讓品德教學(xué)融入生活

吉林省延吉市小營鎮(zhèn)仁坪小學(xué)校 趙義新

司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種，一種是德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，一種是德勝才者為君子，還有一種就是才勝德者為小人?，F(xiàn)在的社會，在重物質(zhì)而輕道德的形勢下，道德教育成為當(dāng)下教育工作的重中之重。在教育學(xué)生中，我們不要求把學(xué)生教育成圣人或君子，就是把學(xué)生教育成一個具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣的社會公民，因此品德教學(xué)成為完成這一神圣職責(zé)的重要陣地，而也為我們――品德學(xué)科教育工作者賦予了新的時代要求。因此，讓孩子在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活是形成學(xué)生良好品德行為的重要途徑。

一、激發(fā)學(xué)生探索、求知的欲望

新的課程教材隨著社會對人們的實際要求在不斷發(fā)生著變化，與以往的重理論逐漸傾向于注重問題的探索性，因而題材豐富多彩，信息的呈現(xiàn)方式變化多樣，具有很強的可選擇性，而解決問題的策略則越來越多元化，答案也不是唯一的。這一切都要求學(xué)生要盡快地形成探索性學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)起自己的發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

為了求得預(yù)期的效果，激發(fā)學(xué)生探索、求知的欲望，是教學(xué)的前提，更是形成良好品德的關(guān)鍵。所以在教學(xué)實踐中，我充分利用學(xué)校、家庭、各種校外的資源，讓學(xué)生動手進(jìn)行調(diào)查，或組織學(xué)生到社會中學(xué)習(xí)、實踐，不僅用以開闊眼界，增長知識，擴(kuò)展興趣，更重要的是滿足孩子們對新鮮事物的求知欲，從而發(fā)展實踐能力。如：我教學(xué)《交通問題帶來的思考》這一課時，課前我讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查當(dāng)前本地區(qū)的交通問題有哪些？給人們帶來了那些便利及不便（舉例說明）？并思考解決的辦法。

上課討論這個話題時，先讓學(xué)生匯報自己調(diào)查中了解到哪些情況：比如交通快速發(fā)展的同時，還存在如下問題：一是汽車尾氣的污染問題；二是汽車?yán)嚷暜a(chǎn)生的噪聲污染問題；三是汽車越來越多后產(chǎn)生的交通堵塞和大量的能源消耗；四是公路越修越多造成的耕地減少；五是人為地違反交通規(guī)則的現(xiàn)象……引導(dǎo)學(xué)生深入討論這些問題對人們生活和生產(chǎn)帶來了哪些影響，并舉出具體事例及采取措施。在小組討論如何減少尾氣、噪音帶來的危害時，學(xué)生能展開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個方面思考，從而解決汽車帶來污染及噪音的問題?？梢钥闯?孩子們對和我們切身實際有關(guān)的信息非常感興趣。這節(jié)課讓學(xué)生談交通,并從保護(hù)自身做起,讓學(xué)生做個遵守交通秩序的小學(xué)生。教學(xué)秩序井然有序,孩子們興趣很濃,也達(dá)到了預(yù)期效果。所以,我認(rèn)為在教學(xué)中要盡量結(jié)合學(xué)生的生活實際,讓教學(xué)深入到學(xué)生的生活當(dāng)中,讓學(xué)生從外化逐步過渡為內(nèi)化,從內(nèi)心深處體會出一些真理,掌握解決實際問題的本領(lǐng)。

二、 民主對話，合作交流

課堂教學(xué)中，活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，讓學(xué)生明白做人做事的道理，這是教師課堂上要達(dá)到的目的。而在教學(xué)活動中，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)兒童投入活動，支持他們的各種活動，同時也在進(jìn)行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。例如教學(xué)《我愛我的家》這一主題活動時，我給學(xué)生提供了一個場所讓他們辦一個“我的家”作品展，學(xué)生把他們家庭成員的照片或自己畫的家庭成員等舉辦了小展覽。每個同學(xué)都當(dāng)解說員，介紹自己的家人、物品和自己家里的趣事等，當(dāng)學(xué)生講述父母是怎樣關(guān)心自己、照顧自己的時候，我順勢提問“你們是在爸爸媽媽的呵護(hù)下長大，平時你都幫爸爸、媽媽做了那些事情?”以小組為單位結(jié)合實際演一演怎樣做才是一個孝順父母的好孩子。其中有一個小組的學(xué)生表演自己為辛苦了一天的媽媽洗腳，學(xué)生在觀看表演中受到很大的教育，課后有些家長打來電話，說孩子今天給她們洗腳，聽說是在品德課上老師教的，對老師表示感謝。通過教學(xué)使孩子們學(xué)會關(guān)心父母，愛親敬長。

三、強化體驗，通過活動體驗生活

學(xué)生品德的形成是以一定的道德認(rèn)識和行為實踐為基礎(chǔ)的，并通過反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化逐步形成發(fā)展的，所以對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，光靠品德與生活課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。解決這一矛盾，教師要有明確的情感體驗意識，要找準(zhǔn)體驗點，設(shè)置多種體驗點，以激起學(xué)生多點而有序的情感體驗。

第一，在模擬情境中體驗。即在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的情境，進(jìn)行反復(fù)多次的模擬演示活動。創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，具有吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、進(jìn)行思維導(dǎo)向等多種作用。

第二，在社會中體驗。社會是思想品德形成的實踐基礎(chǔ)。人的社會發(fā)展是在社會實踐中取得的，人的思想品德是在社會實踐活動中通過人與人之間的相互交往而形成的。但是社會又是復(fù)雜的，學(xué)生在學(xué)校中接受的知識在社會中有時難以行得通，從而對學(xué)校教育產(chǎn)生一些疑惑，這在一定程度上又增加了品德與生活教學(xué)的難度。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，既可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，又能結(jié)合所學(xué)“一言一行”，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成性的模仿練習(xí)。

培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會事務(wù)的興趣和正確分析社會現(xiàn)象的能力，才能真正讓學(xué)生明白做一個合格公民的道理，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

可見，體驗在品德與生活的教學(xué)過程中是多么重要，只有強化重視體驗，才能讓學(xué)生在體驗中積累經(jīng)驗、發(fā)展能力。

新課程觀要求教師要把“以教論學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)論教”。學(xué)生知識的獲得單靠教師的灌輸、單靠學(xué)習(xí)書本上的知識是不夠的，所以在進(jìn)行教學(xué)活動中，我盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的現(xiàn)實生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童認(rèn)識生活，積累生活經(jīng)驗、發(fā)展能力，熱愛生活、學(xué)習(xí)做人。把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成。