□侯東雷（華北電力大學(xué)體育教學(xué)工作部河北保定071000）

數(shù)字融合視角下的體育文化創(chuàng)新

□侯東雷（華北電力大學(xué)體育教學(xué)工作部河北保定071000）

拓展高校體育組織形式，在發(fā)揮體育本體功能之余開發(fā)育人價(jià)值，是校園體育文化建設(shè)的基本目標(biāo)，也是在新形勢(shì)下進(jìn)行高校體育改革，促進(jìn)高校體育教育發(fā)展的重要途徑。體育文化數(shù)字化的本質(zhì)是進(jìn)行文化的整合，其核心是滿足社會(huì)對(duì)體育文化的需求，提升運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)美感，凝練文化載體的價(jià)值，體育文化數(shù)字化致力于體育文化的傳播、利用、消費(fèi)和再利用，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出創(chuàng)新體育文化數(shù)字化融合的觀念。本文調(diào)查了許多文獻(xiàn)資料，還進(jìn)行了走訪調(diào)研、采用專家訪談等多種研究方法，對(duì)我國高校體育文化數(shù)字化融合的建設(shè)及其創(chuàng)新進(jìn)行了探討和分析，致力于突破數(shù)字融合視角下體育文化的創(chuàng)新，看到更廣闊的世界。

體育文化 數(shù)字融合 文化整合 創(chuàng)新

1、體育文化數(shù)字化融合創(chuàng)新的本質(zhì)

體育文化是人在體育運(yùn)動(dòng)中各種行為的總和，它能豐富人類的生活。將各項(xiàng)體育活動(dòng)進(jìn)行組織、加工和秩序化，最終獲得社會(huì)承認(rèn)并且具有獨(dú)立意義和內(nèi)在價(jià)值的文化便是體育文化。而數(shù)字化融合的體育文化，則是把音樂、影視、藝術(shù)、服裝、設(shè)計(jì)、建筑等不同類型不同領(lǐng)域的文化集中在一起的文化信息。比如說，把聲音、圖片或文字信息先轉(zhuǎn)化為數(shù)字，然后按一定的邏輯順序與體育文化的數(shù)字信息進(jìn)行整理合并，經(jīng)過處理的體育文化除了是虛擬化的，還能夠客觀表現(xiàn)體育文化的本質(zhì)特點(diǎn)，這種創(chuàng)新的體育文化形式使其傳播、利用、消費(fèi)和再利用更加便利，這便使得體育文化發(fā)生轉(zhuǎn)型，讓從前原本單一的運(yùn)動(dòng)屬性變得更賦文化韻味。

對(duì)體育文化數(shù)字化融合進(jìn)行創(chuàng)新的過程，其實(shí)就是隨著時(shí)代的進(jìn)步將原本的文化核心重新闡釋并使其具有新一層的意義的過程。于是，經(jīng)歷了創(chuàng)新革命洗禮的體育文化有了本質(zhì)的變化，它所展現(xiàn)的新型文化能更加準(zhǔn)確的反映事物的發(fā)展和變化規(guī)律，真實(shí)的反饋時(shí)代的需求，直觀展現(xiàn)了社會(huì)和人民對(duì)體育發(fā)展的所有需求。在如今的信息化時(shí)代，電子信息科技快速發(fā)展，包括體育文化在內(nèi)的許多人或物都十分依賴數(shù)字化，數(shù)字化融合技術(shù)能夠?yàn)槿藗兌ㄖ苽€(gè)性化消費(fèi)，將個(gè)人生產(chǎn)到溝通再到消費(fèi)緊密聯(lián)系在一起。將體育文化進(jìn)行數(shù)字化融合不僅集合了文化資源和想象，還使得體育文化能夠以各種各樣不同的表現(xiàn)形態(tài)去展現(xiàn)。作為綜合多種文化信息后的產(chǎn)物，這種新型的體育文化從不同的角度用音頻、視頻、文字、圖像等數(shù)種信息類型向人們?cè)忈屃烁摺⒏?、更?qiáng)的體育競(jìng)技精神。

2、體育文化數(shù)字化融合創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)

2.1、有利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳播

隨著潮流的發(fā)展，保存和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的體育文化日益艱難，這一窘境讓傳統(tǒng)體育文化不得不在夾縫中求生存。對(duì)體育文化的數(shù)字融合讓傳統(tǒng)體育文化看到了一絲曙光。在傳承民族體育文化時(shí)，傳媒、藝術(shù)設(shè)計(jì)等行業(yè)的先進(jìn)科技的融入使民族體育呈現(xiàn)的形式更為高雅，運(yùn)用現(xiàn)代科技的力量重塑民族體育的品牌，讓民族傳統(tǒng)體育在更廣闊的舞臺(tái)上進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。除此之外，其他行業(yè)、其他元素的融合還能進(jìn)一步拓寬體育文化，實(shí)現(xiàn)有趣的文化碰撞。比如說，我國許多傳統(tǒng)體育文化只能在特定的時(shí)間或特定的場(chǎng)合和地域才會(huì)出現(xiàn)，這給人們觀賞、學(xué)習(xí)、借鑒和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化都造成了不小的困擾，但數(shù)字化融合解決了這些問題，它能把無形的體育文化用信息符號(hào)的方式科學(xué)的記錄和保存下來，讓其變得有形，也讓更多的人有機(jī)會(huì)從光盤、電視媒體和網(wǎng)絡(luò)等媒介，更快更方便的吸收我國民族傳統(tǒng)體育文化中的精華。而且，文化的廣泛傳播使得不同地區(qū)不同文化的人們能夠在學(xué)習(xí)其他文化的基礎(chǔ)上融入自有文化，對(duì)其進(jìn)行加工改造創(chuàng)新，產(chǎn)生新的文化火花。通過這種方式，不僅能讓世界各地的人們了解我國的傳統(tǒng)體育文化，還能讓他們了解這些傳統(tǒng)體育文化發(fā)源地的智慧以及風(fēng)土人情，更有利于珍貴的民族文化遺產(chǎn)的傳承。

2.2、能夠滿足體育文化的新需求

伴隨著時(shí)尚和科技的新潮流，體育文化的消費(fèi)成為了體育文化新的需求，正是這種與日俱增的需求加快了體育文化的發(fā)展進(jìn)程。數(shù)字融合技術(shù)把體育文化和設(shè)計(jì)、游戲、動(dòng)漫等其他行業(yè)完美的結(jié)合在一起，把體育文化打造成一種既時(shí)尚現(xiàn)代又高品質(zhì)高質(zhì)量的文化形態(tài)，用許多不同于固有體育運(yùn)動(dòng)的符號(hào)或情景等形式滿足審美和需求日益提高的廣大消費(fèi)者。舉個(gè)例子，深受很多年輕人喜歡的電玩游戲就是體育文化數(shù)字化融合的產(chǎn)物。電玩游戲通過電腦、游戲機(jī)等電子設(shè)備對(duì)現(xiàn)實(shí)世界或人類的思維進(jìn)行模擬，充分反饋了現(xiàn)代信息科技的發(fā)達(dá)。電子游戲通過研發(fā)以體育運(yùn)動(dòng)為主題的賽車、籃球等類似的電子競(jìng)技，模擬體驗(yàn)真實(shí)的場(chǎng)景，讓參與者用外在感應(yīng)器接收并傳送操作信息進(jìn)而將這些信息反饋到信息終端，在機(jī)器上安裝感應(yīng)震動(dòng)和音箱，用這種方式更加真實(shí)的代替實(shí)際的體育運(yùn)動(dòng)，讓參與者有一種身臨其境的感覺。這種新型體育競(jìng)技模式剔除了真實(shí)運(yùn)動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的麻煩和煩惱，沒有實(shí)際鍛煉的辛苦，沒有技術(shù)動(dòng)作不規(guī)范的尷尬，沒有輸?shù)舯荣惖陌脨馈w育文化的數(shù)字化融合帶來的虛擬化運(yùn)動(dòng)使得人們可以利用空余時(shí)間更加輕松的體驗(yàn)體育帶給人們的樂趣，得到全身心的放松。數(shù)字融合下的電子競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)情景可供選擇的種類非常多，除了這一優(yōu)勢(shì)外，設(shè)置不同難度的關(guān)卡能滿足不同級(jí)別人群的不同要求，其配套的音樂還能挑逗人們緊張的神經(jīng)，激發(fā)人們躍躍欲試，以上這些都是體育文化數(shù)字化融合創(chuàng)新帶來的益處。

2.3、對(duì)體育文化的再利用

盡管體育文化的形式越來越豐富，越來越富有現(xiàn)代時(shí)尚，但這并不意味著以前的體育文化形式一定會(huì)被淘汰。有了數(shù)字融合技術(shù)將體育文化與其他文化進(jìn)行融合、交叉、統(tǒng)一和重塑，就能讓悠久的體育文化得以再利用，迎來第二春。1935年，中國最悠久的運(yùn)動(dòng)鞋品牌“回力”在國內(nèi)注冊(cè)，小到社會(huì)各階層的平民百姓，大到國家級(jí)運(yùn)動(dòng)員，它陪伴著人們經(jīng)歷了一代又一代的體育運(yùn)動(dòng)時(shí)光，迄今為止已有幾十年的時(shí)間了，經(jīng)久不衰。該品牌的大額銷售量得益于其方便、簡(jiǎn)潔、耐用、廉價(jià)的優(yōu)點(diǎn)，其體育運(yùn)動(dòng)品牌形象已日益深入人心。然而，隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和貿(mào)易全球化進(jìn)程的加快，越來越多的國外知名品牌涌入國內(nèi)，回力球鞋從2000年開始便慢慢退出市場(chǎng)。但是，數(shù)字融合憑借其多行業(yè)的文化背景，從設(shè)計(jì)、材料、制造等方面重新打造出更適應(yīng)當(dāng)代潮流和大眾需求的回力球鞋，在保留原有的使用功能的前提下，開發(fā)了防止運(yùn)動(dòng)損傷的新功能。不僅如此，還運(yùn)用黃金分割法設(shè)計(jì)出流暢的線條，采用透氣的高分子布和結(jié)實(shí)但不失柔軟的新型橡膠，與國際接軌融入國內(nèi)外的時(shí)尚元素做造型，全方位的拓展其文化內(nèi)涵。在體育文化數(shù)字化融合的幫助下，更加完美的回力球鞋重新回到了人們的視線，成為了新一代運(yùn)動(dòng)者的忠實(shí)伙伴。

3、對(duì)體育文化數(shù)字融合創(chuàng)新的建議

體育有各種類型的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目又對(duì)應(yīng)有各種不同的技術(shù)動(dòng)作。體育作為一種運(yùn)動(dòng)形式，在數(shù)字融合下把不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與聲音、影像、圖片等整理融合，再經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的專業(yè)包裝，運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)動(dòng)作被美化了，戰(zhàn)術(shù)行為也更加嚴(yán)密，最后由傳媒行業(yè)的專業(yè)人士通過電視、網(wǎng)絡(luò)等終端或者電影等形式展現(xiàn)出來，體育在現(xiàn)代美學(xué)的規(guī)劃和包裝下儼然成為了一件件藝術(shù)品，讓人們無限體會(huì)人類在挑戰(zhàn)和拼搏中的動(dòng)感的美。通過多行業(yè)共同打造出的新型競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化能夠從不同視角欣賞比賽中運(yùn)動(dòng)員完成的高難度技術(shù)動(dòng)作，永恒的記錄下一幕幕精彩的、富有創(chuàng)造性的瞬間，讓觀眾在感嘆運(yùn)動(dòng)員的智慧、臨場(chǎng)發(fā)揮的能力、動(dòng)作的難度和美感的同時(shí)，不斷加深對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)精神中真、善、美的理解。同時(shí)，作為文化形態(tài)的體育，其應(yīng)用非常廣泛。無論是競(jìng)技還是休閑體育，亦或是民族傳統(tǒng)體育，都能從各個(gè)角度各個(gè)層面反映體育的價(jià)值、表現(xiàn)形式和審美特征。數(shù)字融合給體育文化注入了新的生命源泉，音樂、材料、建筑、設(shè)計(jì)、傳媒、播音等許多原本與體育幾乎沒有關(guān)聯(lián)的行業(yè)都融入其中，承載著創(chuàng)新的體育文化。另外，豐富現(xiàn)有體育文化的載體能拓展體育文化的功能，現(xiàn)代科技的人機(jī)結(jié)合讓人們有了更好的感覺體驗(yàn)。其新的表現(xiàn)形式帶來的視覺沖擊更強(qiáng)，讓體育文化更富價(jià)值也更能適應(yīng)當(dāng)下體育文化發(fā)展的需求。創(chuàng)新所帶來的新潮的設(shè)計(jì)理念從側(cè)面表現(xiàn)出了人們對(duì)體育文化未來發(fā)展的無限期望和遐想。

當(dāng)今社會(huì)由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，在物質(zhì)基礎(chǔ)得以滿足后人們開始追求上層建筑，對(duì)文化的追求便變得尤為顯著?？萍嫉陌l(fā)展帶領(lǐng)人們進(jìn)入全球化時(shí)代，使文化的多元化成為可能。于是，體育文化對(duì)社會(huì)各界的作用和影響越來越明顯，體育文化從以前單純的實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)和精神追求的運(yùn)動(dòng)形式逐漸演變?yōu)橐环N經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，并逐步邁向了體育文化數(shù)字融合的創(chuàng)新之路。而這種創(chuàng)新能夠挖掘出體育文化潛在的巨大商業(yè)價(jià)值，開發(fā)出能夠滿足不同階層人們不斷增長(zhǎng)的多種多樣的物質(zhì)文化需求或精神文化需求的數(shù)字體育文化產(chǎn)業(yè)，多角度的促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

4、總結(jié)

將信息轉(zhuǎn)換成聲音、文字、影像或圖像等數(shù)字的形式后反饋到終端并顯示出來的這一過程就是數(shù)字融合，這一過程通過不同往常的形式展示了體育文化，需要不同行業(yè)的緊密配合，是融合的創(chuàng)新。體育在過去僅僅只是一種客觀的運(yùn)動(dòng)形式，展現(xiàn)的是人類運(yùn)動(dòng)的極限，具有一定的局限性。但體育在經(jīng)歷了數(shù)字化融合后多了一層文化形態(tài)的身份，能夠向全世界的人們展現(xiàn)體育的內(nèi)容、精神和魅力?，F(xiàn)代體育文化的數(shù)字融合得益于科技的蓬勃發(fā)展，它通過數(shù)字信息為媒介以整合后的虛擬文化形態(tài)去傳播體育文化，這種表現(xiàn)方式更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文化傳播與發(fā)展的大環(huán)境。需要說明的是，數(shù)字化的體育并不會(huì)損害體育運(yùn)動(dòng)形式和文化形態(tài)，而是會(huì)促進(jìn)運(yùn)動(dòng)美感的提升，使其更具藝術(shù)性，該文化形態(tài)也將更有利于進(jìn)行體育文化的傳播、消費(fèi)和再利用。本文由淺入深的分析了本研究課題的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，并據(jù)此提出了切實(shí)可行的建議，希望能供研究我國體育文化的發(fā)展問題的學(xué)者們簡(jiǎn)單參考。

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