病、鍛煉身體預(yù)防生理疾?。话l(fā)展功能:培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性、完善知識(shí)結(jié)構(gòu);樂(lè)生功能:愉悅身心、享受生活、發(fā)展能力為未來(lái)生活作準(zhǔn)備。大學(xué)生閑暇教育有助于了解大學(xué)生及其發(fā)展需要,有助于大學(xué)生的自我認(rèn)同及引導(dǎo)其構(gòu)建良好的人際網(wǎng)絡(luò),有助于大學(xué)生掌握實(shí)踐技能,有助于大學(xué)生的角色學(xué)習(xí)與實(shí)踐[7]。根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為,從思想政治教育角度看,大學(xué)生閑暇教育具有如下功能:
其一,閑暇教育使思想政治教育的內(nèi)容得到延伸。思想政治教育與大學(xué)生的生活實(shí)踐脫節(jié)是導(dǎo)致當(dāng)前高校德育工作實(shí)效性不強(qiáng)的重要原因之一。閑暇教育是一種生活教育,它是對(duì)教育的進(jìn)一步發(fā)展,其內(nèi)容涵蓋廣泛,幾乎囊括了社會(huì)生活的方方面面,如適應(yīng)人的個(gè)性發(fā)展的內(nèi)容以及科學(xué)合理的生活方式。發(fā)展性、開(kāi)放性、自主性、實(shí)踐性是閑暇教育最突出的特點(diǎn),人的本質(zhì)、生命的價(jià)值是閑暇教育的最終目標(biāo)。閑暇教育憑借其廣闊的空間、充足的時(shí)間和較強(qiáng)的實(shí)踐性,彌補(bǔ)了教科書(shū)以及思想政治教育中的不足,使教育教學(xué)范圍從狹小的課堂走向了寬廣的社會(huì),對(duì)人的闡釋也更加完善,不僅把人視為完整的生命體,還鼓勵(lì)人自覺(jué)追求高尚的精神。閑暇教育是本著“以人為本”的理念,將大學(xué)生的思想教育從較為單一的思想品德教育延伸拓展到人文關(guān)懷的層面,回歸到了人的現(xiàn)實(shí)生活世界??梢哉f(shuō),閑暇教育對(duì)思想政治教育內(nèi)容方面的拓展和延伸,不僅給強(qiáng)烈追求生存價(jià)值和精神家園的大學(xué)生提供了精神動(dòng)力,還與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展。
其二,閑暇教育使思想政治教育方式更加靈活多樣。教育內(nèi)容需要通過(guò)種種方式和手段進(jìn)行傳遞,而閑暇教育是一種開(kāi)放的教育形式,它需要在一種舒暢、自由、愉快的休閑氛圍中進(jìn)行。閑暇教育的原則是平等、自愿、互動(dòng)、和睦以及鼓勵(lì)、理解、支持、包容、自由,閑暇教育的實(shí)踐具有豐富多樣性,它倡導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中將個(gè)人經(jīng)歷和感性認(rèn)知、精神追求和物質(zhì)追求、顯性教育和隱性教育、教育和自我教育、解決實(shí)際問(wèn)題和解決思想問(wèn)題等要素有機(jī)結(jié)合起來(lái)。閑暇教育具有潛移默化的作用,使大學(xué)生在接觸社會(huì)時(shí),能夠有效地與個(gè)體、集體、社會(huì)以及自然進(jìn)行平等和諧的交流,能夠知行合一、明辨是非、分清對(duì)錯(cuò)。在教育過(guò)程中,讓大學(xué)生漸漸地形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。所以,閑暇教育生動(dòng)化、人性化、情感化的方式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治教育枯燥乏味的弊端,真正從生活實(shí)際出發(fā),貼近生活、注重體驗(yàn)、善于互動(dòng)、深入思考,使得思想政治教育的方式更加多樣化,也使得大學(xué)生的思想政治工作更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。
其三,閑暇教育使學(xué)生的主體地位得到彰顯。閑暇教育有著思想政治教育所不具備的功能,即內(nèi)化功能。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,所以高校教師在教育教學(xué)的過(guò)程中更應(yīng)該突顯學(xué)生的主體地位。思想政治教育旨在通過(guò)各種思想教育方式,漸漸讓學(xué)生接受和肯定符合社會(huì)需要的思想道德觀(guān)念,并且使學(xué)生在接受的過(guò)程中將這些觀(guān)念與自身的思維相結(jié)合,轉(zhuǎn)化為自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。而閑暇教育則在此基礎(chǔ)上,增加了大學(xué)生的自由支配時(shí)間,培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)規(guī)劃閑暇生活能力,引導(dǎo)大學(xué)生利用這些自由支配的時(shí)間開(kāi)展有意義的閑暇活動(dòng)。由此,學(xué)生在興趣愛(ài)好和價(jià)值追求的心理驅(qū)使下,可以愉快、高效地完成與自己內(nèi)心相契合的事情,教師的約束、課堂的限制、家長(zhǎng)的管教、學(xué)生自身心理的壓力都被健康休閑的活動(dòng)、舒適酣暢的心情所取代,他律順理成章地被自律所取代,學(xué)生的主體地位得到了充分彰顯,提升了思想政治教育的內(nèi)化效果。
要增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性、針對(duì)性,高校思想政治教育工作者就必須正視大學(xué)生擁有大量閑暇時(shí)間的實(shí)際,通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的閑暇價(jià)值觀(guān)、提高大學(xué)生利用閑暇時(shí)間的技能、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生閑暇生活的引導(dǎo)等途徑,不斷提升大學(xué)生閑暇生活的價(jià)值,促進(jìn)大學(xué)生健康全面地發(fā)展。
(一)培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的閑暇價(jià)值觀(guān)
科學(xué)的閑暇價(jià)值觀(guān)對(duì)于科學(xué)地指導(dǎo)人們有效、合理地利用自己的富余時(shí)間有著十分重要的作用,進(jìn)而提高自己學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。但在傳統(tǒng)觀(guān)念的作用機(jī)制下,大多數(shù)人認(rèn)為閑暇的時(shí)間就是自由支配的時(shí)間,閑暇意味著娛樂(lè)與休息;在當(dāng)前功利主義之風(fēng)盛行的環(huán)境里,部分大學(xué)生認(rèn)為閑暇教育所教授的是生活中無(wú)用的東西,發(fā)揮不了太多的實(shí)際作用,因而抵觸這種教育。然而,大學(xué)生正處于由不成熟逐漸走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期,他們的自我決斷能力、自控能力和是非辨別能力還相對(duì)不成熟,課堂之外的時(shí)間把握上很容易出現(xiàn)一些問(wèn)題,因此,培養(yǎng)大學(xué)生正確的閑暇價(jià)值觀(guān),使他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)地分利用富余時(shí)間可以充分挖掘自身所具備的潛能,強(qiáng)化自身優(yōu)勢(shì),更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。高校作為大學(xué)生閑暇教育的主體,要充分發(fā)揮閑暇教育的思想政治教育功能,積極利用他們熟悉的、喜歡的方式開(kāi)展閑暇價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng),切實(shí)加大閑暇教育在學(xué)生綜合能力培養(yǎng)方面的作用,鼓勵(lì)和支持廣大高校學(xué)生結(jié)合自己的大學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃,科學(xué)有效地珍惜、利用閑暇時(shí)間,使自己在課余時(shí)間和第二課堂活動(dòng)中全面提升自身素質(zhì),培養(yǎng)良好的習(xí)慣,成就卓越的人生。
(二)提高大學(xué)生利用閑暇時(shí)間的技能
合理利用閑暇時(shí)間的能力和從事閑暇活動(dòng)的技巧技能是培養(yǎng)大學(xué)生閑暇能力的重點(diǎn)。我國(guó)高校普遍實(shí)行雙休日制和寒暑長(zhǎng)假制度,推行完全學(xué)分制,并大力發(fā)展素質(zhì)教育。這種學(xué)習(xí)環(huán)境給予大學(xué)生大量自由可支配的時(shí)間。有一部分學(xué)生具備獨(dú)立的人格個(gè)性,能夠充分利用閑暇時(shí)間進(jìn)一步提升自己;然而,仍有不少大學(xué)生在充足的閑暇時(shí)間面前,覺(jué)得學(xué)習(xí)和生活很無(wú)聊,認(rèn)為“什么都沒(méi)有,有的就是時(shí)間”;有的甚至采取隨心所欲的態(tài)度,把大量閑暇時(shí)間花費(fèi)在游戲、過(guò)度上網(wǎng)等方面,以至于荒廢了學(xué)業(yè)。究其原因,主要是一些大學(xué)生缺乏自主的規(guī)劃意識(shí),沒(méi)有自己明確的學(xué)習(xí)生活目標(biāo),不能合理地利用自身所擁有的閑暇時(shí)間從事有意義的活動(dòng)。有學(xué)者認(rèn)為,高校大學(xué)生缺乏利用閑暇時(shí)間的能力,是造成大學(xué)生個(gè)體不良行為習(xí)慣養(yǎng)成甚至是形成影響和危害社會(huì)行為產(chǎn)生的因素。高校是培養(yǎng)一個(gè)青年從稚嫩逐步走向成熟的重要場(chǎng)所,學(xué)校不僅要教授學(xué)生書(shū)本的知識(shí),更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)生活能力。筆者建議開(kāi)設(shè)閑暇教育課程,或者通過(guò)交流會(huì)議、學(xué)生講壇、公益指導(dǎo)講座以及其它有意義的課外活動(dòng),逐漸培養(yǎng)大學(xué)生高效利用閑暇時(shí)間的技能和技巧,自主選擇有益活動(dòng)、參與有意義的事件,養(yǎng)成良好規(guī)劃時(shí)間的習(xí)慣,提高大學(xué)生閑暇活動(dòng)能力,促進(jìn)大學(xué)生自身發(fā)展。
(三)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生閑暇生活的引導(dǎo)
1.以科技創(chuàng)新引領(lǐng)大學(xué)生閑暇生活,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求,高校要加強(qiáng)科技創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方式改革,而這些單憑課堂知識(shí)的教育是很難達(dá)到的,閑暇教育則可在其中發(fā)揮積極作用。高校有其學(xué)科優(yōu)勢(shì),理應(yīng)將閑暇教育納入大學(xué)生思想政治教育工作內(nèi)容,突出科技創(chuàng)新在閑暇教育中的核心地位,引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)參與科技創(chuàng)新來(lái)完善自我的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高閑暇時(shí)間的利用效率,增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)成就感,激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活興趣,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。近些年,一些高校專(zhuān)門(mén)成立了本科生創(chuàng)新項(xiàng)目基金,專(zhuān)門(mén)用于激勵(lì)大學(xué)生積極進(jìn)行科技創(chuàng)新,很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,很多學(xué)生組隊(duì)參加,項(xiàng)目獲批后,學(xué)生在閑暇時(shí)間可有效利用學(xué)校的開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館等資源,動(dòng)手實(shí)踐能力得到提升,科技創(chuàng)新成果顯著,有的還申請(qǐng)了自己的專(zhuān)利。但這種模式還存在學(xué)生參與面不夠廣等問(wèn)題,有待高校閑暇教育進(jìn)一步推廣完善。
2.以校園文化充實(shí)大學(xué)生閑暇生活,提升大學(xué)生生活質(zhì)量。不少的大一學(xué)生面對(duì)驟然而來(lái)的大量閑暇時(shí)間,會(huì)顯得無(wú)所適從。所以,高校從低年級(jí)就要開(kāi)始指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行閑暇生活的規(guī)劃,可以在新生入學(xué)教育中加入閑暇教育的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生合理安排自己的時(shí)間,如在新生第一年,在以輔導(dǎo)員和班主任老師教育引導(dǎo)為主的前提下,還可安排高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、特別是學(xué)生黨員擔(dān)任班主任助理,協(xié)助引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生開(kāi)展有效的校園文化活動(dòng),提升自我的閑暇技能。學(xué)校則要加強(qiáng)校園文化建設(shè),在大學(xué)生閑暇時(shí)間里開(kāi)展文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、人文素質(zhì)講座等豐富多彩的校園文化活動(dòng),營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、人文環(huán)境等育人氛圍,發(fā)揮校園文化的育人功能,提升大學(xué)生生活質(zhì)量。
3.利用網(wǎng)絡(luò)等新媒介平臺(tái)吸引大學(xué)生閑暇生活,增強(qiáng)思想政治教育的效能。網(wǎng)絡(luò)具有同步性、互動(dòng)性和隱身性等特點(diǎn),是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要載體,也是同學(xué)們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中不可缺少的載體,對(duì)大學(xué)生的閑暇生活影響巨大。因此,高校要加快推進(jìn)思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作,占領(lǐng)信息傳播高地,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)主流文化,提高大學(xué)生思想政治教育的吸引力和效能。近些年,眾多高校紛紛開(kāi)設(shè)了微博、微信、BBS、影音庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)課件、校園網(wǎng)等平臺(tái),在閑暇時(shí)間里老師與學(xué)生之間也通過(guò)QQ、飛信、網(wǎng)絡(luò)等即時(shí)通信工具進(jìn)行互動(dòng)交流,所以高校要切實(shí)重視網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè),搭建一大批特色鮮明、吸引強(qiáng)的各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),豐富網(wǎng)絡(luò)教育資源,提升搜索引擎的技術(shù)水平,使得大學(xué)生在閑暇時(shí)間里能夠利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)很快獲取相關(guān)知識(shí)信息,老師則可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)掌握學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活狀況,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新媒介在信息傳遞、思想交流、輿論引導(dǎo)和文化育人中的作用,開(kāi)展有針對(duì)性的思想政治教育,提高思想政治教育效果。
4.以職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)大學(xué)生閑暇生活,促進(jìn)大學(xué)生自我完善、自我發(fā)展。在應(yīng)試教育背景下,許多大學(xué)生其實(shí)對(duì)自己畢業(yè)后的職業(yè)選擇是茫然的,甚至大學(xué)的專(zhuān)業(yè)選擇也是由家長(zhǎng)或老師確定的,導(dǎo)致大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,學(xué)習(xí)興趣不高,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。在大學(xué)生的閑暇時(shí)間里,高校應(yīng)以職業(yè)生涯規(guī)劃為契機(jī),根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)以及社會(huì)需求、學(xué)校資源等,引導(dǎo)大學(xué)生閑暇教育和閑暇生活,開(kāi)展全程化的職業(yè)發(fā)展教育,讓大學(xué)生對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求有一個(gè)真實(shí)的了解,對(duì)自己今后的職業(yè)發(fā)展方向有一個(gè)明確的規(guī)劃,逐步、有效地提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),從而使自身的成長(zhǎng)更加完善、更加順利。
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(責(zé)任編輯王婷婷)
Study on College Students’ Leisure Education inViewofIdeologicalandPoliticalEducation
GAO Guo-wei
(Department of Publicity, WUT, Wuhan 430070, Hubei, China)
Collegestudents’leisureeducationhastheintenseideologicalandpoliticaleducationalfunction,anditprovidesthenewideas,newwaysandnewcontentforcollegestudents’ideologicalandpoliticaleducation.Onthebasisofcollectingsuchcertainconceptsasleisure,leisureeducationandcollegestudents’leisureeducation,thepaperdescribesthepresentconditionofcollegestudents’leisurelife,fromtheaspectsofcontent,waysandmainstatus,toanalyzetheideologicalandpoliticaleducationalfunctionoftheleisureeducation.Fromthethreeaspectsincludingcultivatethescientificvaluesofleisure,improvestheskillofusingleisuretimeandstrengthentheguidanceofleisurelife,thepaperpointsoutthewaystostrengthencollegestudents’leisureeducationinordertoimprovevalueoftheirlifeandenhancethepracticaleffectofideologicalandpoliticaleducation.
ideologicalandpoliticaleducation;collegestudents;leisureeducation
2016-03-10
高國(guó)偉(1978-),男,湖北省監(jiān)利縣人,武漢理工大學(xué)黨委宣傳部講師,博士,主要從事媒介素養(yǎng)及思想政治教育研究。
G642
ADOI:10.3963/j.issn.1671-6477.2016.05.0029