張莉

摘要：空間理論為文學(xué)研究提供了全新的視角，包括物質(zhì)空間、社會(huì)空間和精神空間。十九世紀(jì)英國(guó)女作家為女權(quán)獨(dú)立解放，讓女性社會(huì)空間理論得到了飛速的發(fā)展。本文以蓋斯凱爾夫人的《南方與北方》為例，探討主人瑪格麗特是怎樣在私人空間、私人空間與社會(huì)空間的過(guò)渡空間和社會(huì)空間三個(gè)層次上擺脫男權(quán)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)女性私人空間的跨越，塑造自己的女性社會(huì)身份，從而走向英國(guó)社會(huì)的上流社會(huì)空間。

關(guān)鍵詞：《南方與北方》；蓋斯凱爾夫人；空間理論

《南方與北方》伊麗莎白·蓋斯凱爾1855年的一部關(guān)于社會(huì)問(wèn)題和工業(yè)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)南方女孩瑪格麗特的親身經(jīng)歷，展現(xiàn)瑪格麗特由家庭主婦成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家的成長(zhǎng)故事。整個(gè)作品，情感細(xì)膩、結(jié)構(gòu)清晰，生態(tài)意識(shí)獨(dú)特。十九世紀(jì)的英語(yǔ)女權(quán)獨(dú)立，女性逐漸得到解放，女性開(kāi)始有了自己了社會(huì)空間。小說(shuō)主人翁瑪格麗特就是這樣的一個(gè)人，她通過(guò)擺脫男權(quán)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了自己由一個(gè)家庭主婦向英國(guó)社會(huì)上流社會(huì)空間的轉(zhuǎn)換。

一、空間理論

空間理論是20世紀(jì)后期的一種研究文學(xué)的理論視角，空間是指衍生社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的場(chǎng)所?？臻g可以分為半物質(zhì)空間，精神空間和社會(huì)空間。社會(huì)空間是人類最特殊的空間，是我們賴以生存的空間，是社會(huì)關(guān)系體現(xiàn)的場(chǎng)所。受傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的影響，社會(huì)空間一般分為男性空間、男性空間與女性空間的過(guò)渡空間，女性空間。受家庭關(guān)系的影響，社會(huì)空間往往與私人空間對(duì)立。19世紀(jì)英國(guó)是男權(quán)社會(huì)，女性只是這個(gè)社會(huì)附屬品，維多利亞很難走出局陷，她們很難走向上層的社會(huì)空間，她們僅是家庭空間內(nèi)的主女團(tuán)?；蛘吲紶柍蔀槟行陨鐣?huì)的商業(yè)公共領(lǐng)域的附屬器，她們僅是那些游蕩在街道上的妓女。

二、《南方與北方》中瑪格麗特的女性社會(huì)空間

《南方與北方》是伊麗莎白.蓋斯凱爾19世紀(jì)最盛名的一部小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)瑪格麗特社會(huì)身份的變化，實(shí)現(xiàn)女性空間的跨越，代表性的體現(xiàn)了維多利亞后期新女性的社會(huì)身份危機(jī)。她們是怎樣由家庭私人空間向上流社會(huì)空間轉(zhuǎn)換，她們是是怎樣與男性一樣實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)立的。

1.私人空間

瑪格麗特的私人空間也就是家庭空間。瑪格麗特的私人空間，像19世紀(jì)的普通英國(guó)女性一樣，勤儉持家，發(fā)揮自己最大的家務(wù)能力，照顧和處理全家的事務(wù)。但瑪格麗特偶爾還替父親行使一家之主的權(quán)利。這個(gè)角度說(shuō)明瑪格麗特即完全符合當(dāng)時(shí)英國(guó)的家庭主婦的身份，又為后來(lái)走向上流社會(huì)空間身份埋下了伏筆?，敻覃愄毓脣尳兴秊楸砻靡恋辖z試裝嫁妝時(shí)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，瑪格麗特覺(jué)得大家都是在做一件“永無(wú)止境地忙碌地瑣事”。她認(rèn)為姑媽、表妹、律師等都在做一件“說(shuō)不出厭倦的事”，她反對(duì)將女人當(dāng)成是婚姻市場(chǎng)的商品。但當(dāng)她獨(dú)自一人回到南方小鎮(zhèn)“赫爾斯通”時(shí)，她又感覺(jué)到家庭空間是“與世隔絕的天堂”。母親天天抱怨赫爾斯通是“英國(guó)最偏僻的地方”，赫爾斯通到處都是“農(nóng)民和雇工”。而瑪格麗特卻快樂(lè)的像“天使”，單純又美麗，她不愿與“生意人”有任何來(lái)往，她特意與男性公共空間保持距離?，敻覃愄氐乃饺丝臻g是矛盾的，即想成為單純的家庭主婦，又很難擺脫男性的上流社會(huì)空間。

2.私人空間與公共空間的過(guò)渡空間

瑪格麗特通過(guò)“家庭聚會(huì)”或“慈善活動(dòng)”等尋找公共空間的過(guò)渡。瑪格麗特對(duì)男性社會(huì)空間總是有一種莫名的沖動(dòng)，她總是想突破自己的私人空間。她對(duì)男人們討論的話題總是表現(xiàn)出不一樣的興趣，她與其它傳統(tǒng)女性不一樣，她渴望參與到男性的社會(huì)空間。在桑頓家的“家庭聚會(huì)”上，太太小姐們對(duì)菜肴和服飾興趣盎然，紛紛在記錄各種各樣的菜肴名，對(duì)彼此的服飾評(píng)頭論足。但瑪格麗特對(duì)這些并不感興趣，她喜歡男人們“掌握權(quán)利的那種得意勁”，她喜歡聽(tīng)男人們“比較宏大、比較重要的事”，她不喜歡女人們沒(méi)完沒(méi)了的“閑語(yǔ)”，她不喜歡太太們的“東家長(zhǎng)西家短”?，敻覃愄嘏c其它傳統(tǒng)女性完全不一樣，她積極參與父親的社會(huì)圈，洞察家庭主婦與社會(huì)工人之間的不同，她渴望參加傳統(tǒng)女性不一樣的社會(huì)活動(dòng)。

3.公共空間

瑪格麗特的社會(huì)公共空間來(lái)源于瑪格麗特的善良、勇敢。她是男性保護(hù)者和社會(huì)矛盾的調(diào)和者的“化身”，她比男人還勇敢，只有她才能化解“工人”與“資產(chǎn)階段”之間的矛盾。通過(guò)這些公共空間活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)身份的轉(zhuǎn)變。瑪格麗特面對(duì)罷工工人圍攻桑頓家時(shí)，表現(xiàn)出了特有的沉著穩(wěn)定。面對(duì)歇斯底里的罷工工人，桑頓的母親“嚇得臉色發(fā)白”，桑頓的妹妹“一路尖叫”跑上樓梯，一下倒在沙發(fā)上，不知所措。桑頓家的女仆驚恐萬(wàn)分。只有瑪格麗特表現(xiàn)出難有的英勇，她鼓勵(lì)桑頓應(yīng)該像“男子漢”一樣“走出去”，應(yīng)該承擔(dān)整個(gè)家庭的保護(hù)傘。同時(shí)，瑪格麗特還像桑頓的女人一樣保護(hù)桑頓，她“沖出房間”“往樓下一路小跑”，“面對(duì)憤怒的人海一點(diǎn)也不慌張”，“站到了桑頓和罷工工人之間”，這些描述都足以表現(xiàn)出瑪格麗特在社會(huì)公共空間的身份。她逾越了自己是個(gè)家庭主婦的身份，她是這場(chǎng)混亂的主導(dǎo)者，她主導(dǎo)了桑頓的勇敢，她主導(dǎo)了罷工工人的情緒，她闖到了工人斗爭(zhēng)的最前沿。讀者通過(guò)這些文字了解了維多利亞女子的英勇，為她們闖入公共空間的膽識(shí)喝彩。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，伊麗莎白·蓋斯凱爾為維多利亞女性的解放作出了貢獻(xiàn)，她的作品通過(guò)工業(yè)題材小說(shuō)，將女性置身于工業(yè)城市空間，給予小說(shuō)主人翁更多的社會(huì)空間。《南方與北方》中的瑪格麗特就是這樣的一個(gè)人。她通過(guò)自身的努力，實(shí)現(xiàn)了由一個(gè)家庭主婦向上流社會(huì)空間女性的華麗轉(zhuǎn)身，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)了伊麗莎白·蓋斯凱爾對(duì)19世紀(jì)女性權(quán)利的訴求。