摘 要：公益創(chuàng)投是以公益為向?qū)?，通過社會創(chuàng)新、建立新的社會組織等方式，不以營利為目的但是卻不排斥贏利的一種新型創(chuàng)業(yè)模式，它對公益組織發(fā)展意義重大。 大學(xué)生群體參與公益創(chuàng)業(yè)不僅為其發(fā)展提供了智力支持，也解決了日益增長的大學(xué)生就業(yè)壓力。目前我國大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)起步晚，發(fā)展不平衡，面臨了諸多的問題。為解決公益創(chuàng)業(yè)過程面臨的問題，促進(jìn)其快速發(fā)展，構(gòu)建具有地方特色的大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)模式就顯得十分的必要性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;公益創(chuàng)業(yè);地方模式

公益創(chuàng)業(yè)是指以公益為向?qū)?，通過社會創(chuàng)新、建立新的社會組織等方式，不以營利為目的但是卻不排斥贏利的一種新型創(chuàng)業(yè)模式[1-2]。公益創(chuàng)業(yè)與大學(xué)生群體有著十分緊密的聯(lián)系，他們不僅是中國志愿者隊(duì)伍中最大的群體，而且也是公益創(chuàng)業(yè)的最佳主體[3]。同時公益創(chuàng)業(yè)還很好地解決大學(xué)生就業(yè)問題，轉(zhuǎn)變大學(xué)生公益就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念推動他們的公益就業(yè)創(chuàng)業(yè)，不失為解決就業(yè)難題的現(xiàn)實(shí)出路。

一、我國大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)開展的現(xiàn)狀及存在的問題

大學(xué)生是我國開展公益創(chuàng)業(yè)活動最為活躍的領(lǐng)域。政府、高校、和社會組織等紛紛開展了一系列針對大學(xué)生的公益創(chuàng)業(yè)活動，大學(xué)生儼然成為公益創(chuàng)業(yè)的主流。然而，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況并不樂觀，存在了因經(jīng)濟(jì)、地域風(fēng)俗習(xí)慣等不同而出現(xiàn)的公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展的不平衡以及“三多三少”的現(xiàn)象即：志愿者多而公益創(chuàng)業(yè)者少;商業(yè)創(chuàng)業(yè)者多而公益創(chuàng)業(yè)者少;創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)等思維競賽多而實(shí)踐的少?，F(xiàn)階段我國大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)還存在諸多問題：

首先，從目前我國大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，公益創(chuàng)業(yè)的主體比較單一，過分依賴政府對大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的支持。長此以往，使政府就會處于一種尷尬的地位，制約了其他主體對公益創(chuàng)業(yè)的支持和幫助，不利于公益創(chuàng)業(yè)作用的有效發(fā)揮和健康發(fā)展。

其次，我國對于公益創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識起步晚，發(fā)展慢，大學(xué)生對公益創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知和能力不足，對于相關(guān)信息了解存在缺憾，這也會其對公益創(chuàng)業(yè)的理解走入誤區(qū)，創(chuàng)業(yè)動機(jī)存在盲目性。高校的公益創(chuàng)業(yè)教育缺乏，各大高校內(nèi)創(chuàng)業(yè)教育紅紅火火，建立眾多創(chuàng)業(yè)園區(qū)，但是開展公益創(chuàng)業(yè)的學(xué)校卻寥寥無幾。由于高校公益創(chuàng)業(yè)教育的缺乏，大學(xué)生個人能力素質(zhì)得不到鍛煉和提高，在公益創(chuàng)業(yè)方案成立以后，往往由于大學(xué)生能力的欠缺而不能得到持續(xù)的發(fā)展[4]。

最后，因?yàn)樯鐣Y源不足，尤其是資金籌集方面問題，很多公益創(chuàng)業(yè)組織僅僅停留在創(chuàng)意孵化階段或在運(yùn)行管理中出現(xiàn)問題不幸中途夭折。同時由于缺乏良好的公益創(chuàng)業(yè)環(huán)境，公眾對公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)知的偏差，形成了不良創(chuàng)業(yè)氛圍，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)步履艱難。

二、構(gòu)建大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)地方模式的必要性

縱觀大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀及所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)展大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)，解決創(chuàng)業(yè)過程中的問題，需要有適合本地區(qū)的公益創(chuàng)業(yè)體系來指導(dǎo)大學(xué)生。因此，構(gòu)建具有地方特色公益創(chuàng)業(yè)模式顯得十分必要。

首先，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)地方模式的構(gòu)建，有利于結(jié)合地方特色，引導(dǎo)公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的設(shè)立。公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新性、多元化發(fā)展的特點(diǎn)，依據(jù)本地區(qū)特點(diǎn)設(shè)立的公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目可以避免項(xiàng)目的盲目設(shè)置，集中有限資源為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供支持。

其次，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)地方模式的構(gòu)建，有利于依據(jù)地方特色來開展公益創(chuàng)業(yè)教育，加強(qiáng)公益創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)。人才的培養(yǎng)對于公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用[5]，高校要依據(jù)地區(qū)發(fā)展特點(diǎn)，建立合適的公益創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)體系，提升大學(xué)生的公益創(chuàng)業(yè)能力，使其樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，來為公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展注入活力。

最后，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)地方模式的構(gòu)建，有利于各地區(qū)依據(jù)自身發(fā)展特點(diǎn)來完善保障體系，保障公益創(chuàng)業(yè)的正常進(jìn)行。地方政府、高校、企業(yè)及社會組織等要依據(jù)地區(qū)發(fā)展的特點(diǎn)制定相關(guān)政策、營造公益創(chuàng)業(yè)氛圍及建立公益創(chuàng)業(yè)孵化器等，保障公益創(chuàng)業(yè)的順利開展。

總之，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)地方模式的構(gòu)建，將有助于解決各地區(qū)開展大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)所遇到的問題，為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)在我國的土地上發(fā)揚(yáng)光大，建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)新格局提供保障。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：屠霽霞（1981-），女，碩士，溫州大學(xué)校團(tuán)委書記。